中國駐日使館這個帖子上,配著一幅福建傳護村石墻插圖,講了句“明朝福建沿海反復遭受倭寇襲擊”,誰能想到,這下日本政壇和網絡直接“集體過敏”......
這條看似平常的歷史帖,成了點燃日本輿論的火星。
日方覺得“倭寇”這詞是在罵他們,是“侮辱”,反應那叫一個大。這就讓人有點納悶了,“倭寇”指的就是古代歷史上那幫來自日本的強盜海盜,這在咱們的歷史書里、在正經的學術研究里,都是清清楚楚記載的事,怎么現在連提都不能提了呢?
不得不說,這反應有點過頭了,甚至有點“玻璃心”。
打個不太恰當的比方,這就好比有個人,他爺爺的爺爺那輩可能當過小偷,現在別人只是客觀地說了一句“歷史上這一片兒鬧過賊”,他立馬就蹦起來說“你這是在罵我祖上!你在羞辱我!”,這邏輯是不是有點奇怪?
歷史是已經發生的事實,尤其是那些不太光彩的部分,敢于正視才是勇敢的表現,捂著耳朵說“我不聽我不聽”,那叫諱疾忌醫。
日本那邊一些政治人物和媒體對這個詞這么敏感,根子可能出在他們自己對待那段歷史的態度上。
他們國內一直有那么一股子極端勢力,總想方設法地要把歷史上干的壞事給輕描淡寫地抹過去,或者干脆不認賬。教科書上把侵略寫得模模糊糊,政客們跑去祭拜那些戰犯,這些事大家都看在眼里。
正因為自己心里有這個“結”,對相關的歷史話題就變得超級緊張,別人一碰,哪怕只是無心之談,他們也覺得是故意在戳他們的痛處。這就叫“越心虛什么,就越怕別人說什么”。
其實,咱們這邊態度一直是很清楚的,那就是“以史為鑒,面向未來”。歷史就是一面鏡子,照鏡子是為了看清自己臉上有沒有灰,洗干凈了才能更精神地往前走,不是為了照鏡子跟鏡子里的自己吵架。
咱們也反復說過,戰爭的罪責是那一些軍國主義分子,不是日本普通老百姓。這個區分很重要。
但問題是,日本政府如果非要把那些軍國主義分子的靈位當祖宗一樣供著,那別人就很難不把你們和歷史上那幫人聯系到一塊兒去想。這道理不難懂!
而且有意思的是,日本國內也不是所有人都跟那些跳腳的人一個想法。他們自己國內也有很多明白人,很多和平團體,還有很多有良知的學者市民。
這些人一直在努力,呼吁要正確認識歷史,要真正反省,防止國家再走上那條危險的老路。這些人的聲音,往往在國際上被那些刺耳的叫囂給蓋過去了,但他們的存在恰恰說明,日本社會內部對歷史的認識也是分裂的、有爭論的。那些嚷嚷“侮辱”的人,并不能代表所有日本人。
日本這邊對“倭寇”一個歷史詞匯暴跳如雷,那邊卻在現實里悄默聲地干著一些讓周邊鄰居憤怒的事。
比如,近期的高市早苗政府一個勁地猛增軍費,想方設法地要把自己軍隊搞得能到處出擊,還想松綁武器出口的限制。
最近他們還重啟了很大的核電站,這讓他們手里能用來造核彈的材料——钚,變得更多了。
一邊在歷史問題上敏感得像只刺猬,覺得別人都在“針對”他;一邊又在現實安全動作上頻頻突破二戰后的各種限制,朝著“能打仗、打大仗”的方向一路小跑。這簡直就是明顯的挑釁啊,那就不要怪大家提高警惕。
“倭寇”這個詞,表面上是個歷史詞匯解讀的問題,里子卻纏著歷史觀沖突、現實政治算計和地區安全信任這些一大堆線頭。
如今一些日本極端勢力想的是:我不愛聽的歷史,你們最好都別提,提了就是跟我過不去。而國際社會特別是亞洲鄰國看的是:你不僅不想提過去干的壞事,現在手還越伸越長,槍越擦越亮,你到底想干嘛?
要知道,對于一個歷史戰敗國來說,坦誠太重要了,就是能直面共同的歷史,不美化,不回避。信任,就是你的現實行動要和你嘴上說的“和平發展”對得上號。
如果嘴上說著“友好”,手上卻不斷掏刀子,那無論你對歷史詞匯多么“敏感”、抗議的聲音有多大,都難以換來別人真正的放心。歷史是根,現實是苗,根子要是沒擺正,苗長得再快,也容易長歪了。
有勇氣清洗過去的污點,才能輕松地走向未來。可問題是,如今的日本總想著給歷史“美顏”,甚至想撕掉歷史書的那幾頁,只會讓自己永遠活在疑神疑鬼和惱羞成怒里,也永遠無法贏得世界的尊重。
和平不是靠捂住別人的嘴實現的,而是靠自己實實在在、言行一致的和平行動積累起來的。
日本那邊要是真想擺脫“歷史問題”的糾纏,正確的做法恐怕不是去指責別人提到了什么詞,而是自己先端正好態度,用可信的行動,去給周邊國家,也給世界,真正吃下一顆“定心丸”。而不是動不動把自己妄想成受害者,這種“破防”只會讓大家更恥笑!
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