絕情的武則天：1972年出土的一件文物，暗示李賢被廢，沒那么簡單

乾陵是唐朝十八個皇陵里唯一未被盜掘的帝陵，倒不是黃巢和溫韜心善，純粹是乾陵堅固加上找不到墓道口這才作罷，也讓乾陵得以幸存。

乾陵保住了，但乾陵周圍的陪葬墓就沒有這么幸運了，自唐末以來，乾陵的陪葬墓屢遭盜掘，因而在1971年，陜西省博物館對乾陵周圍的陪葬墓進行搶救性挖掘，其中就包括唐高宗李治的第三位太子章懷太子李賢的墓。

由于李賢墓屢遭盜掘，挖掘出來的文物并不多。

幸運的是，墓內有一塊墓志銘，全文一千一百余字，由李賢兒子李守禮的老師盧粲撰寫，記載了李賢的一生，也在千年之后告訴世人，李賢因何而廢，因何而死。

01

豈謂禍構江充，釁生伊戾？愍懷貽謗，竟不自明？申生遇讒，寧期取雪？

這是墓志銘中的一段記載，也是這句話，暗示了李賢被廢的原因就是遭人誣陷。

這段話里，其實用了三個典故，“戾”即漢武帝戾太子劉據，“愍懷”即司馬衷太子司馬遹，“申生”即晉獻公太子申生。

這三個人都有個特點，就是品性不錯，但卻遭人陷害被廢，然后死于非命。

劉據的事情就不說了，司馬遹是因為賈南風害怕他繼位后自己地位不保，和賈謐設計誣陷他謀反，最終被孫慮殺害。

至于申生，原本是晉獻公與夫人齊姜的兒子，齊姜死后，晉獻公提拔驪姬為夫人，生下兒子奚齊，驪姬為了讓奚齊為太子，就命人詆毀申生，申生被迫自縊。

用這三個典故，就是暗示父親當年被廢，就是遭人陷害，同時還有兄弟象征的意味，至于誰陷害他？自然是力主要廢李賢的武則天嘍，那是誰和他競爭太子之位？自然是唐中宗李顯了。

李賢和李顯都是武則天的兒子，不管李賢當太子還是李顯當太子，都不會影響武則天的太后之位，為何武則天不顧一切要廢了李賢，甚至還要誣陷親兒子呢？

一句話，武則天不喜歡這個兒子，僅此而已，而為了廢李賢，武則天暗中下的絆子可不少，從中可以看出武則天的心狠和對親情的淡薄。

02

同樣都是自己的兒子，為何武則天要和李賢過不去呢？或許是源于李賢的一次特別的出生時間。

永徽五年（654年）十二月，李賢出生了，不過他的出生地不是皇宮，而是前往昭陵的路上，而這次特別的出生，就是源于朝廷上最為激烈的廢王立武這個事情上。

自“房遺愛謀反”案后，唐高宗對長孫無忌為首的士族反感到了極點，碰巧，長孫無忌又逼著唐高宗立庶長子李忠為太子，這一年，唐高宗才二十四歲，李忠才九歲。

想想幾十年前，外戚大臣楊堅逼迫周靜帝禪位的時候，周靜帝也不過九歲，雖然舅舅未必有篡位的心思，但換個皇帝的心思必然有，為了避免“被駕崩”，當務之急，就是找個理由廢了太子。

但李忠已經認王皇后為嫡母，想要廢李忠，只能先廢了王皇后，就這樣，朝廷上關于廢后引起了激烈的爭論。

而在永徽五年（654年）這個時間段，正是唐高宗和長孫無忌關于廢后爭奪最為關鍵的時候，長孫無忌帶著一幫老臣天天反對，好在唐高宗身邊有另一個老臣李勣，一句“此乃陛下家事”，暗示貞觀舊臣支持唐高宗廢后，給了唐高宗一個定心丸。

到了十二月，長孫無忌直接放了狠話：武則天出身卑微，她根本不配為后。

說來說去，還掀起武則天的身份和地位，唐高宗二話不說，直接帶著還是昭儀身份的武則天前往昭陵，想要敬告父親。

不過前往昭陵告訴父親要娶父親的妃子，怎么看就怎么離譜，但唐高宗不管，為了給武則天加身份，說什么也得去一趟。

只是此時的武則天已經快臨盆了，再加上還是冬天，顯然不是去的好時機，但這么關鍵時刻，武則天說什么也要咬著牙去，結果半路上，就生下了李賢。

古往今來，生孩子被稱為“闖鬼門關”，生孩子，都要各種準備，哪怕在皇家也是如此，但武則天現在處于關鍵時刻，咬著牙也要去昭陵。

想想十二月這個大冬天，還是前往昭陵的路上，武則天生李賢的痛苦和危險可想而知，這也是武則天生育體驗中最糟糕的一次。

而生下李賢后，武則天還不能坐月子，還得跟著唐高宗去昭陵祭拜太宗。

現在還有月子仇呢，而如此糟糕的生孩子體驗，自然影響了武則天對于李賢的感情，畢竟她如果死在半路上，那之前的一切努力都付之東流。

就想當年鄭莊公一樣，鄭莊公名字為“寤生”，翻譯一下就是難產，由于難產讓母親受罪，一輩子都得不到母親的喜愛，所以李賢從一出生開始，就得不到武則天的喜愛。

至于第三子李顯呢？這是武則天當皇后生下的兒子，是正兒八經的皇后嫡子，和李賢因武則天當皇后成為嫡子不一樣，而且這次生育是在皇宮里舒舒服服生下的，這么一對比，自然還是喜歡李顯了。

除此之外，李顯出生后，立即被捧在手心，滿月就被高僧玄奘開光，而后收為弟子，法號“佛光王”，而后在龍門石窟為其開窟造像祈福，而后李顯被封為“周王”，想一想日后武則天的國號，可見武則天從一開始就很疼愛李顯。

03

至于李賢，一開始封潞王，后封沛王。

而李賢自幼容貌俊秀、舉止端莊、才思敏捷，得到了唐高宗的喜愛，雖然母愛缺失，但有父愛，他的童年還算可以，問題是李顯亦是如此。

和老哥相比，他還有更他疼愛他的母親，在《龍門石窟記》里，記載了武則天的偏心：

西京海寺發僧惠簡，奉為皇帝（李治）皇后（武則天）太子（李弘）周王（李顯），敬造彌勒佛……殿下諸王，福延萬代

從這里可以看出，李顯是和太子李弘一檔的，至于次子李賢則歸位殿下諸王，露臉的機會都沒有。

可以說這兩兄弟年紀相仿，但沒有和睦的兄弟感情，有的只是激烈的競爭。

《舊唐書.王勃傳》里說了這么一件事，說少年成名的才子王勃擔任王府修撰，某次改封號為英王的李顯和李賢斗雞，王勃就以此寫了一篇《檄英王雞》的文章，結果被唐高宗知曉，唐高宗以王勃挑撥親王感情為由，將王勃趕走。

兄弟間的玩鬧卻讓唐高宗大動干戈，可見兄弟之間的矛盾引起唐高宗的注意了。

當然，不僅唐高宗知曉兄弟不和，就連大臣們知曉了。

某次宮廷宴會，兩個兄弟帶著自己的舞團進行斗舞，這時候大臣郝處俊就發話了：“二王春秋尚少，志趣未定，當推梨讓棗，相親如。……恐其交爭勝負，譏誚失禮。”

啥意思呢？就是李賢和李賢不能再斗了，再斗可要出事了，不如大家“推梨讓棗”，好好坐著算了。

至于唐高宗，則懼然曰：“卿遠識，非眾人所及也。”

大呼要不是郝處俊提醒，事情就大條了，要知道，唐朝馬球盛行，大家經常打馬球游樂，屬于交流感情的一種，但斗舞這種交流感情的平常事都讓唐高宗害怕，可見兄弟倆的摩擦已經很深了，連老爹都不得不阻止。

既然兄弟不和睦，日后少走動就算了，但好巧不巧，上元二年（675年），太子李弘猝死，東宮懸位，雙方的矛盾從原先的兄弟不和上升到皇權繼承的問題了，也引發了日后一系列悲劇。

04

對于太子之位，唐高宗是支持李賢的，畢竟李賢是嫡次子，且容貌俊秀、才思敏捷，顯然是不錯的人選，總不能跳過次子立三子吧，于禮法不合，而武則天雖然支持李顯，但畢竟不能繞過李賢，所以默許了這件事。

上元二年（675年），李賢被立為太子，這一年，他二十一歲，也是唐高宗一朝的第三位太子，隨后就被唐高宗留在長安監國。

在長安監國的這段時間內，李賢處理政務明確公允，為朝廷內外所頌揚，認為這個太子是真的賢明，問題是這個太子卻始終得不到武則天的信任和喜歡。

此前李賢是親王也就算了，但現在他當了太子，日后登基，會不會報復自己曾經對他的不公呢？李賢越是做的出色，她的擔心就越重。

除此之外，李賢畢竟是二十歲的青年，也比較貪玩，親王的時候斗雞斗舞，當了太子之后，這些也沒落下，親王愛玩大家不會說什么，但太子還這么玩，就成為德行問題了，要遭到群臣指責的。

儀鳳四年（679年），洛陽爆發饑荒，李賢卻“倡優雜伎，不惜于前，鼓吹繁聲，聞于外。”

這是一個太子該干的事？太子司儀郎韋承慶就上書勸諫，武則天知道后，直接讓他讀自己帶人注解的《少陽正范》和《孝子傳》，但沒幾天，韋承慶又來告狀，這次可比之前嚴重多了，太子居然和一個叫趙道生戶奴搞在了一起。

自己兒子居然有男寵，這讓母親很是惱火，此前送書讓他學習，結果提交了這么一份學習答卷，這不是打自己臉嗎？

至此，武則天對李賢是更加的不滿，而且更加的嚴厲，李賢也對母親不滿，雙方的矛盾越來越多，就好比青春期的兒子受不了母親的嘮叨，最終因明崇儼一事徹底爆發。

05

眾所周知，李唐皇室有祖傳的風疾，每次犯病都頭疼欲裂，御醫束手無措。

就在這個時候，有人舉薦了道士明崇儼，說他可以治療百病，是一位神醫，抱著試試的想法，就讓明崇儼入宮，沒想到，還真治好了唐高宗的頭疼，唐高宗自然開心，甚至親自為明崇儼的老宅撰寫碑文。

除此之外，明崇儼還對時政有見解，每次都“假以神道，頗陳時政得失”，唐高宗還每次都采納同意，有了這個信任，明崇儼自然官運亨通。

儀鳳二年（677年），年僅三十歲的明崇儼擔任正諫大夫，入閣供奉，實在是年輕有為了，誰讓唐高宗離不開明崇儼呢？

至于武則天也是對明崇儼是以禮相待，畢竟能治好丈夫的病，只是太子李賢有些不太喜歡，為啥呢？就因為明崇儼是的一句話。

根據《新唐書》和《資治通鑒》記載，明崇儼和武則天說過：“太子（李賢）不堪承繼，英王（李顯）貌類太宗，相王（李旦）相最貴。”

這話不久，宮內就流傳出李賢非武后生的謠言，說李賢是武后姐姐韓國夫人的孩子，這讓李賢很不安。

實際上這純純的謠言罷了，要說唐高宗可以讓大姨子懷孕，無需遮掩，畢竟父親的妃子都能當皇后，這點事，實在算不上什么。

明崇儼的話和宮中的謠言，實在是讓李賢非常不安。

為何明崇儼會私下這么說甚至流傳出去呢？明顯是受人暗示。

畢竟唐太宗駕崩的時候，明崇儼才三四歲，根本沒見過唐太宗，怎么一眼看出李顯貌類太宗呢？純屬瞎掰，要是真的像，親眼見過的唐高宗夫婦早就說了，很顯然，就是為了吹捧李顯罷了，畢竟一句“貌類太宗”，在當時是最好的評價了。

這背后的暗示者其實就是李顯，畢竟是這件事最大的受益人。

作為母親最疼愛的兒子，李顯明顯清楚母親的心思，但武則天總不能當著這兩兄弟的面說，自己不想李賢當太子，你們誰愿意當，我就支持誰吧，那也太留人把柄了，畢竟這可是謀逆啊。

所以李顯通過明崇儼傳達自己的合作意愿，還拉上李旦，說李旦最貴，實際上是一種承諾，即自己沒熬過，就讓李旦為帝，武則天繼續當太后。

武則天是何等精明的人，聽到這句話就明白了李顯愿意自己合作，而后宮內就傳出李賢非武后所生的謠言。

畢竟想要廢了李賢的太子之位，最好的方式就從根本上否認李賢的合法性，在立嫡立長的封建時代，只有嫡子才有優先的繼承權，如果李賢不是嫡子，那他就沒有資格當太子，這么一來，李賢的位置就懸了，畢竟謠言一出來，就是為了趕走自己的太子之位的。

就在雙方劍拔弩張的時候，明崇儼死了，死于儀鳳四年（679年）五月，死因是被盜賊刺殺于洛陽。

06

實際上，這個案子一開始沒有疑點，就是因為東都洛陽爆發饑荒，流民盯上了明崇儼，僅此而已，但隨后就流傳出明崇儼死于太子的聲音。

《舊唐書》直接采用了這個說法：時語以為崇儼密與天后為厭勝之法，又私奏章懷太子不堪承繼大位，太子密知之，潛使人害之。優制贈侍中，謚曰莊，仍拜其子珪為秘書郎。

問題是李賢作為一個太子，有必要殺明崇儼呢？完全沒必要啊，流言有了，且明崇儼深受父親信任，殺了他，對自己百害而無一利，純純的自尋死路。

至于武則天殺害明崇儼嫁禍李賢？也沒必要，畢竟明崇儼是唐高宗的救命稻草，完全沒必要冒這個風險，更何況自己和明崇儼達成了政治默契，豈能做這件事？

所以明崇儼的死大概率就是一個意外，但這個意外，卻要了李賢的太子之位。

明崇儼死后，武則天敏銳地感覺到這是廢李賢太子之位的好時機，所以太子殺明崇儼的聲音不斷流傳，讓李賢的心態崩了。

此前就不得母親的寵愛，現在流言蜚語又說自己不是武后所生，就是盯著自己的太子之位，宮內謠言沒有消停，宮外又說自己刺殺了父親的救命醫生，真的是人在家中坐，鍋們從天上來。

這段時間內，李賢相當絕望，真的是“每日憂惕，知必不保全。”

而后武則天“遣人發太子陰事，詔薛元超、裴炎、高智周雜治之，獲甲數百首于東宮。”

本來武則天是逼李賢男寵趙道生供認明崇儼是太子所殺的，結果意外在東宮發現了私藏皂甲一事。

按照《唐律》記載，私藏兵器者，徙刑一年半，要是私藏甲三領及弩五張，立刻絞刑。

一個太子居然私藏這么多武器，難道是要謀反？

有人說這是武則天的誣陷，實際上武則天是讓趙道生誣陷太子刺殺一事的，有了這個意外收獲，這件事不值得一提的，畢竟真的要誣陷私藏武器，直接誣陷數千坐實豈不是更好？

而李賢其實也承認自己私藏的，而他私藏武器，純粹是自己太子位岌岌可危，為防意外，打算用這些拼出一條活路。

只是事情被發現了，李賢就要面臨被廢的問題了。

07

一開始，唐高宗想要保全李賢的，但武則天卻堅持主張廢了，唐高宗猶豫后，還是決定將其廢為庶人。

為何唐高宗不阻止呢？

對于唐高宗而言，無非是保和不保的問題。

事實上，這件事算是武則天和李賢徹底撕破臉的開始，也是武則天態度鮮明表示自己不支持李賢，保住李賢，武則天肯定還有動作，堅持保李賢，日后必然有動蕩，比如北齊皇權交接的事情，除非自己親自下場，替李賢廢了武則天。

問題是唐高宗好不容易將武則天扶上來，利用武則天這個白手套打擊士族，已經初見成效，無論如何都不能這么干。

如果廢了李賢，立的是三兒子李顯，朝政還是穩定，而且武則天還會堅持打擊士族，這是自己所需要的，盡管明白自己駕崩后武則天會執政，但皇權終會留給兒子的，更可以避免自己死后皇權交接的動蕩。

注：按唐高宗想法，即便強如呂后，都沒有登基，武則天也會將權力還給兒子的，但誰知道武則天居然真的就登基了。

思來想去，還是廢了李賢吧！

08

調露二年（680年）八月二十二日，李賢被廢軟禁，次日，李顯被立為太子。

開耀元年（681年）十一月，李賢被流放到巴州，和他一起走的還有三個兒子李光順、李守義和李守禮，此時春風得意的李顯派人去看望他們，看他們行李單薄，就效仿唐高宗當年對李泰的故事，寫了一篇《請給庶人衣服表》，請唐高宗給他們一家寬厚的待遇。

但根據墓志銘顯示，這個待遇根本沒有。

巴州的環境加上心情的惡劣，光宅元年（684年）二月，李賢死在了巴州，時年三十一歲，武則天直接給了一個“悼”的謚號。

根據墓志銘記載，李賢的死是“競延悲于促齡”，并不是誰殺了他，純粹是自殺。

在流放巴州的時候，李賢就“孝章愁疾”，已經憂愁成疾了。

弘道元年（683年）十二月，李顯登基，武則天就派丘神勣去巴州看一下，本意是一個例行檢查，問題是在李賢眼里，弟弟剛登基，母親就派人來監視自己，認為母親饒不了自己，絕望之下，直接自殺身亡。

李賢的死讓武則天相當憤怒，認為李賢用自己的死來惡心一把自己，以表示對他的憤恨和決絕，死生不復相見，武則天憤怒之余，直接給了一個“悼”的謚號，至于李顯，對于這個老哥沒啥感情，兩次在位，都沒有給老兄平反，甚至還把老哥的孫女金城公主送到吐蕃和親。

還是老母親晚年和李賢和解，在圣歷年間放了李守禮出來，同時恢復了李賢雍王的封號。

至于李顯唯一做的事情，大概就是把老哥的棺柩從巴州移到了長安，陪葬在乾陵，僅此而已，只是無論是安葬的規格還是陪葬品，都相當的寒酸。

而后世熟知的“章懷太子”，實際上是另一個弟弟李旦恢復的。

李旦不僅恢復了李賢的太子之位，還更改了“悼”為“章懷”，何為“章”？文德遠耀曰章，何為“懷”？慈仁短折曰懷。

“章懷”其實還符合李賢的一生的。