用AI假視頻來催婚，是不是有點(diǎn)太登味了

最近有一條關(guān)于賽博圍獵的熱門微博。

原來網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，有不少視頻正在大力催婚。

簡單點(diǎn)的，一個58歲大媽痛心疾首地說結(jié)婚要趁早。

復(fù)雜點(diǎn)的表示，以前爸媽說得對，現(xiàn)在一個人去醫(yī)院看病，才知道不能孤獨(dú)終老，一定要結(jié)婚生娃。

旁邊的觀眾聚精會神看著她。

他們也很敬業(yè)，沒過多表情，沒有上前撫慰，靜靜看著，像在動物園里欣賞一只俏皮的猴子。

這里面，還總有一個醫(yī)生在認(rèn)真聆聽，他生怕自己聽不清楚，瞪大眼睛湊近聽。

走廊切片多了，博主們就想到把場景搬到病床上。

于是，一位無孩女人孤苦無依，與多孩男子被人精心照料，形成對比。

但這些劇情還是很簡單。

總時長不到二十秒，主角的臺詞甚至不超過100字。

好片不怕短，感人作品也不在乎劇情復(fù)雜與否。

那種慘絕人寰的聲音下，你甚至能看到，一模一樣的淚珠掉落了，又馬上回歸原位，再掉落一次。

你可能覺得視頻塑料感十足，但看完后，還是有很多網(wǎng)友表示拍得好，拍出了他們的心聲。

因?yàn)樗麄冋胪闯猓?/p>

你愛獨(dú)生，你愛丁克，那以后生活的苦痛你自己去抗吧，活該。

在這些評論里，我們似乎目睹了剩女晚年不幸的所謂忠告。

但發(fā)言者可能不知道這些視頻是AI生成的，并沒有他們想象中的真人真事。

其實(shí)視頻底下都標(biāo)記著呢。

而這些視頻基本是媒婆做的。

更嚴(yán)峻的問題是：

催婚能讓說的人高潮，但說不進(jìn)目標(biāo)對象的耳朵里。

彼此涇渭分明。

有網(wǎng)友不信，把視頻發(fā)給老媽，老媽又來了一句，我不管視頻真假，但你就是要趁早生小孩。

這算好的。

有人為了催生，制作了八十歲老太奉子成婚的視頻，父母照樣照單全收。

因?yàn)樗麄冇X得一個人總要結(jié)婚生娃的，跟誰生有什么關(guān)系，跟是不是人生都沒關(guān)系。

你有本事跟國家保護(hù)動物整出一個娃來都行。

答應(yīng)我別這么做，因?yàn)檫@會讓人罵這跟印度三哥有什么區(qū)別呢。

但現(xiàn)實(shí)可能很殘酷，父母不管孩子怎么想，一定要孩子找個人結(jié)婚，然后生孩子，完成他們完成過的往往擰巴的儀式。

這種情況下一切都要讓位。

工作如何，以前情感經(jīng)歷如何，都要讓位于談婚論嫁；

會不會出現(xiàn)家暴，有沒有性別歧視，都要讓位于多生多育。

從頭到尾只是把女人當(dāng)生育工具，并且轉(zhuǎn)頭把男人當(dāng)生育NPC。

全部物化了，等于全部不物化，倒是蠻公平的。

可這本質(zhì)上是曾經(jīng)那批被規(guī)訓(xùn)的人，試圖去規(guī)訓(xùn)他們的下一代。

只是這次年輕人不聽話了。

導(dǎo)致的結(jié)果就像一個吐槽里說的：

“用AI，是因?yàn)樗麄兌颊也坏揭粋€真人來痛哭催婚。”

而且，隨著社會越來越發(fā)展，催婚是可能加劇家庭矛盾的。

在結(jié)婚壓力和現(xiàn)實(shí)困境下，有的年輕人會崩潰，甚至想不開。

2020年的一起案例里，催婚壓力裹挾著其他不順，另一位女生決定跳入冰冷河水中。

好在后來她獲救了，并無大礙。

但評論就很快分化。

類似的情況也可能在如今出現(xiàn)。

網(wǎng)友看完后，評論區(qū)就會這樣走向更為割裂的一面。

“這姑娘連死都不怕，卻不敢強(qiáng)硬反抗父母，哪怕你離家出走呢，一定自己要強(qiáng)硬起來，而不是一次次后退，最后無路可退。” “只是她找不到活著的意義罷了，繼續(xù)活下去，又能怎樣，其實(shí)也能感受，這幾年流行的歌曲都仿佛是看透了生死一般。”

各有各的看法。

上面那條就是如今很多人的看法，他們會吐槽，那個被催婚的女生男生怎么不換個城市生活，怎么自己不獨(dú)立出來。

吐槽著吐槽著，

女的被罵矯情，說你生活只有幾點(diǎn)一線，身在福中不知福；

男的被罵柔弱，說你是媽寶男，做不了主，還只會想不開。

最后他們都會被扣上一個不孝的帽子，被罵白養(yǎng)了。

好像你要不乖乖聽話嫁雞隨雞得了。

要不換個城市，換個工作，也能解決問題。

問題就是，與生活和解真這么簡單嗎？

這時候我會想起電影《海邊的曼徹斯特》。

里面講的是李·錢德勒的故事。他因一時疏忽引發(fā)火災(zāi)，三個孩子在火中喪生。

后來妻子選擇原諒，警察認(rèn)定是意外，但他仍覺得“不配被寬恕”，甚至試圖自殺。

自殺失敗，他選擇離開了曼徹斯特，躲在外地干著底層活，變得孤僻又麻木。

哥哥去世了，讓他有機(jī)會回故鄉(xiāng)處理后事，照顧侄子。

照顧多了，他和侄子建立起了親情，重拾了家長才有的那種笑容。

按照傳統(tǒng)敘事模式，這時他應(yīng)該成為一個與過去和解的男人，徹底擺脫陰暗回憶。

但他還是選擇離開了，因?yàn)楣枢l(xiāng)曼徹斯特的每處角落都提醒他那些抹不掉的傷痛。

他知道自己無法擺脫，只能帶著傷痛在遠(yuǎn)方繼續(xù)生活。

這種困境不是懦弱，而是直面人性：

有些傷痕注定無法愈合，活著本身已是掙扎。

我們也不能用績效觀念去要求每一個人。

經(jīng)濟(jì)賬是經(jīng)濟(jì)賬，不是情感賬，用工具理性簡單粗暴地算自己怎么在感情問題上不吃虧，最后可能事倍功半。

事實(shí)上，電影里李一度以為婚姻能讓自己幸福，重組一個家庭能讓自己度過之前的精神危機(jī)，畢竟大家都這么干的。

但大家都這么干，不代表自己一定要這么做。

另一邊，換一種別人沒過過的方式，也不代表自己就不能過了。

絮絮叨叨說這么多，我想說的是，我們常常無法站在別人的角度考慮問題，不是因?yàn)椴幌胝荆钦嬲静涣恕?/p>

哪怕是我們的朋友呢？

心理學(xué)專家李中瑩就經(jīng)常面臨這樣的問題，總有觀眾問他，自己朋友是一線城市的年輕女性，她們很多都不結(jié)婚，怎么理解這個現(xiàn)象。

他就說：關(guān)你什么事。

收一收界限，這對任何人都好。

只是很多人自己過得不咋滴，但還是要強(qiáng)行干預(yù)別人生活。

事實(shí)上，晚年的幸福無法用子女?dāng)?shù)量來恒定。

孩子少些，家庭瑣事就少些，老人可能過得更清凈呢，否則氣死累死的風(fēng)險(xiǎn)會翻倍。

更何況與其勸子女多生讓自己幸福，不如多賺錢讓自己晚年安枕無憂呢。

很多國家的數(shù)據(jù)也表明，多生的群體以窮人和富人為主，中間那部分人意愿相對低。

（網(wǎng)絡(luò)梗圖，無不良導(dǎo)向）

所以不是簡單地催婚催生，就能起作用的。

而兩頭的人在生育帶來的幸福感上，也可能出現(xiàn)馬太效應(yīng)。

窮人多生，越缺錢，可能越生越不幸福；

富人多生，不缺錢，可能越生越幸福。

還是那句話：喜歡就生，不喜歡就不生，互相理解就行。

一味綁架別人，非得跟自己一樣，那有點(diǎn)多管閑事了。

而且，不要總覺得為別人好，你的祝福或許更像詛咒呢？

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