特別策劃 | 星二代的“世襲”，切斷了誰的路？

近期，由著名演員濮存昕高調為其外孫女韓子萱的演藝活動站臺所引發爭議，在濮存昕微博的評論區和“濮存昕外孫女出道”的相關話題下，不少網友認為其外孫女“顏值不適合演戲”，可以嘗試別的行業，而且想干這一行，還是要加強自身實力。

此前，東方衛視《喝彩中華》的舞臺上，小孫女蔡樂藝登臺后，先自報自己的爺爺是76歲昆曲表演藝術家蔡正仁和，引得徐帆、王珮瑜、程雷、霍尊幾位觀察員集體起立致敬?？梢钥吹?，這也是當前社交媒體中關于“星二代”現象的一次集中審視。

表面上看，公眾議論的焦點更多指向于星二代的輪番上陣，然而，更深層次的集體情緒，實則圍繞一個核心矛盾展開：他們所天然享有的家族光環與資源特權，是否與其展現出的個人實力與職業素養相匹配？

當星二代亮相被眾人普遍認為僅有家庭背書而缺乏與之對應的專業能力或努力時，大家的批判顯得尤為激烈，且會引發公眾對于行業公平競爭規則是否失衡的深切憂慮。

事實上，在傳統梨園，“子承父業”往往意味著更嚴苛的訓練和更早的童子功，這被視為一種技藝的傳承。 但在流量時代的娛樂圈，公眾看到的往往不是“十年磨一劍”的技藝傳承，而是父輩直接將積累的社會聲望變現為子輩的商業機會。

當“繼承”不再局限于技藝，而是“曝光率”和“入場券”時，公眾的心理防線也隨之崩塌。此外，星二代起跑線的巨大不公，擊碎了普通人對“奮斗改變命運”的信仰，而對資源的搶占也不僅僅是拿走了蛋糕，更是因為此舉讓其他人連看一眼蛋糕的機會都沒有。

由此來看，這場跨越具體個案的討論，其本質已超越娛樂八卦的范疇，上升為一場關于社會流動公平性以及個人奮斗價值的公共思辨。

PART 1 不平等的起點

所有的父母都希望自己的孩子能夠得到最好的照顧和教育，然而，父母能夠給予自己深愛的孩子們的資源、天賦、機會卻不盡相同。

美國社會學家安妮.拉魯（Annette Lareau）深入不同階層的家庭，進行了實地觀察，出版了《不平等的童年》一書，專門闡述美國家庭不同階層的教育，赤裸裸地不斷提到“階層”。

在十年間，她斷斷續續采訪了88個家庭，書里著重描寫了12個家庭：如中產階級家庭、工人階級家庭、領救濟金的貧窮家庭、黑人白人家庭、混血家庭，離異家庭…… 她的觀點并不復雜：中產階級教養孩子是“協作培養”。

與之相對，工人階級和貧困家庭是“成就自然成長”。在她看來，種族的影響敵不過階級的影響。不同的教養方式在孩子進入學校和社會后會顯示出差異。

整體來看，本書以內容豐富的故事情節和極富洞察力的生活細節，考察了不同階級家庭孩子在學校和在家里的生活，從而確認了，父母的社會地位會以一種在很大程度上是無形的但又是強有力的方式沖擊著孩子的人生經歷，并標識出了不平等的社會地位是如何影響教育方式的。

薦書：《不平等的童年》

作者: [美]安妮特·拉魯
出版社: 北京大學出版社
出品方: 培文
副標題: 階級、種族與家庭生活
譯者: 宋爽 / 張旭

PART 2 只要努力，就能成功嗎？

大學文憑是通向成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對社會貢獻越大嗎？只要努力就能成功的社會，就是公正的嗎？當“美國夢”成為謊言，當平等的假象造成勝者的傲慢與敗者的憤怒，當不同立場的人失去相互傾聽的能力，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義，是每一個社會和個體都需要經歷的思辨。

曾經，社會承諾人們“只要努力，就能成功”?如果每個人都能在同等機會下公平競爭，那么優勝者就應該獲得獎賞。這是“美國夢”所代表的理想，也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。

然而桑德爾認為，昔日激勵無數人奮斗的“美國夢”，恰恰是造成今日美國社會分裂的根源，這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的結果，忘記幫助他們的時機和運氣，輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙了社會流動，助長階級對立，侵蝕民主政治，最終導致民粹主義的興起。

面對優績的霸權，桑德爾希望每位公民思考：不同階層的人是否可以謀求一種公共利益？我們對彼此的責任是什么？他帶領我們從以下三個方面進行思辨：教育的本質與目的，如何建立每一份工作的價值與尊嚴，重新反思成功的意義。同時，他提醒我們保持謙卑，珍惜所有人的付出，積極討論更有利于社會公正的舉措，走向一種少些怨恨、多些包容的公共生活。

薦書：《精英的傲慢》

作者: [美]邁克爾·桑德爾
出版社: 中信出版社
出品方: 漫游者
副標題: 好的社會該如何定義成功？
譯者: 曾紀茂

PART 3 拋棄精英濾鏡

在如今這個年代，成為精英意味著什么？卷學歷，刷簡歷，從事光鮮的工作，以拼命加班為榮，精心擇偶以培育優秀的下一代……

“比你優秀的人比你還努力”，這句話足以概括精英社會的現狀。努力就會成功嗎？也許。但歷經萬難成為人上人后，頂層的生活并沒有想象的那么安逸。昂貴的教育投入和工作所帶來的人格異化與時間饑荒，是成為精英須付出的代價。

在本書中，耶魯大學教授丹尼爾·馬科維茨從精英身份出發，揭露了20世紀中葉以來優績主義給美國帶來的階層分化與結構失衡。美國生活的一條公理是：一個人的優勢或成就理應來自個人的能力和努力，而非世襲的地位和身份。但恰恰是這種主導社會的優績主義教條（而非對其的偏離），打造了新的特權的集中和傳遞機制。

馬科維茨運用海量數據揭示了優績主義的內部機制和后果：中產階層的工作崗位邊緣化，收入停滯，與勞工階層逐漸趨同；精英則通過壟斷教育資源和高薪職位積累大量的財富，同時自身陷入競爭和內卷的困境。

這是一個社會流動口徑收窄、結構趨于病態的局面，一個對有人都無益的陷阱。作者呼吁，美國應該降低教育的競爭激烈程度，讓中等技能的勞動力重新回到經濟生產的中心。

薦書：《精英陷阱》

作者: [美] 丹尼爾·馬科維茨
出版社: 中信出版社
副標題: 美國的優績神話如何助長不平等、瓦解中產和吞噬精英？
原作名: The Meritocracy Trap: How America's Foundational Myth Feeds Inequality, Dismantles the Middle Class, and Devours the Elite
譯者: 白瑞霞

PART 4 重樹成功的標準

當所有人堅信“努力就能成功”，失 業便是一種“原罪”名校博士送外賣、大廠高管失業開網約車，當“35歲現象”遭遇經濟下行，星巴克和圖書館坐滿了失業的中年人……

這些曾站在金字塔尖的人，為何成了勞動力市場的“隱形人”？“你失業，一定是你不夠好。”社會的偏見像一張無形大網，將他們困在自我懷疑的怪圈里：應聘時，被招聘者質疑“6個月沒找到工作，是不是你哪里有問題”；社交時，既想通過人脈尋求工作機會，又怕顯得自己過于功利；聚會時，被朋友問及“現在做什么”，以“基本決定退休了”來避免尷尬；甚至連婚姻也因經濟壓力和偏見而變得岌岌可?！?/p>

但失業，真的是失業者的錯嗎？

招聘偏見、社交壓力、社會歧視、自我否定層層滋生，逐漸形成一種看不見的“污名陷阱”。這種陷阱源自全社會對優績主義的追逐與推崇——僅認可世俗成功，從而輕易否定失業者的全部人生價值。

美國知名失業問題專家奧弗·沙龍，帶你走進139位失業者的真實生活，在《污名陷阱》一書中，作者用社會學的利刃戳破優績主義的神話，為每一個落入污名陷阱的人指明突圍之路。

本書以跨國視角，剖析裁員潮背后的共性危機，激發全球打工人的深刻共鳴。如果你正經歷職業崩塌的痛苦，或試圖認清“努力就有回報”背后的社會殘酷真相，這本書會讓你看見：失業不是個人的失敗，而避免落入污名的陷阱，需要我們重新定義什么是真正的價值與公平。

薦書：《污名陷阱：對高學歷失業者的社會性圍獵》

作者: [美] 奧弗·沙龍
出版社: 中信出版社
出品方: 中信·萬物

譯者: 王瀚 / 楊子鈺

PART 5 找到內心的答案

本書突破傳統教科書的理論框架，將社會心理學原理嵌入30個真實困境，涵蓋校園霸凌、職場PUA、網絡暴力、原生家庭、婚戀焦慮等當代痛點，串起社會心理學六大模塊：情境如何重塑行為、自我怎樣被社會定義、態度說服機制、偏見歧視根源、合作沖突博弈、愛情婚姻進化。

書中每個案例既是故事劇場，又是心理實驗室，引導讀者在共情中覺察認知偏差，在反思中重構行為模式。

正如作者所言：“社會心理學不是冰冷的數據堆砌，而是照亮人性迷宮的火炬?！边@種將學術智慧轉化為生存智慧的書寫，提供了可復制的科學應對策略，幫助讀者在人際、職場、親密關系中“拆鎖”突圍。

薦書：《人生如逆旅，我亦是行人：30個人生困局的社會心理學答案》

作者：李慕軾

出版社：中國人民大學出版社

公眾對濮存昕外孫女的爭議，

其實并非針對孩子個人的惡意，

而是對“努力貶值”的結構性恐懼。

當才華不再是衡量標準，

當“資源”的權重在成功中無限加大，

以至于碾壓了“才華”與“努力”的價值時，

我們曾經篤信的、關于奮斗與回報的契約便面臨瓦解。

化解“努力貶值”恐懼的終極答案，

并非拉平所有人的起點，

而是確保社會擁有足夠多的、向真正才能開放的上升通道，并讓這些通道的規則清晰可見、公正可信。

唯有如此，那份“社會契約”才能被重新錨定，

而關于“星二代”的每一次討論，

也才能從一場消耗性的情緒發泄，

轉向一次刷新社會共識、促進生態健康的公共對話。