這個冬天,珊姐姐循著盤王節的余溫來到清遠連南,穿行在層巒疊嶂的瑤山之間,青石板路蜿蜒向上,樓房依山而建,處處透著濃郁的瑤族風情。本想專注記錄瑤寨的山水人文,卻被當地人特別的名字勾起了強烈的好奇,也讓我意外解鎖了排瑤族人起名字的獨特學問。
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來到連南,第一時間來到連南某學校找多年未見的瑤胞“唐一貴”朋友,按舊名打聽,結果被領來另一個小伙子面前,原來這位小伙子剛好也叫“唐一貴”,好不容易用電話聯系到朋友,才知道我要找的人到中年的“唐一貴”,早已因為結婚生子,名字已叫唐一。只是朋友事先沒有告訴我,才鬧了笑話。
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在油嶺瑤寨看表演時,我偶遇兩位當地瑤胞,閑聊中得知男士名叫“唐林十斤大一貴”,女士名叫“房大打一妹”。剛聽到這兩個名字時,我忍不住笑出了聲,這份笑意無關輕蔑,純粹是被這份新奇有趣的名字的打動。后來才知道,這樣的名字在排瑤里并不算特別,反而藏著他們世代相傳的命名邏輯。
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排瑤的名字有著清晰的構成公式:家族大姓+家族小姓+排行+性別標識。就像“唐林一貴”,“唐”是大姓,“林”是家族小姓,“一”代表她是家中排行老大,“貴”則是女性青年的專屬標識,直白又好記。瑤族朋友告訴我,排瑤的姓氏歷史悠久,像盤、房、唐、李這些大姓,早在唐代就已遷入連南,有些還是古代莫徭的后裔,承載著千年的遷徙記憶。
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除了固定的構成模式,排瑤命名還有個特別的習俗——用出生時父母出門見到的第一樣東西命名。如果出門撞見賣豆腐的,孩子可能就叫“豆腐一貴”或“豆腐一妹”;要是遇到耕田的水牛,“水牛二貴”這樣的名字也很常見。這種源于生活的命名方式,讓每個名字都帶著獨特的場景感,仿佛能透過名字看到瑤山的日常煙火。而且過去的排瑤名字字數不限,有些能達到七八個漢字,只是后來因為升學考試、辦理證件時電腦系統只能錄入4個字,大家才與時俱進地簡化成了四字名,既保留傳統又適應了現代生活。
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最讓我驚嘆的是,排瑤人的一生,名字會隨著人生階段不斷變化,堪稱“名字里的成長史”。我原以為一生改三四次就不少,沒想到瑤胞說實際次數更多。
1、男性一生要經歷四次名字變更:未婚時叫“貴”,比如“唐一貴”;結婚生子后,性別標識會改成“”(上父下正,音biè);有了孫輩就改稱“公”;最后還要在“耍歌堂”時取一個陰間使用的法名,性別標識統一為“郎”,比如“法福郎”“法仙郎”。
2、女性的名字變化更復雜,一生要換五個甚至六個名字。少女時期叫“妹”,是“莎瑤妹”的美好階段;出嫁后改為丈夫的姓氏,未生育時叫“莎”;生兒育女后變成“爾”(音同妮,即母親的統稱);有了孫輩就叫“婆”;同樣會在“耍歌堂”取陰間用的名字,性別標識為“娘”。名字的變更,還會體現在衣著打扮上,比如“莎瑤妹”會在發髻插白色羽毛,婚后則戴上桐油樹皮做的“歸堂”,名字和裝扮共同見證著人生的蛻變。
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在連南的日子里,我還發現排瑤的稱謂體系格外講究:“貴”是男性青年的統稱,“妹”是女性青年的統稱,“阿富”稱呼父輩,“阿妮”指代母輩,不管認不認識,只要根據年齡和性別稱呼,就不會出錯。這種稱謂既體現了對長輩的尊重,也讓人與人之間的交流多了份親切感。
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離開瑤山時,我再想起“唐林一貴”和“房大打一妹”這兩個名字,早已不只是覺得有趣,更感受到了其中承載的文化重量。排瑤的名字,既是個人身份的標識,也是家族傳承的載體,更是時代變遷的見證。從生活化的命名方式到隨人生階段變化的智慧,從長長的傳統名字到適應現代的四字名,這些名字里藏著排瑤人的生活哲學、家族記憶和文化基因。
這次連南之行,原本只是一次普通的旅行,卻因這些有趣的名字收獲了意外的感動。那些看似奇特的名字背后,是一個民族代代相傳的文化密碼,也是瑤山兒女對生活最質樸的表達。而這份獨特的命名風俗,也讓這座瑤城更添了幾分神秘與魅力,讓人忍不住想要探尋更多藏在歲月里的文化故事。
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