劇評重慶理工大學原創話劇《紅色的巖》：新時代高校紅色思政理論建構、實踐創新與范式價值

12月15日下午，重慶理工大學原創思政話劇《紅色的巖》升級版公演以90分鐘沉浸式藝術敘事，完成了紅色文化從“歷史符號”到“育人資源”的創造性轉化。

作為教育部思想政治工作質量提升綜合改革與精品項目、重慶市“大思政課”文化育人典型案例一等獎作品，該劇深度契合新時代立德樹人工程要求，立足立德樹人根本任務，在紅色基因傳承、歷史育人功能、文理融合育人、品牌生態建設四大維度實現了學術理論、政策要求與實踐探索的“深度耦合”，構建起“理論有根基、政策有呼應、實踐有成效、復制有路徑”的高校紅色育人新范式，其學術價值與實踐意義值得深入剖析。

紅色基因傳導與精神內化：“紅色文化-藝術轉譯-互動體驗-精神內化”的傳承創新

紅色文化傳承的核心難題，在于如何破解“宏大敘事與個體感知融合”“精神符號與生活實踐融合”的雙向奔赴。《紅色的巖》精準呼應了《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》中“豐富紅色文化傳播載體，運用文藝作品、文化活動等形式傳播紅色文化”的具體要求。

從理論內核來看，該劇構建了“紅色符號-藝術轉譯-互動體驗-精神內化”的完整傳導機制。其一，將紅巖精神的核心內涵（堅如磐石的理想信念等）轉化為具象化紅色符號，如“《挺進報》”“牙刷柄刻紅心”“鐵窗詩社”等，依據符號互動理論，將之升華為青年與歷史對話的“中介載體”，使抽象精神具備了可感知、可互動的屬性——當舞臺上余祖勝烈士的“紅心雕刻”與觀眾形成視覺與情感互動時，紅色符號便完成了從“歷史標識”到“價值認同”的轉化。其二，依托文化內化理論，通過“90 分鐘沉浸式敘事”構建“還原歷史場域”，讓觀眾以“在場感”完成精神內化——劇中“士繼公學革命宣傳”“獄中合唱《國際歌》”等場景，使青年在情感共鳴中自然接受精神熏陶，而非被動灌輸。

從政策落地來看，該劇嚴格遵循《新時代愛國主義教育實施綱要》中“挖掘校史、廠史中的愛國主義教育資源”的要求，將余祖勝烈士校史事跡與長安集團紅色廠史相融合，構建“校-企-地”紅色文化共同體。

三維協同育人閉環：實現“存史-資治-育人”的理論跨界融通

《紅色的巖》構建的“存史-資治-育人”三維協同育人框架，并非簡單的功能疊加，而是基于歷史教育的認知建構理論與榜樣教育的社會學習理論的深度融合，精準落實《新時代學校思想政治理論課改革創新實施方案》中“堅持歷史與現實相貫通、理論與實踐相結合”的核心要求。

在“存史”維度，該劇突破傳統紅色敘事“史料碎片化”局限，基于“集體記憶建構理論”，通過“校史+區域史+革命史”的三重史料整合，完成紅色記憶的“藝術化建檔”。這一實踐不僅回應了《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中“堅決抵制歷史虛無主義”的要求，更構建了“高校作為區域紅色記憶守護者”的理論定位——劇中對“11?27大屠殺”前夕獄中斗爭場景的還原，成為青年認知歷史的“鮮活教材”，現場觀演學生表示“對紅巖歷史的認知從‘課本知識’變為‘立體記憶’”。

在“資治”維度，余祖勝烈士的斗爭智慧如叛徒出賣后轉運武器的應變能力、獄中以詩歌凝聚力量的組織能力等，被轉化為“可模仿、可學習”的榜樣行為，精準契合《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中“發揮先進典型的示范引領作用”的要求，將“資治”從“歷史鏡鑒”深化為“能力培育”，使紅色文化成為青年應對現實挑戰的“方法論資源”。

在“育人”維度，該劇融合思政育人價值理論，通過“跨時空對話”敘事讓觀眾在情感沖擊中自主澄清價值認知。如余祖勝與當代青年的“精神對話”片段，未直接灌輸“信仰重要性”，而是通過烈士犧牲前的理想告白，引導觀眾自主形成“信仰是生命抉擇”的價值判斷。德育的本質是喚醒個體的價值自覺，《紅色的巖》的價值引導并非強制灌輸，使“育人”實現了從“被動接受”到“主動建構”的理論跨越。

文理融合的素養培育探索：實現了“歷史-科技-藝術-思政”的鏈路突破

針對理工類高校人文素養培育的結構性短板，《紅色的巖》以美育思政融合理論為支撐，構建“歷史+科技+藝術+思政”的四位一體培育模式，深度落實“推動美育與德育、智育、體育、勞育相融合”的政策要求，破解了“理工科人文教育與專業教育脫節”的難題。

從理論建構來看，理工科學生參與劇本打磨時的史料研讀（智育）、角色塑造時的情感體驗（美育）、舞臺技術呈現時的專業應用（科技），形成“知識學習-情感體驗-實踐應用”的閉環。如學生參與舞臺機械設計時，需結合歷史場景還原需求優化設備參數，既發揮了專業所長，又在“科技服務于紅色敘事”的過程中完成價值內化——這一實踐正是“跨學科融合育人”理念的體現。

該劇精準回應“培養兼具人文素養與專業能力的復合型人才”的要求，將數字化舞臺設計（如 LED 屏還原紅巖地貌、精準音效模擬獄中環境等）作為“科技美育”的載體，使理工科學生的工程技術能力轉化為紅色文化傳播的“賦能工具”。話劇結束的交流環節中，能夠明顯感覺參與話劇創演的理工科學生共情能力得到大幅提升，這種“專業能力與人文素養雙向提升”的成效，驗證了“文理融合育人”理論的可行性，形成了“育人產出-二次創作-持續育人”的生態閉環，進一步完善了“實踐式人文培育”的理論模型。

品牌協同的價值賦能：打造“思政品牌-文化品牌-學校品牌” 貫通模式

《紅色的巖》構建了“思政品牌-文化品牌-學校品牌”貫通模式，實現了思政教育從“單一環節”到“品牌生態”的理論升級，精準落實《教育部等八部門關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》中“打造一批有影響力的思政工作品牌集群”的政策要求。

從理論邏輯來看，《紅色的巖》與重慶理工大學紅巖精神展覽室、“紅巖黨校”、“余祖勝班黨支部”等形成“核心品牌-支撐載體-衍生項目”的品牌生態鏈，破解了傳統思政品牌“孤立化、短期化”的困境，構建了“品牌育人常態化”的理論機制——如“余祖勝班黨支部”以話劇精神為引領開展主題黨日活動，使思政品牌從“舞臺藝術”轉化為“日常育人”，實現了“全程育人、全方位育人”的目標。

從價值轉化來看，該劇通過“政策支持（教育部精品項目）—實踐成效（原創劇目的升級公演）—品牌增值（學校紅色育人辨識度提升）”的路徑，實現了“育人成效-品牌價值-社會影響力”的雙向賦能。在公演結束后舉行的《紅色的巖》交流研討會上，專家們一致認為，《紅色的巖》將進一步提升重慶理工大學“紅巖思政”品牌認知度，并力爭打造成為重慶市“大思政課”的示范案例。此外，主題曲MV《等待天亮》獲全國高校網絡教育優秀作品獎，形成“線下話劇 + 線上新媒體”的品牌傳播矩陣，使思政品牌突破校園邊界，成為區域紅色文化傳播的重要載體。

結語：凸顯紅色思政“理論-政策-實踐-復制”理論范式與時代價值

《紅色的巖》不僅是一部成功的思政話劇，更是一套“理論有根基、政策有呼應、實踐有成效、復制有路徑”的高校紅色育人范式。其核心創新在于：以文化內化，將紅色資源轉化為“可感知、可互動、可內化”的育人載體，將紅色精神從“抽象理論”轉化為“具象符號”；以思政育人為導向，將思想引領從“原則要求”轉化為“實踐路徑”，實現“政策要求-藝術表達-育人成效”的精準對接；以跨學科融合為路徑，將思想引領從“單一環節”轉化為“生態體系”，破解了理工類高校人文育人、思政教育與專業教育融合等現實難題；以品牌生態為支撐，將校史資源精準落地，創新思政育人的可持續發展機制。正如該劇所表現的，紅色文化的傳承活力，不僅在于理論與實踐的深度融合，更源于歷史與現實的有機貫通，在于學校與社會的協同發力。

當然，《紅色的巖》還有很多需要優化的空間，如劇目的進一步精品化打造、多場景演出豐富劇目內涵、文創IP周邊衍生品打造、多樣態媒體矩陣傳播……期待《紅色的巖》通過“校校合作、校企聯動、校地共建”的方式，進一步拓展其理論與實踐邊界，將紅色育人范式推向更廣闊的場域；更期待更多高校以該劇為參照，深挖自身紅色資源，構建具有校本特色的紅色育人理論與實踐體系，為培養“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”的新時代青年，提供更豐富的理論支撐與實踐案例。

重慶理工大學黨委書記康騫表示，重慶理工大學將深入實施新時代立德樹人工程，不斷推動“大思政課”內涵式發展，打造具有重理工辨識度的“紅巖思政”品牌，將紅色文藝創作與思政教育有機融合，用更多紅色文藝精品力作傳承紅色基因、賡續紅色血脈，努力培養擔當民族復興大任的時代新人。

（文/朱強章）