相聲界烏煙瘴氣，馮鞏為什么不出手，姜昆的“下場”就是前車之鑒

當相聲界充滿“飯圈文化”，當家暴、猥褻的丑聞頻出，作品越來越沒有底線。

而身為曲協主席的馮鞏，手握話語權卻始終沉默，任憑亂象漫延。

究其根本，姜昆當年“反三俗”的下場就是鮮活的前車之鑒。

提到相聲，德云社必然是繞不開的一個話題。

2005年郭德綱憑借“非主流”相聲走紅以來，德云社便從北京的小茶館一路逆襲成為相聲界的“商業帝國”。

如今的德云社，年商演場次超百場，旗下藝人占據綜藝、直播、影視等多個流量賽道，僅僅是2024年相關商業收入就突破15億元，堪稱行業“頂流”。

但在商業成功的光環下，德云社的發展軌跡卻逐漸偏離了傳統相聲的藝術軌道，他滋生的各類亂象，不僅成為自身爭議的焦點。

更像一顆“毒瘤”侵蝕著整個相聲行業的生態。

2010年，曾被視為“接班人”的曹云金，因不滿薪酬分配不公和人身束縛，在郭德綱生日宴上當眾決裂。

隨后發布“七大罪狀”指控其克扣收入，雙方在微博互撕半年，一度成為娛樂圈的年度大戲。

同一年，開社元老何云偉、李菁也以“理念不合”退出，何云偉轉而投奔郭德綱對立面，徹底撕破臉皮。

但更令人諷刺的是，德云社的封建師承制已經成為了行業“標桿”。

青曲社苗阜要求弟子補交高額“拜師費”才肯承認師徒關系，鄭宏偉與弟子盧鑫也因財務糾紛公開“清門”。

這讓相聲界原本的技藝傳承，逐漸淪為“交錢拜師、抱團逐利”的江湖交易。

而德云社的作品也長期深陷“三俗”爭議。

張云雷拿汶川地震開涮觸碰社會底線，小劇場的演出也充斥著“倫理哏”、“擦邊梗”，用冒犯與低俗來博眼球。

更令人不齒的是私德亂象，張九南家暴前妻被曝證據、陳霄華赤身闖入女鄰居家涉嫌猥褻等等。

人民網直指“德云社的《德》難道不發音嗎”。

當這種風氣蔓延全行業，部分演員開始放棄創作，轉而靠互懟、爆料吸引流量，讓相聲界淪為“罵戰現場”。

飯圈化與門派對立更是加劇了行業內耗。

德云社將飯圈模式引入相聲，打造“相聲偶像”，培養有攻擊性的“死忠粉”，但凡有批評者就會遭到集體圍攻。

郭德綱塑造的“體制外叛逆者”人設，與主流相聲界對立，形成“挺郭”、“反郭”兩大陣營，網絡罵戰不斷。

同時，德云社通過資源壟斷來排擠異己，退出的弟子被貼“叛徒”標簽遭封殺，尚九熙“裂穴”后被調至新人隊伍，派系斗爭公開化。

這種“順我者昌”的江湖做派，讓行業陷入了惡性競爭，并阻礙了藝術創新與交流。

在相聲界亂象初顯的時候，姜昆是為數不多敢于發聲的人。

作為侯寶林先生的弟子，他繼承了“文明相聲”的理念，始終堅守“相聲要寓教于樂，不能低俗化”的底線。

所以姜昆與德云社的矛盾，本質上是藝術理念的根本分歧。

2006年，姜昆聯合多位藝術家發起“相聲反三俗倡議書”，反對黃段子、抵制低俗包袱。

雖未點名，但以低俗為賣點的德云社被公眾視為主要指向，雙方的“雅俗之爭”就此正式拉開序幕。

2008年，姜昆在全國政協會議上提交提案，建議加強小劇場演出內容監管。

卻被德云社弟子解讀為“斷飯碗”，何云偉、高峰等人在博客公開“內涵”，“有些人不演了，就想掐別人的脖子”。

此后，姜昆多次公開表示“穿個大褂、講段子不能當傳承”，而郭德綱則在作品中頻頻調侃曲協、諷刺傳統派，矛盾持續激化。

更無奈的是，曲協作為民間組織所以缺乏強制約束力，姜昆的呼吁與倡議對民間班社難以形成實質約束。

他批判低俗化，被觀眾指責“管得寬”、“不懂市場”，推廣精品相聲，反被嘲諷“脫離時代”。

即便后來表示欣賞市場多元化，但仍舊難以擺脫“打壓創新”的標簽。

姜昆的困境，本質上是“文化守夜人”在流量時代的必然遭遇。

單靠個人的“較真”與堅守，不僅無法改變亂象，反而會讓自己陷入“兩頭不討好”的境地。

他用親身經歷證明，相聲界的問題，遠非“批判”與“抵制”就能解決。

面對相聲界的烏煙瘴氣，現任曲協主席馮鞏卻選擇了與姜昆截然不同的路徑。

馮鞏不批判、不介入、不站隊，用“潤物細無聲”的方式來推動行業發展。

這種“沉默”并非妥協，而是他基于現實的清醒與智慧，馮鞏的沉默，源于對行業權力邊界的清醒認知。

他清楚的認識到曲協作為民間組織，并無執法權與強制管理權。

而姜昆的經歷已證明，缺乏實權支撐的批判與倡議，要么淪為“紙上談兵”，要么引發強烈反彈。

尤其相聲圈講究輩分與“江湖規矩”，馮鞏雖然成名早、口碑好，但輩分并不是頂尖的，若貿然批判以德云社為代表的行業頂流。

不僅難以服眾，還可能被指責“越界”、“不懂規矩”，甚至遭到粉絲與相關團體的聯合反擊。

更何況，相聲界亂象根源復雜，如果貿然出手只會讓自己陷入泥潭，但沉默不代表不作為。

馮鞏將精力放在了更具可行性的基礎建設上，他多次提議在高校開設相聲選修課，為行業培養年輕人才。

呼吁取消拜師儀式中的繁文縟節，回歸技藝傳承本質。

甚至在全國兩會上明確提出“相聲不能和二人轉混為一談”，隱晦表達對低俗化的警惕。

這些舉措雖不似“反三俗”那般引人注目，卻更貼近行業實際，逐步改善著行業生態。

馮鞏的選擇，更是對姜昆“前車之鑒”的深刻吸取。

他親眼見證姜昆因“較真”陷入輿論漩渦，深知在“非黑即白”的網絡語境下，任何立場鮮明的表態都可能被曲解。

與其做“吃力不討好”的批判者，不如做“順勢而為”的引導者。

馮鞏在短視頻平臺，用生活化、正能量的情景劇與網友互動，既維系了觀眾緣，又以潛移默化的方式推廣相聲文化，讓更多年輕人重新認識相聲的魅力。

這種“曲線救國”的方式，既避免了直接沖突，又守住了藝術底線，體現了成熟藝術家的智慧與無奈。