易佳青：西北地區校園劇社發展路徑 —以延安大學一家人劇社為例

內容摘要： 西北地區的校園戲劇已經有100多年的發展史。經過一屆屆師生，特別是在校大學生們的努力，西北地區已有上百個校園戲劇社團，并以《當代戲劇》和“光影故事的博客”為中心形成了自己的交流網絡。如何為西北校園戲劇注入新的發展動力，讓西北地區的校園戲劇完成量變到質變的飛躍，需要戲劇界，特別是戲劇理論界進行深入的研究。而延安大學西安校區一家人劇社的發展道路及其經驗教訓就值得我們探討。

關鍵詞：一家人劇社；戲劇社團；校園戲劇；西北地區；發展路徑

校園戲劇作為中國當代戲劇的重要組成部分，歷來被戲劇界和教育界的相關人士高度重視。西北地區的校園戲劇已經有100多年的發展史。經過一屆屆師生，特別是在校大學生們的努力，西北地區已有上百個校園戲劇社團，并以《當代戲劇》和“光影故事的博客”[1]為中心形成了自己的交流網絡。但是，各校園劇社發展水平參差不齊，如何為西北校園戲劇注入新的發展動力，讓西北地區的校園戲劇完成量變到質變的飛躍，需要戲劇界，特別是戲劇理論界進行深入的研究。而延安大學西安校區一家人劇社的發展道路及其經驗教訓就值得我們探討。

一、一家人劇社的發展歷程

一家人劇社由延安大學西安校區的學生張斐斐、黃晨星、武育苗等人于2005年發起成立的。劇社主要演出話劇，但還兼顧相聲和歌舞表演，是一個愛好戲劇的學生組織起來的興趣類社團。

（一）主要演出劇目

一家人劇社主要以話劇演出活動為主。他們演出的劇目主要有三類。一類是扮演的經典話劇劇目，如《雷雨》《孔雀東南飛》，就是以原著為藍本進行適當節選與修改，將話劇重心落在現場導演與演員身上。這是高校戲劇社團常用的劇目選擇方式。第二類是改編經典劇目。他們選擇喜歡的經典影視劇等，結合時代背景進行二度創作。

如他們演出的修改版《唐伯虎點秋香》、現代版《梁祝》、中國版《白雪公主》等就是這類劇目。這些改編后的經典劇目更加貼合校園戲劇受眾的審美趣味，讓經典落到實處，成功擴大了一家人劇社在校園內的影響力，豐富了校園戲劇的內容形式。第三類是改編文學著作而成的劇目，如改編自經典文學名著《紅樓夢》的話劇《紅樓贊花》，在校內廣受師生好評。

除了演出話劇之外，一家人劇社還排演過其他作品，在校內各大晚會活動中進行展演。如小品《女生宿舍男生止步》、相聲《托妻獻子》、搞笑劇《天堂地獄辯論賽》、情感劇《時光本無罪》、哲理劇《墮落天使》等。此外，一家人劇社還積極開展其他戲劇活動，以文字、圖片、視頻等形式向校園受眾宣傳話劇文化。截止到目前，一家人劇社已成功舉辦三屆大型“話劇之夜”晚會、四屆社慶晚會。特別是首屆話劇之夜晚會，因為在演出過程中結合多媒體技術的創意更是受到師生青睞，引發強烈反響。

（二）發展現狀

一家人劇社本著“喜愛話劇，走向話劇，來源于日常生活，高于日常生活”的理念，以發掘和培養話劇方面的專業人才為目標，創作演出有自己特色的舞臺戲劇作品。現在劇社內部設置有四個部門，分別為外聯部、宣傳部、節目組和編外人員。外聯部主要負責與其他學校劇社對接、與社會組織對接，同時肩負拉贊助的重任。宣傳部主要負責每次活動的廣告宣傳和海報制作，以及劇照、花絮照、節目視頻的拍攝。

節目組是劇社的核心部門，內不又分為導演、劇作、演員三個小組，主要負責劇社的創作演出活動。編外人員為其他人的統稱，包括未進行明確分工的劇社成員、場務和自愿參加日常活動討論的本校學生。劇社各個部門在內部互相協作，互相幫助使劇社工作有序進行，以保證劇社演出節目的質量。

在西北地區，與一家人劇社的宗旨和組織管理相似的校園劇社還有寧夏師范學院的山花話劇社、伊犁師范大學的天馬戲劇社、蘭州大學的舞語劇社、青海大學的財藝話劇社、西安科技大學的陽光話劇社和西北政法大學的太乙劇社[2]等。這些劇社人員多，活動多，也一直受到所在學校重視。但內部分工不合理，除了戲劇創作演出活動外，還舉行其他文藝活動，原創劇目很少，專業水平不高。主要原因是劇社所在學校沒有開設戲劇與影視學類專業，缺乏專業人才。這類校園戲劇在發展過程中往往會出現停滯狀態。

一家人劇社的發展目前就處于停滯狀態。在西北政法大學戲劇影視研究所發布的“西北地區校園戲劇社團綜合實力排行榜”中，一家人劇社的名次一直落后。一家人劇社最近一次較有影響的演出活動是2019年5月中旬的一次公演，年底他們還以相聲的形式參加了西安校區的迎新晚會。這幾年，一家人劇社只是在內部開展一些活動，偶爾參與校區的文藝晚會，但演出的節目一般都是相聲和小品。

二、一家人劇社存在的問題

校園劇社一般由學生自發組織而成，成員都是戲劇藝術的愛好者，沒有專業規范。制定的章程和其他管理制度也往往流于形式。社團內部更缺乏藝術氛圍。一家人劇社發展至今，也暴露了許多類似的問題。

（一）話劇創作的瓶頸

一家人劇社演出的劇目以現實主義為主，也有一些后現代主義風格的劇目。創作演出現實主義劇目能給大學生更多的只有創作空間，現實主義劇目也更容易排演。但由于過度重視現實主義主題表達，追求深刻的立意，再加上編劇自身文學素養不足等問題，導致一家人劇社演出的現實主義劇目，如《雷雨》《孔雀東南飛》雖然算是他們自己的優秀之作，但都還存在許多問題。

在具體創作演出活動中，許多校園劇社即使經過了周密的前期計劃與預設，但一落到實處就容易出現各式各樣的問題。即是較容易演出的現實主義劇目也是如此。現實主義劇目理應在主題上保持深刻性，在形式上保持多樣性。不應被局限在日常生活的現實之中。現實主義戲劇不能照搬表面化的現實生活，而應該是基于生活的藝術創造。[3]但是，當下校園話劇創作中的一個主要問題就是學生們過度追求現實主義的表達形式，由此產生出一批主題類似、形式類似、表達手法類似的校園戲劇作品。

這也折射出如今大學生創造力的缺失與隨波逐流的創作態度。一家人劇社改編的現代版《梁祝》與《白雪公主》，在拋卻原作背景環境之下力圖展現當代年輕人的生存現狀，結合現實生活深化原作主題，并加入時代性立意。創作初衷固然是好的，但劇中仍然存在著脫離現實、生搬硬套的問題，現場觀眾并不能從中汲取到創作者原意，反而將其當成娛樂消遣作品進行觀賞。

對于校園劇社來說，劇社成員本身扮演著兩種角色：他們既是學校里戲劇創作的主要演員，同時也是戲劇觀眾。學生們對戲劇的興趣固然濃厚，但對戲劇的基本認識卻還停留在教科書式的劇本上，這就導致他們既無法正確理解戲劇內容，也難以創造出優質話劇作品。加之校園戲劇的創作方式未成系統化，沒有專業師資進行指導，校園戲劇形式化問題十分嚴重。

學生原創劇作也很少，自身宣傳工作也并不到位，這就導致校園戲劇對觀眾的吸引力不足問題。但現階段校園戲劇難以尋找到優秀的學生編劇，一是話劇劇本創作本身要求編劇必須具備很好的文學創作基礎，同時又要見多識廣，要有自己的獨到見解，而一個好編劇的寫作期限較長，難以適應學校活動時間，創作期限緊，因而學校原創作品也少之又少。二是隨著網絡的高速傳播，為了博人眼球和提高視頻瀏覽量，也產生了不少惡搞性質的劇本，但內容大都落于俗套，僅能增加關注度和收視率，而不能貼合當時人們的現實生活，也不能把中國文學的內容滲透到戲劇的創造演出之中。

許多校園戲劇成為社會熱點的展演，缺少了該有的文學性與藝術性。像一家人劇社這種業余劇社占據校園劇社的絕大多數，參與者僅憑興趣愛好與一腔熱血進行創作，如若沒有專業人士監督，對劇本創作、舞臺排演進行指導，校園戲劇極容易陷入“娛樂”而不是藝術的尷尬境地。比較西北地區的校園劇社，沒有老師指導的劇社往往缺乏原創劇本，優質的改編劇本也相對較少。且由于優質作品少、難以形成規范管理，后續更難招攬人才，也就更難創作出優質劇目，如此形成惡性循環，最后往往面臨發展停滯問題。

（二）物質支持不足

校園戲劇的發展離不開學校與社會的各方面支持，只有獲得充足的條件支撐，校園劇社才能夠沒有后顧之憂。一般校園劇社都是由校內學生自發組織，掛靠校團委或學院，沒有專門的商業贊助，活動所需經費以及設施往往需要由學校承擔。但學校經費有限，所以學生能申請到的表演場所只能以學校現有的活動場所為主。

但大多數學校禮堂、舞臺等場地既缺少專門的音響設施，又缺少專門的燈光照明，更不要說舞美設計等，這些客觀因素都將讓戲劇舞臺效果大打折扣。諸如此類的客觀環境因素大大影響著校園戲劇作品的創造與呈現。一家人劇社為了籌集演出所需要的經費和物質，可以用“竭盡全力”，甚至“不擇手段”來形容。但他們每次演出活動所需要的條件仍然無一例外的嚴重不足。

一家人劇社的演出場地狹小，一般都是借用教室臨時改造成舞臺進行排演。這也導致演出場地不合適，演員施展不開表演水平的問題。相較于青海師范大學的“我們”戲劇社、北方民族大學的新青年劇社、新疆大學的火蜥蜴劇社和西法大劇社[4]等可以借用到所在學校的專業化演出場地的校園劇社，一家人劇社的環境條件存在著極大局限性。

截至目前，西北地區開辦戲劇影視文學專業的院校僅有30多所，大部分高校的戲劇社團沒有專業背景依托，更沒有專業師資進行指導。各校園劇社成員們缺乏創作經驗，也缺乏足夠的時間和精力來打磨劇目，加之學習和就業的壓力大，學生參與戲劇活動的積極性也逐年下降，因此很難在全學校范圍舉辦有組織性的話劇公演活動。

在部分學校，只能臨時成立的演劇團體進行創作與排練。由于校園劇社的人員流動大，不僅無法充分發揮校園戲劇的文化育人功能，也限制了校園戲劇的有效傳播。一家人劇社依托延納大學西安校區，組織內成員也都來自各個專業，但卻缺少戲劇與影視專業的學生。他們對戲劇創作都是一知半解，沒有系統知識。這使得一家人劇社無法形成穩定的創作頻率與創作規模。

一家人劇社雖然是劇社，但難以達到1+1≥2的合作效果。總之，由于內外環境因素限制，作為學生社團的校園劇社也難以聘請專業指導老師蒞臨指導，更不存在尋找專業舞臺空間進行話劇排練，缺乏物質支持的校園劇社僅憑一腔熱血難以走遠，各類問題最終打擊學生們的創作熱情與信心，難以產出優質話劇。

（三）傳播范圍較小

校園劇社的主要觀眾是本校園內的師生群體。但作為校園戲劇的觀眾，師生往往更傾向于欣賞貼近生活的其他表演形式，對于舞臺劇形式興致并不高。且由于校園戲劇內容大多為改編，所選片段偏離現實生活，更沒有文學性與藝術性，這也對師生們難以接受戲劇藝術。校園劇社亟需加大活動宣傳力度，擴大自己劇社的影響力，以此影響觀眾的選擇需求。

但事實上，校園劇社的宣傳活動較為匱乏，除去學生本身能力素質限制，社團活動本身也存在極大的局限性。一方面是由于活動形式的單一性，另一方面是由于活動頻次的低頻性。沒有良好的宣傳內容做基礎，宣傳部門也難以發揮出自身實力。一家人劇社本身活動較少，宣傳部門也難以采集到合適的宣傳素材進行宣發，加之后來人員減少，宣傳工作也就被進一步擱置。

在信息碎片化時代，大學生更傾向于選擇時間較短的短視頻、電視劇等作為課后娛樂活動，難以騰出完整的時間進行戲劇觀賞。再加上大部分人習慣了碎片化閱讀，對于戲劇的理解只停留在劇情淺層表達的含義上，更難以感受戲劇本身的魅力。高校間的戲劇交往相對較少，與校外社會上戲劇組織的交往更是少之又少。

所以，當代校園戲劇難以在大學生中形成一種崇尚之風。以西北地區的陜西省為例，雖然各大院校劇社之間有著較強的交往與聯系，擁有《當代戲劇》和“光影故事的博客”等專業媒體，也舉辦了校園戲劇節將各類優秀劇目同聚一堂，共同欣賞品鑒，但影響范圍仍然較小，僅僅停留在業內人士與劇社人士間，沒有影響到校外市民群體。

校園戲劇要發展，必須擴大校園戲劇的影響力，讓校園戲劇成為校園主流文化之一。融媒體環境下校園劇社可以采取線上+線上的宣傳方式對受眾進行雙重宣傳，不過迫于人手問題與技術問題，大多數劇社并未完全貫徹線上線下雙宣傳模式。一家人劇社極度缺少人手，至今沒有互聯網媒體的官方賬號，對劇社的宣傳傳播造成了極大阻礙。

三、一家人劇社的啟示

延安大學一家人劇社是業余校園戲劇社團中的一個，雖然在延安大學西安校區，內外環境相對不好，但仍然具有代表性。一家人劇社的歷史與現狀給予我們諸多啟示。

（一）扎根地域文化，創作特色劇目

校園戲劇能反映高校精神，而地區人文環境往往又對高校精神文化產生影響，特色鮮明的區域傳統文化可以孕育特色鮮明的高校文化，從而創造出富有地區特點、高校特征的校園戲劇。同樣，學校本身的人文歷史環境也決定校園劇社的創作導向與人文底色，對戲劇題材有著不可磨滅的影響。西北地區人文歷史資源豐富，擁有眾多高校資源，校園劇社可以依托地域優勢與校園文化優勢進行原創劇本寫作，貼近受眾生活的同時進一步宣揚戲劇文化與傳統民族精神，發揮校園戲劇的育人功能。

以西北政法大學南山劇社的原創話劇《莊嚴的審判》為例。[5]該劇主要扎根于西北政法大學深厚的紅色歷史與獨具特色的西法大文化底蘊，其發展離不開這片深厚校園文化土地的滋潤，和一代代西法學大人對陜北公學精神的繼承與弘揚。劇中黃克功等人物形象均來自陜北公學時代的歷史事件，而同學們在此基礎之上做出了藝術加工和升華，舞臺化的話劇呈現形式也更增加了其藝術感染力與表現力。

與此同時，《莊嚴的審判》也結合了西北政法大學目前發展建設的現實狀況，對于法理與情理的探究正中當今法律探究的重點問題。在“五院四系”的法律院校背景之下，黃克功案所蘊含的法律本質就必須深挖，對此類問題進行深度探討，用話劇形式將“法律面前人人平等”的嚴肅本質闡釋給觀眾，讓觀眾通過話劇感受我國法律的莊嚴肅穆。這一部話劇也使師生觀眾進一步理解了法律本質內容，在此基礎上結合陜北公學傳承的紅色精神進一步對校園文化進行繼承發揚。

所以，該劇既是藝術表演的呈現，更是社會主義法律教育的體現；既來自過去校史事件，又可以反映當今校史文化；既反映了陜北公學文化，更為未來發展指引方向。在這方面，新疆大學的火蜥蜴劇社，北方民族大學的新青年劇社、青海師范大學的“我們”戲劇社、西北民族大學的滿天星劇團等校園劇社可以學習南山劇社的做法。

（二）穩固物質支持，培養專業人才

校園戲劇無法向前發展的原因，還在于物質投入問題。資金的欠缺長期影響著校園戲劇的發展。資金問題的解決，需要學校乃至社會各個方面的幫助，更需要企業的共同努力。從政府層面而言，相應的高校教育政策也需顧及于學校戲劇創作和人才培養，比如政府加強對學校原創戲劇的支持力度、設立專項經費進行政策幫扶。

在高校層面上，可建立校園戲劇創作教育小組，同時建立完整的評估制度與管理制度，重點扶植學校優質戲劇作品。比如每年高校都可圍繞學校校史故事、校友事跡等舉辦校園戲劇節（如西北大學的“黑美人”藝術節）[6]，并鼓勵校園戲劇創作，設立相關作品展演比賽進行評比，這樣既能調動學生創作激情，也能提高高校的藝術創作水準。也有人提出校園戲劇商業化發展模式，但基于中國戲劇目前的生存環境與校園戲劇本身的局限性，商業化運作模式還有待商榷。

這種方式雖然已經有成功范例(如南京大學的商業化校園劇社模式)，但難以適用于大多數校園劇社。因為讓校園劇社作品滿足社會市場需要，所需要的創作水準、時間成本、資金成本都會大大提高，這是校園劇社提出更大的要求與挑戰。盡管如此，我們仍然可以嘗試著與外界進行合作，讓校園戲劇走出去，走進社會，建立演劇市場的聯系，并在合作中摸索出一條適合校園戲劇發展的商業化路線。

校園戲劇在創作過程中，可以聘請本校、外校的專業老師進行指導。要對劇社成員進行全方位綜合素質教育，提高社員們的科學文化素養與專業素養。西北地區的校園劇社要學習西北地區傳統戲曲和話劇的表演，進一步在校園戲劇中展現西北地區獨特的人文歷史。也可以結合本學校的辦學特色，爭取將校訓與宗旨融入其中，成為校園文化的代表性作品。

在高校文化活動的高峰期，校園劇社還可借機舉辦一些專家藝術講座、傳統戲劇入校園等專業性活動，邀請專業人士進行科普性宣講與藝術指導，指導相關學生社團自主開展活動；也可以開展各類話劇主題晚會、沉浸式話劇體驗、話劇文化之旅等互動性強的組織活動，吸引更多師生主動了解心虛、參與戲劇活動，無形之中擴散校園戲劇的影響。

（三）結合時代發展，創新傳播方式

如今已進入多媒體時代，戲劇舞臺呈現方式也日益多元化。學校的年輕人也正值最富有創意的年紀，對于舞美設計往往有著自己獨特的想法，力圖在有限的設施內創造多元化舞臺。對于這種創新，高校應盡可能在物質支持上滿足學生需求，將舞臺效果發揮到最好；而學生也應該拓寬思路，靈活變通，在現有基礎上勇于做出舞臺呈現創新。

校園劇社影響力的主要因素還有宣傳。充分而精準的宣傳能夠在最短時間內吸引受眾目光，并和受眾群體建立長期聯系。而傳統的線下戲劇宣傳方式在數量、空間或是時間等方面都不占優勢，所以除傳統的劇場傳播之外，還可充分運用現在的各種網絡手段與平臺，做好戲劇的宣傳和普及。比如，可以在幾個熱門的app平臺中，制作跟劇社各項活動相關的短視頻、音頻或文章，內容主要可以分為內容介紹、排練花絮、劇本賞析、各類活動通知以及有關戲劇的主題評論等。

也可以線上線下同時進行，如線下的社團日常活動、沉浸式戲劇體驗活動、劇本圍讀會、排演等，線上的專家講座、視頻學習、網絡互動等。這些擴大了劇社影響范圍，讓在校學生們能夠通過多種途徑一起共享戲劇藝術，并以此增強對校園戲劇作品的理解。同時，校園劇社還可以結合熱門短視頻內容話題進行轉發創作，讓校園戲劇走出校園、走向社會，真正將校園戲劇引向社會文化，進行內涵的凝練與升華。

在這方面，“我們”戲劇社、陜師大劇團[7]、山花話劇社的做法值得一家人劇社和其他校園戲劇學習。

四、結語

作為西北地區眾多校園劇社中的一員，一家人劇社的發展歷史為其他校園戲劇的建設與發展提供了諸多值得借鑒的經驗。西北地區獨特的人文歷史氛圍影響著西北地區高校文化氛圍，傳統戲劇也影響著校園戲劇的發展。西北地區校園戲劇在我國校園戲劇史上一直是其中重要的一環。

如今，校園戲劇創作已經成為校園文化建設的重要內容，青年學生們在努力完善個人專業學習的同時也要兼顧校園文化建設，積極參與到校園戲劇活動中來。校園戲劇需要各層次的學校、社會、政府等多方面、多層次、多角度的幫扶支持，只有多維推進校園戲劇發展，校園戲劇才能夠真正完成從量變到質變的轉變過程。西北地區豐富的人文歷史資源能夠給予當地校園戲劇富有特色的地區文化基礎。

各大院校在發展學校劇社時可以話劇表演為主體表現形式，有效融合西北區域人文資源優勢，同時進一步增強物質保障，力爭形成有自己特色校園戲劇品牌。在發展校園戲劇的過程中充分融合各學科特點，勇于探索，敢于創新，積極引導學生廣泛地參加戲劇的表演活動，在學校形成良好的校園戲劇氛圍，進一步擴大校園戲劇的影響力。

參考文獻：

[1]黃世智.論學術博客的學術交流特點——以光影故事的博客為例[J].新聞傳播,2017,(09):4-7.

[2]陳嘉迪.陜西校園戲劇中的“另類”——評太乙劇社演出的劇目[J].藝術評鑒,2020,(22):151-154.

[3]董健,馬俊山.戲劇藝術十五講(修訂版)[M].北京:北京大學出版社,2012:260-282.

[4]吳一丹.陜西校園戲劇的主力軍——西法大劇社演出史論[J].參花(上),2020,(09):112-114.

[5]黃世智.樸實的方法，逼真的形象——評南山劇社的表演藝術[J].當代戲劇,2022,(02):70-72.

[6]林舒琪.沃土中綻放出的鮮花——評西北大學小黑劇社[J].藝術家,2020,(12).

[7]盧柯含.陜西校園劇社的后起之秀——評陜師大劇團[J].參花(下),2021,(09):72-73.

文章來源：《戲劇之家》2023年第6期。