為什么說「臺獨問題的內(nèi)核是日本問題」？

最近看到這樣一種說法：

偌大一個國家，把前途命運寄托在“運氣”這種狗幣倒灶的東西上面，就這還特么有人說石破茂是“真正的政治家”。

有一個長期以來各方保持默契不去捅破的窗戶紙，現(xiàn)在徹底捅破了：臺獨問題的內(nèi)核是日本問題。

1

臺灣問題，實質(zhì)上是抗日戰(zhàn)爭的延續(xù)，是二戰(zhàn)未完成的一部分，既是解放戰(zhàn)爭最后一場戰(zhàn)役、也是抗日戰(zhàn)爭真正戰(zhàn)略大反攻的開端，所謂的“他們的土地，他們的人民，他們的血”。眾所周知，抗日戰(zhàn)爭還遠遠沒有打完，我們固然不服，日本人其實也不服，“中國是撿了美國便宜”的說法現(xiàn)在在日本也還是甚囂塵上。

這里面的一個關鍵人物是蔣介石。

娘希匹，阿不是常凱申，不對不對，最近老是嘴瓢，蔣介石。蔣介石是個被日本人嚇破了膽的軍閥，這可能是對他一輩子最準確的表達。蔣介石本身是日本士官學校培養(yǎng)出來的軍官，管他肄業(yè)還是畢業(yè)，總之文憑混到手沒有不好說，去那兒上過學是真事兒。這個人對于日本的實力還是非常清楚的，他后來個人野心膨脹發(fā)動了“四一二”反革命政變背叛孫中山的路線，接著完成對中國的名義統(tǒng)一，對于中國的實力自然也非常清楚。

廢話，他不清楚誰清楚？

所以他這個人在面對日本蠶食鯨吞的時候，表現(xiàn)就十分正常。

西安事變之前一直在綏靖，完全沒有一丁點“天下共主”的擔當，滿心指望著日本人去清理中國一團亂麻的軍閥割據(jù)甚至替他打共產(chǎn)黨；

“驪山夜間登山比賽”之后，迫于形勢不得不接受抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，但對于抗戰(zhàn)依舊是一副畏畏縮縮的樣子，乃至于在珍珠港事件之前一段時間差點兒心理崩潰；

到了抗戰(zhàn)末期一切順風順水之下居然還能打出豫湘桂戰(zhàn)役這種慘敗，對他的打擊不可謂不大。

在抗戰(zhàn)結(jié)束后這個人留用侵華日軍，放棄了不少對日利益包括駐軍；

在大陸徹底失敗偏安小島之后，對待“臺獨”呈現(xiàn)出截然相反的兩種態(tài)度：對日本人十分軟弱妥協(xié)，對沒有日本背景的臺獨分子則大開殺戒。

這一切你都可以看出來，他從心眼里害怕日本人，從骨子里不敢跟日本人為敵，所作所為毫無中華大地統(tǒng)治者的風骨和氣派，自始至終就是個軍閥。光頭內(nèi)心里根深蒂固的軍閥思維，以及年輕時就被日本人嚇破了膽，導致他在處理臺獨問題的時候瞻前顧后、軟弱不堪，自始至終不敢徹底鏟除臺獨土壤。延宕至他乖兒子上臺，巖里政男這種“三姓家奴”或者“三家性奴”居然能堂而皇之的登堂入室，簡直就是歷史按在蔣介石鼻子上那個小丑用的紅鼻頭。

雙重因素之下對日戰(zhàn)略反攻事實上沒能完成，一是充當“天下共主”的是個滿心滿意就想當個偏安一隅大軍閥的人物，二是日本人投降太快了。

沒有“他們的土地，他們的人民，他們的血”，抗日戰(zhàn)爭就不算完。

2

此后的臺獨問題，不管是巖里政男（漢名李登輝），還是后來蔡英文賴清德這些阿貓阿狗，背后日據(jù)勢力的影子都若隱若現(xiàn)。自甲午戰(zhàn)爭割讓臺灣以來，日據(jù)、蔣據(jù)，客觀上造成了臺灣與大陸隔絕長達130年之久。即使是在1945年到1949年之間短短4年時間，蔣匪幫依舊既沒有心思也沒有實力去真正掌控臺灣、完成基層政權(quán)建設。臺獨基本盤也都是日據(jù)時期的舊民，對日本侵略罪行清算不徹底，是臺獨問題的大背景。

我們通常說“八年抗戰(zhàn)”這是以山海關關內(nèi)視角；說“十四年抗戰(zhàn)”則是依據(jù)的民國視角；“百年侵華”這個概念則屬于民族視角。自1895年以降，日本侵華造成的惡果并沒有完全鏟除，日本對我國造成的歷史傷痕并沒有完全愈合，甚至侵略行為都還沒有完全停止，說是百年侵華一點問題沒有。

以往不提這一茬，有諸多現(xiàn)實考慮，其中不愿意樹敵太多是主要的原因。“君子報仇百年不晚”，有些事情急不得，與國家建設比起來，民族仇恨是可以放一放的，畢竟日本又搬不走對不對？當然，完成對日本戰(zhàn)爭罪行的徹底清算，到了一定的時候是必然會提起來的，否則民族復興也失去了敘事角度。

所以，“臺灣有事就是日本有事”，臺灣沒事你日本難道就不可以有事了？

沒這個道理。

至今日本還掛在聯(lián)合國“敵國條款”上，還掛在《波茨坦公告》里，對日戰(zhàn)爭罪行清算是合情、合理、合法也合乎當前國際社會主流認知的。

石破茂所謂“國運”指的就是臺灣問題先于日本問題解決，本身就是拖延、曖昧、混淆，等到大陸忍不住把臺灣收了這一茬也就算揭過了。臺灣無論是和平回歸還是武力解放，關于臺灣問題的成因也就沒人再提，對日本戰(zhàn)爭罪行的徹底清算也就輕飄飄過去；而高市早苗好死不死跳出來硬剛，那這一茬就無論如何揭不過去了。

這一茬在日本政客中間是有默契的，對臺灣問題保持曖昧，既是現(xiàn)實考量也是戰(zhàn)略決策，對日本來說，戰(zhàn)爭罪行清算絕對不能起頭，只要起了個頭那就是萬劫不復。作為一個在中國身邊呆了幾千年的民族，日本人太了解太清楚中國人的秉性了，上古有鬼方、東夷，中古有契丹、匈奴，近古有蒙古、準噶爾，招惹中國人并不是什么特別聰明的事情，“京觀”這種東西我愿稱它為“中式金字塔”，難道日本人就想當京觀建材？

我不信小日子有那么變態(tài)。

3

搞到今天這個地步，其實日本的亡國滅種已經(jīng)是一種必然。雖然不一定就真的拿日本人去做京觀建材，但緩慢的人口替換和文化絞殺是100%會發(fā)生的事情。時間跨度有可能很長，也有可能沒那么長，方式或許極為慘烈，當然也有可能非常柔和，但事情是必然會發(fā)生的。

聰明的日本政客會盡量避免刺激中國，盡量為日本民族爭取時間，盡量延長日本國的壽命，萬一出現(xiàn)什么變故呢對吧？

真把中國惹毛了，真的駐軍愛知縣、三重縣、靜岡縣怎么辦？這是1946年中美《中國駐日占領軍備忘錄》明確的駐軍方案，至今依舊具有法律效力。愛知縣的伊勢灣是個十分不錯的、面向太平洋的天然良港，拿來做海軍基地，不知道解放軍海軍有多少人要興奮得跳起來。經(jīng)濟上行的時候還摁得住這幫人，經(jīng)濟遇到困難了還摁得住嗎？還有必要摁嗎？

看這漂亮的海灣，嘖嘖嘖……

愚蠢的日本政客才會哪壺不開提哪壺。

但我覺得中國無論是誰執(zhí)政，都不可能放過日本的，只要國力增長就一定會想起這一茬，這個跟社會制度、跟執(zhí)政黨、跟意識形態(tài)沒有一毛錢關系，純粹就是極其簡單極其底層的民族習慣性思維，是扎根于文化的歷史慣性，誰來都一樣，有沒有臺灣問題都一樣，日本政客聰明還是愚蠢都一樣。

石破茂的見識也就止于此了，他算不上什么政治家，一個油滑政客而已。

油滑，是改變不了命運的。

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作者簡介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數(shù)十年的退伍軍人，他熱愛文學和寫作，對時政問題、社會新聞有著獨到的見解。歡迎關注公眾號“龍牙的一座山”、小號“黃科長銳評”。

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