當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以其不可抗拒的偉力重塑著生活的方方面面,當(dāng)“在線”逐漸替代“現(xiàn)場(chǎng)”,無數(shù)事物都在時(shí)代的浪潮中悄然變化,在數(shù)字浪潮中煥發(fā)新顏,而祭掃,也是那無數(shù)事物之一。
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與所有新生事物一樣,“云祭掃”也遭遇了諸多質(zhì)疑。有人認(rèn)為這是對(duì)逝者的不敬,對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。這與晚清時(shí)人面對(duì)西方先進(jìn)科技文化,慣以“奇技淫巧”蔽目塞聽有何差異。余嘗思之,若心中真情未改,形式嬗變又何妨?在快節(jié)奏的當(dāng)下,能為祭掃專程騰出數(shù)日者幾何?網(wǎng)絡(luò)祭掃,恰是為現(xiàn)代人開辟的情感通道。
我從不否認(rèn)返鄉(xiāng)祭祖的文化意義。但真正的傳承,從來不是固步自封;真正的尊重,在于把握精神而非拘泥形式。當(dāng)我們將對(duì)先人的追思,化作更符合時(shí)代特征的表達(dá),這何嘗不是對(duì)文化生命的延續(xù)?
相較傳統(tǒng)祭祀,云祭掃展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。它打破了時(shí)空藩籬——只要一機(jī)在手、一網(wǎng)相連,思念便可即刻抵達(dá)。這既順應(yīng)綠色低碳的時(shí)代潮流,又為遠(yuǎn)行游子卸下重負(fù)。尤其對(duì)于海外僑胞,云祭掃讓遙寄哀思從奢望變成現(xiàn)實(shí)。
更值得深思的是,當(dāng)年輕人踏上歸途,故鄉(xiāng)早已物是人非,當(dāng)“你當(dāng)然可以回到那里,但那里已經(jīng)沒有你要找的人”成為了現(xiàn)實(shí)。生長(zhǎng)在外的游子,既難覓兒時(shí)故友,又常在形式化的祭掃中,與素未謀面的先人進(jìn)行著沒有情感連接的儀式。這般徒具其表的祭掃,才是對(duì)傳統(tǒng)精神真正的背離。
對(duì)革命先烈的追念,云祭掃更彰顯時(shí)代價(jià)值。各地學(xué)子群眾通過線上獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、留言,實(shí)現(xiàn)跨越山海的致敬。這既減輕了紀(jì)念地的環(huán)境壓力,又讓紅色記憶在數(shù)字空間永續(xù)傳承。尤其當(dāng)數(shù)字化技術(shù)還原歷史場(chǎng)景,年輕一代在互動(dòng)中感悟先烈精神,這種集體追憶恰是對(duì)英魂最好的告慰。
當(dāng)然,我們不能忽視云祭掃的局限性,商業(yè)化嚴(yán)重、騙取流量頻出等亂象決不能忽視,但新事物的發(fā)展從來不是一帆風(fēng)順,而是呈螺旋式的上升,我們不能因噎廢食。同樣,我們也不該全盤否定傳統(tǒng)祭掃的價(jià)值,那片土地承載的記憶,那縷青煙寄托的哀思,自有其不可替代的溫度。
于大多數(shù)人而言,云祭掃既解舟車勞頓之苦,又含緬懷追思之情。它引領(lǐng)著清明祭掃走向綠色、低碳、文明的新風(fēng)尚,又不會(huì)沖淡真情實(shí)感。當(dāng)屏幕前的靜默追思同樣飽含淚水,當(dāng)指尖獻(xiàn)上的鮮花同樣寄托哀思,這何嘗不是這個(gè)時(shí)代特有的深情?
網(wǎng)絡(luò)祭掃亦顯情,何需舟車勞頓返。讓我們以最本真的心紀(jì)念逝者,以最適宜的方式傳承文化,或許才是對(duì)傳統(tǒng)最好的尊重,對(duì)逝者最好的追思。
來源:指尖新聞
作者:常德市第一中學(xué)574班張宸瀚
指導(dǎo)老師:李晶
編輯:劉眉欣
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