提起“造神運動”、“偶像崇拜”,你們最先想到的是什么呢?我最先想到的是在《倩女幽魂2》中,普渡慈航(蜈蚣精)與燕赤霞等眾人對陣時竟化身為如來佛祖,凡人被迷惑,深信不疑,而身為修道之人,燕赤霞自是不信,并言明要拆穿他的假面具,讓世人都看到他的真面目。
對此,普渡慈航說了這樣一番話:“世人愚昧,如無舵之舟,去無定向,本活佛體念眾生苦痛,給你們一個皈依的偶像,追隨的目標,你們竟然執迷不悟,愧負天恩,世人都喜歡崇拜偶像,為什么要跟世人作對?”
的確,無論在哪個時代,偶想崇拜、造神運動,似乎永遠不曾停止。
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在古代,皇帝(君主)被視為最有資格統治一句是萬民的不容褻瀆、不容置疑的神明,君權神授、真龍天子、佛祖轉世、上帝之子等等都強化了君權的神圣性和莊嚴性,讓所有人都只能仰視、忠誠,甚至忘記自我,“欺君之罪”、“謀逆之罪”等同樣也強調了君權的不可侵犯。
即便生活捉襟見肘,百姓們也不能對君主有任何怨言,否則就是不忠不義,可能要面臨刑訊、流放、誅九族等殘酷的刑罰。縱使百姓們背負著沉重的賦稅和徭役,或者因為君主昏庸無道而苦不堪言,都只能安慰自己這就是命而不能去埋怨君主,因為君主是絕對不會有錯的。
從秦始皇焚書坑儒到乾隆帝大興“文字獄”,也可以看出身為世人崇拜的偶像和不可挑戰的神明,君主其實也是惶惶不可終日的,畢竟冷兵器時代導致朝代更迭頻繁,身邊的人也對君主的絕對權力虎視眈眈,正所謂“高處不勝寒”。
其實,拿掉他們身上耀眼的光環,他們和普通人并無兩樣,同樣是一雙眼睛、一對耳朵、一雙手、一雙腳,會生病、會衰老、會死亡,甚至有的品行低劣,遠不如市井流氓。但正是因為層層光環的加持,他們便成了全民代言人,成了絕對正確,一個人的決策決定了數以萬計平民的生死存亡,屬實有些諷刺。
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這又讓我想到之前在看《薩勒姆的女巫》,阿碧格等年輕、輕浮又愚昧之流,因為宗教法庭計劃大肆清理異教徒,便被賦予了“上帝的使者”這個至高無上的身份,開始在撒勒姆鎮誣陷看不慣的人是女巫,導致她們被宗教法庭迫害。哪怕后來阿碧格她們的真面目被當眾揭穿,但是愚昧的民眾依然相信她們能直接和上帝對話,依然相信她們對無辜之人的指控,并且積極附和她們的行為,開始了一輪又一輪的相互迫害,原本平靜安詳的薩勒姆鎮一下子成了人間煉獄。
還有,作為發動侵略戰爭的法西斯,希特勒因短期內改善了德國的經濟狀況,解決了失業問題,也曾一度被奉若神明;但是他對外實行極端民族主義和盲目擴張政策,最終導致二戰爆發,給德國帶來了毀滅性的打擊,正所謂“成也蕭何,敗也蕭何。”
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這讓我想到了童年神劇《還珠格格》和《情深深雨蒙蒙》。
在《還珠格格》中,乾隆皇帝自命為神,畢竟他是真龍天子,與生俱來的尊貴無比,即便是太后,就算再不喜歡紫薇和小燕子,都得在公眾場合給足皇上面子,更何況是其他人。但是,皇后、小燕子確實很特別的存在。
皇后明白自己即使和皇上同床共枕數十載,也不過是皇上的臣子和奴才,而非像尋常夫妻一般相敬如賓。她亦明白容嬤嬤說的,如果她能像令妃一樣順著皇上的心意,說不定他們的關系會更好。
但是,在她看來,皇后既是臣子、奴才,也是妻子,她和皇上應該處于同等地位。皇上雖然自詡真龍天子,但他也并非真的是不可觸碰的神明,他也有七情六欲,也會被感情沖昏頭腦,也會下錯誤決斷,每當這個時候,她有義務提點指正,幫助皇上看清前路、回歸正軌。
所以,皇后在這部劇里是很“剛”的,可以看到她雖然也懼怕皇上的權威,但依然能闡明心中所想,即她所說的“逆耳忠言”。
小時候把皇后當成純反派,更喜歡令妃的溫婉柔和,長大后才明白,要在一個自己和他人都視為神明的人面前說出心中所想,需要多么巨大的勇氣。
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再看小燕子,雖然她誤打誤撞成了格格,但她并沒有被宮中的規矩禮法束縛,并沒有因為要適應宮廷生活就抹殺自己的獨立人格,是宮中唯二沒將乾隆當成皇上、主子,而是當成父親、親人的人。
她雖然是平民,但她內心深處有“人人平等”的思想,所以她能和漱芳齋的宮女太監打成一片;她雖然也總是害怕說錯話“掉腦袋”,但如果是皇上不對,她也會本著“大不了砍頭,十八年后又是一條好漢”的理念,直截了當地提出,而不像其他人一樣奴顏婢膝,拋卻了尊嚴。
同樣的,在《情深深雨蒙蒙》中,口若懸河如爾豪、窩里橫如夢萍、頭頭是道如如萍,亦或是宅斗高手雪姨以及其他下人,都視陸振華這頭“黑豹子”為神明,絲毫不敢有任何違背。
只有倔強獨立的依萍和后期的雪姨敢于反抗他,并且直指他不過是一個平凡得不能再平凡,并且已經垂垂老矣的尋常男人,而非可以掌控他人命運的神明,陸振華也逐漸認清了這個事實。
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在日劇《江~公主們的戰國》中,織田信長召集公家、武家和寺家大名出席馬會,并且在馬會上豪言壯志地說到:“諸位,時值春時,吾之春,信長之春!天下之春,萬民之春!”大方地展示著自己統一天下的決心,在場之人無不噤若寒蟬。
夜晚,一直崇拜織田信長的他的外甥女阿江(戰國第一美女阿市女兒,關白豐臣秀吉妻妹、侄兒媳兼養女,豐臣主母淀夫人之妹,繼任關白豐臣秀賴之姨母,德川幕府初代將軍德川家康兒媳,二代將軍德川秀忠之妻,三代將軍德川家光之母)來找他,兩人談起關于天主和神明的問題,有了如下對話:
長:吾拒絕供奉任何神佛,你可知為何?
江:人各自信仰不同之故?
長:非也。神佛之言無非人類所作,均為妄想、迷信或杜撰。如若真有神靈,那便只有我織田信長一人了。今日的馬會便是我登上神靈這座巔峰的見證。安土有一座總見寺,總有一天那里將成為眾人崇奉供拜我之地。世上值得參拜的神靈沒有第二人。
江:神佛皆不信的舅父,此番竟將自己比作神靈,我覺得這很奇怪!人不可能隨心所欲成為神靈,就算舅父您多么出色那也是不可能的!
長:在吾跟前竟能說出心中所想。
江:恕我直言,難道舅父沒有面對神靈的不勝惶恐之情嗎?相信自己與自命為神是兩回事!
長:……你還真是直言不諱呢!
江:那不正是舅父您對我的教誨嗎?
長:確實呢……此言非虛。你只要相信自己,暢所欲言,隨性地生活便好……江,踏上你堅信的那條路吧!歲月如梭,人生苦短啊!
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由此可見,人一旦登上無人之巔,便難逃自命為神的人性之暗,哪怕是最不信神佛之人也不例外。
在現實生活中,公司的老板、領導或主動或被動地也被塑造成了偶像、神明。有人對此趨之若鶩,有人對此保持緘默,也有人對此嗤之以鼻。
然而,這樣的風氣一旦形成,無異于一群精神世界空虛,只能以造神運動、偶像崇拜慰藉的人對另一群精神世界富足的人的屠戮,亦是對被捧為神明之人的變相捧殺。
人,終究是人,人都會犯錯。人不可能成為神,無論這個人多么出色。相信自己與自命為神是兩回事。
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