高市早苗稱(chēng)“日本又回來(lái)了”，我們需反思日本的現(xiàn)狀！

最近，一則關(guān)于日本政界“臺(tái)灣地位未定”論調(diào)的新聞，燃起了不少人的憤怒與擔(dān)憂(yōu)。事情的核心，其實(shí)很簡(jiǎn)單，但卻牽涉到國(guó)際秩序的底線(xiàn)。日本一些政客，竟然在公眾平臺(tái)上拿“舊金山和約”說(shuō)事，試圖歪曲歷史，淡化日本在二戰(zhàn)中對(duì)臺(tái)灣的殖民罪行。這種“以歷史模糊”為借口的發(fā)言，讓人忍不住心頭一緊。

說(shuō)起來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題的根源，清清楚楚地寫(xiě)在歷史書(shū)上。1895年，日本不義侵占臺(tái)灣，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治，帶來(lái)的立即是苦難。成千上萬(wàn)的臺(tái)灣民眾，被迫放棄生命、自由、信仰。那個(gè)時(shí)期，臺(tái)灣人深受刺骨的壓迫，桃園三角涌、蕭壟等慘案，至今都令人心碎。今天回想起來(lái)，依然覺(jué)得那些血淋淋的記憶，就像是一段不可抹去的黑暗史書(shū)。

別的國(guó)家，如今還在講“發(fā)展與合作”，但日本的某些高官，卻在拿“歷史修正主義”來(lái)說(shuō)事，把“臺(tái)灣地位未定”變成了他們的“新名言”。其實(shí)，臺(tái)灣的歸屬早已用法律和事實(shí)明確。1943年的《開(kāi)羅宣言》和隨后1945年的《波茨坦公告》，都是明確的國(guó)際法律文件，確認(rèn)了臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土。更有意思的，是一些“西方國(guó)家出于冷戰(zhàn)考慮”，在1950年代單方面重新定義“舊金山和約”，試圖模糊中國(guó)的主權(quán)權(quán)益。這種行為，無(wú)疑是對(duì)國(guó)際法的挑戰(zhàn)，也暴露了某些國(guó)家為政治利益迷失的真相。

面對(duì)這些，不能視若無(wú)睹。我們要清楚，日本軍國(guó)主義給中國(guó)帶來(lái)了太多的痛苦。那些殖民歲月里的血淚記憶，無(wú)法抹去。今天，某些政客竟然公然宣稱(chēng)“日本又回來(lái)了”，這話(huà)聽(tīng)得令人毛骨悚然。如果，是為了以正常國(guó)家的姿態(tài)重返國(guó)際社會(huì)，表達(dá)出和平合作的意愿，不反對(duì)也無(wú)妨。但如果，這其中暗藏的，是“歷史遺留思想”的復(fù)蘇，甚至“再度覬覦臺(tái)灣”的念頭，那我們就必須警醒。

歷史無(wú)情。那些血腥屠殺、文化掠奪的痕跡，依然在臺(tái)灣人民心底留下陰影。曾經(jīng)的云林大屠殺、桃園三角涌大屠殺，至今都讓臺(tái)灣人心有余悸。在這個(gè)節(jié)點(diǎn)，一些右翼政客口出狂言，試圖挑起“臺(tái)灣有事即日本有事”。這無(wú)異于在傷口上撒鹽，更是在歷史傷疤上挑釁。

我們要說(shuō)得明白：臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，臺(tái)灣問(wèn)題，關(guān)乎國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。今天的中國(guó)，已經(jīng)不是當(dāng)年那樣的軟弱。我們有堅(jiān)定的信心和強(qiáng)大的能力，去應(yīng)對(duì)一切任何企圖干涉中國(guó)內(nèi)政、破壞國(guó)家統(tǒng)一的陰謀。未來(lái)的路，只有繼續(xù)團(tuán)結(jié)，保持警醒。

最后想問(wèn)一句：大家怎么看？這些言論是不是讓你感覺(jué)到一股難以名狀的壓抑？也許，這不僅僅是一個(gè)國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)論，更關(guān)乎民族的尊嚴(yán)和歷史的正義。在這里，也希望更多朋友，能站出來(lái)，告訴身邊的人，歷史的真相不能被抹去，和平的價(jià)值必須被珍視。

評(píng)論區(qū)歡迎大家踴躍發(fā)表看法，說(shuō)說(shuō)自己的態(tài)度。我們要用理性，帶著情感，讓更多人明白：過(guò)去不該被遺忘，未來(lái)更要堅(jiān)持正義。