小泉進(jìn)次郎單膝跪地與高市早苗交談，企圖為高市發(fā)聲，遭在野黨強(qiáng)烈噓聲

據(jù)環(huán)球網(wǎng)援引共同社等日媒16日報(bào)道，在當(dāng)天的日本參議院預(yù)算委員會上，圍繞首相高市早苗的涉臺言論，國會辯論異常混亂。

據(jù)報(bào)道，高市早苗遭到立憲民主黨籍參議員廣田一3次質(zhì)詢，高市每一次回答都引發(fā)在野黨議員的噓聲或起立抗議。

廣田一要求高市早苗明確回答她的涉臺錯誤言論是不是她的“個人見解”。他說，如果高市早苗的涉臺言論不是她的“個人見解”，那就會成為日本政府的官方立場，這不符合日本的國家利益。

廣田一還要求高市早苗就“存亡危機(jī)事態(tài)”中“與日本關(guān)系密切的他國”是否包括臺灣等問題給出解釋。然而，高市早苗在進(jìn)行答辯時顧左右而言他，避開做出正面回答。

廣田一批評說，高市早苗充分理解他問的是什么，但卻在回答時搪塞敷衍，企圖蒙混過關(guān)。他還說，高市早苗的答辯有很多地方明顯自相矛盾，高市應(yīng)撤回她的涉臺錯誤言論。

日本防衛(wèi)大臣小泉進(jìn)次郎企圖替高市早苗回答質(zhì)詢，為其幫腔和開脫。然而，他的表態(tài)支支吾吾，在在野黨議員的“強(qiáng)烈噓聲”和抗議下，他只好作罷，由高市自己作答。

值得注意的是，環(huán)球網(wǎng)視頻畫面顯示，小泉進(jìn)次郎單膝跪地與高市早苗低聲交談，似乎在替高市想辦法應(yīng)對。

小泉進(jìn)次郎單膝跪地與高市早苗交談

另據(jù)中新網(wǎng)，日本參議員、令和新選組代表山本太郎痛斥日本首相高市早苗“賣國棄民”。

山本太郎批評日本政府在與美國的貿(mào)易協(xié)定中，計(jì)劃向美國投資約80萬億日元，其中90%利潤流向美國。山本太郎稱，日本政府能向美國投資80萬億日元，卻不減少消費(fèi)稅，也不提供統(tǒng)一補(bǔ)貼，“這難道不是賣國棄民的極致嗎？” 山本太郎呼吁高市政府制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策，拯救身處困境的日本民眾。

延伸閱讀

媒體：美國可能會想在撤退前放一把火 讓日中交火起來

“時刻高舉血祭大刀，堅(jiān)決斬?cái)囿a臟頭顱，絕不允許軍國主義卷土重來，絕不允許歷史悲劇重演！”昨天（12月13日），國家公祭日，東部戰(zhàn)區(qū)發(fā)布重磅海報(bào)《大刀祭》。

由此，令人想到上月，當(dāng)日本首相高市早苗在涉臺問題上妄言之后，中國駐大阪總領(lǐng)事薛劍在社交媒體用日語發(fā)帖。翻譯成中文，大致意思就是，如果有人膽敢伸來骯臟的腦袋，那只能毫不猶豫地砍掉！

01

當(dāng)薛劍發(fā)出相關(guān)言論后，日本方面果然有人表達(dá)出各種不滿。

大阪地方議會中，有人號稱要驅(qū)逐薛劍。

也許是認(rèn)為日本有人看不明白自己的良苦用心，薛劍后來撤回帖子，而用另一番外交辭令表達(dá)了對高市早苗與當(dāng)下日本政府的不滿。

11月3日，薛劍總領(lǐng)事應(yīng)邀出席創(chuàng)價(jià)學(xué)會關(guān)西青年部主辦的中日青年論壇并發(fā)表演講 圖：中國駐大阪總領(lǐng)事館微信公眾號

日本一些人那意思，盯著薛劍“砍掉腦袋”之語，聲稱薛劍之語，有行刺高市早苗首相的意思表示。

海叔不得不說，這是哪跟哪兒呀？

薛劍之言，我的閱讀理解，大抵有兩層意思：

其一，日本軍國主義在中國所作所為，特別是南京大屠殺，慘絕人寰。更有甚者，至今都仍有不少日本右翼分子，不愿意承認(rèn)南京大屠殺。而在南京大屠殺期間，日本軍人往往采取砍頭的方式屠殺中國百姓以及放下武器的軍人。

其二，在抗戰(zhàn)期間，中國軍人，比如當(dāng)年的國民革命軍二十九軍就曾組織大刀隊(duì)。《大刀向鬼子們的頭上砍去》成為了著名抗戰(zhàn)歌曲，表達(dá)的就是國人對二十九軍抗戰(zhàn)，乃至之后全民族抗戰(zhàn)的一種支持！

二十九軍大刀隊(duì)

日寇想用砍頭這種方式恫嚇中華民族，來達(dá)到令我們徹底屈服的目的。然而，誓死不做亡國奴的中國人，必然大刀向鬼子們的頭上砍去！

兩相比較：

日寇用的是有著菊花紋的軍刀，制作精良，卻是行惡的工具。

中國軍人當(dāng)年所用大刀，其實(shí)沉重，又有許多并不符合近代戰(zhàn)爭規(guī)律的造型。

這恰恰又是中日當(dāng)年實(shí)力對比的寫照。在鐵匠作坊中手工鍛打的大刀，在民族危亡之際，也必須當(dāng)做抗敵之器——亮劍而出！

當(dāng)年的漢陽造、老套筒，得去抵抗日軍相對中國軍隊(duì)精良得多的裝備。哪怕在八一三淞滬會戰(zhàn)期間，中國軍隊(duì)的“德械師”，其實(shí)火力構(gòu)成也不及當(dāng)時德軍國防軍的四分之一，比日軍也落于下風(fēng)許多。

火力不足，使得中國軍民付出了巨大犧牲。以生命為代價(jià)，以空間換時間，以持久戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了日本法西斯。勝果之際，就是將一些戰(zhàn)犯繩之以法——

雖然沒有使用砍頭之刑，但絞刑還是有的。

02

高市早苗（白衣）與小泉進(jìn)次郎

高市早苗所言，“臺灣有事就是日本有事”，惡毒在哪里？

在海叔看來，今年是抗戰(zhàn)勝利80周年，當(dāng)然亦是臺灣光復(fù)80周年。80年前，臺灣回到了中國的懷抱。

哪怕由于內(nèi)戰(zhàn)，中國尚未統(tǒng)一，但這絕非日本可以干涉中國內(nèi)政的理由。

按照高市的意思，如果海峽兩岸發(fā)生戰(zhàn)事，日本自衛(wèi)隊(duì)可以被派遣到臺灣。那是什么情況？那難道不是妥妥地披著自衛(wèi)隊(duì)外衣的鬼子兵？

那還不是日本國又想成為“大日本帝國”？

不得不正告日本——

鬼子兵1945年8月就無條件投降了；

“大日本帝國”也在那時候亡國了！

長期以來，日本天皇被日本軍國主義神話為“萬世一系”，不是人，是“神”。但其實(shí)“天皇”二字都是照搬唐朝的。日本宣布投降時，裕仁發(fā)表廣播講話。日本老百姓第一次聽到“天皇玉音”，才鬧明白原來天皇也是人，不是神。

好不容易日本投降。當(dāng)麥克阿瑟思考如何治理日本時，想到了自己雙手插褲兜與裕仁合影。然后將合影發(fā)到報(bào)紙上。日本百姓才明白，原來他們的天皇比美國將軍矮一大截。

麥克阿瑟（左）與裕仁合影

自此以后，日本方面本不用再裝神弄鬼：

虛君的天皇是國家形象代表，或者名義上的國家元首即可；

自衛(wèi)隊(duì)員專屬防衛(wèi)，不用充當(dāng)侵略他國的鬼子兵。

但如今，高市早苗的說法，無疑想讓日本軍國主義死灰復(fù)燃。

怎么辦？

薛劍的說法無非是，如果有侵略者重現(xiàn)，那么正義的力量將斬?cái)嗲致哉叩哪X袋！

高市早苗該明白，只要自己不去當(dāng)侵略者，好好做人，當(dāng)然沒人去懲罰她。老老實(shí)實(shí)，不好嗎？

03

薛劍是外交官。他收回一番話，再用更具有外交色彩的語言說話，也許是花費(fèi)一番苦心的，想讓日方理解、尊重的。

但目前看，高市早苗本人、高市政府，都似乎沒理解、尊重中方意思表示。

日本防相小泉進(jìn)次郎在與美國國防部長赫格塞思通話期間，還惡人先告狀，希望美國方面管管中方。

小泉當(dāng)然是打錯了算盤。

中美力量對比，在西太平洋已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變。近幾年來，不少美國智庫研究報(bào)告、兵棋推演都顯示，美軍在西太占不到便宜。

海叔感覺，美國是否想要在撤退之前放一把火，讓日中交火起來，達(dá)到“中日雙輸，美國又贏”之目的？倘是如此，小泉這狀，告得不傻嗎？

江蘇南京，南京大屠殺死難者國家公祭儀式現(xiàn)場 圖：中新社

在南京大屠殺88周年之際，回想——

1937年12月13日，南京落入日本侵略者魔爪，30萬同胞慘遭屠戮。

然而，當(dāng)時的美國采取綏靖政策，甚至為了一己之私利，繼續(xù)縱容日本軍國主義，向日本出售戰(zhàn)略物資。

直至太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國才轉(zhuǎn)而與中國結(jié)盟，共同抗擊日本法西斯。

如今，歷史將向什么地方演進(jìn)？

看東部戰(zhàn)區(qū)《大刀·祭》：

東倭為禍近千年，

血海仇深尤眼前。

無義畏威心歹斗，

長刀所向靖狼煙。

感覺我們一定要鎮(zhèn)住日本軍國主義復(fù)活之跡，不能讓潘多拉魔盒打開……