作品聲明:內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)
“張本智和本來就不是中國人,為什么還有粉絲對他抱有期望?”
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誰也沒想到,2025年WTT香港總決賽男單冠軍的領(lǐng)獎臺上,金色的雨確實(shí)落下來了,但伴隨著這座獎杯一同落下的,還有張本智和在中國輿論場里最后的那點(diǎn)“路人緣”。
那個在賽場上跪地長嘯、撕扯著嗓子慶祝終結(jié)“萬年老二”命運(yùn)的年輕人,或許怎么都算不到,他采訪中引用高市語錄的做法,最后竟演變成了一場兩頭不落好的荒誕劇。
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他在香港的這番操作,徹底讓中國網(wǎng)友看清他最真實(shí)的嘴臉!
采訪公然引用高市早苗語錄
事情還得從那個令無數(shù)人感到“脊背發(fā)涼”的采訪瞬間說起,這不僅僅是一場體育比賽的勝負(fù),這是一場精心策劃的“變臉”表演。
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在奪冠后的混合采訪區(qū),面對著早已等待多時的中國記者,張本智和的表現(xiàn)無懈可擊。
那張大家熟悉的面孔上掛著汗水,眼神里透著股誠懇,甚至還有幾分川籍少年特有的鄰家感,他談?wù)摰氖菍倮募兇饪释歉偧俭w育中那股子“事不過三”的拼勁。
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聽著他用中文細(xì)數(shù)自己第五次闖進(jìn)決賽的心路歷程,很多中國球迷那一瞬間是動了惻隱之心的:雖然國籍不同,但這孩子為了夢想確實(shí)挺拼。
然而,哪怕是一秒鐘的過渡期都沒有,當(dāng)話筒的Logo切換成日本媒體時,那個溫良恭儉的少年瞬間“奪舍”了。
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他沒有按照套路感謝教練,也沒有復(fù)盤他在半決賽4-3艱難戰(zhàn)勝林詩棟時的戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié),而是極度亢奮地拋出了一個名字——高市早苗。
為了表達(dá)自己必勝的決心,他竟然引用了這位在日本政壇極具爭議、以鷹派右翼立場著稱的高市語錄,用日語連喊了五個“絕對”:“絕對、絕對、絕對、絕對、絕對要贏!”
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這五個詞砸下來,剛才建立的一丁點(diǎn)溫情瞬間灰飛煙滅,高市早苗何許人也,她在東亞地緣波詭云譎的當(dāng)下,幾乎等同于一個“女魔頭”。
在一個全球矚目的商業(yè)體育賽事的最高領(lǐng)獎臺上,赤裸裸地借用這樣一個極端人物的話術(shù)來為自己“加持”,這早就不屬于“不懂事”的范疇了。
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這種極度割裂的“雙面人”做派,恰恰戳中了人們最厭惡的那個點(diǎn):一邊試圖利用血緣的殘余紅利在中國維持人氣,一邊又迫不及待地用最激進(jìn)的政治站隊(duì)向日本表忠心。
其實(shí),冰凍三尺非一日之寒,這種“為了融入而用力過猛”的扭曲心態(tài),早就在他身上有了種種跡象。
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公然參拜戰(zhàn)犯神社
將時間的指針回?fù)艿角安痪茫莻€關(guān)于“國家”的言論其實(shí)早就拉響了警報。
去年12月中旬,身披琉球Asteeda戰(zhàn)袍的張本智和在T聯(lián)賽的一場主場比賽后,面對觀眾侃侃而談,當(dāng)時張本智和可謂是語不驚人死不休!
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當(dāng)時有人還要為其洗白,說是一時口誤,但結(jié)合如今香港賽場上的這一出“高市宣言”,那顯然不是口誤,那是他潛意識里早已固化的認(rèn)知圖景。
更令人感到齒冷的,是一張曾經(jīng)在社交網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)軒然大波的照片,照片背景不是訓(xùn)練館,而是氣氛陰森的東鄉(xiāng)神社。
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張本智和與日本前國手石川佳純并肩而立,雙手合十,神情肅穆,看得出來他們的參拜是格外真誠的,但是他們參拜的人是一個不折不扣的惡魔!
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東鄉(xiāng)平八郎,一個在戰(zhàn)爭史上早已被定性的人物,張本智和作為一個身上流淌著華夏血脈的人,對著一個象征著侵略與殺戮的人頂禮膜拜,不僅是對歷史的無知,更是一種對于出身的背叛。
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正是在那次事件后,作為中國乒壇定海神針的馬龍,做出了一個極其無聲卻震耳欲聾的決定:在社交平臺上取關(guān)了石川佳純。
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可惜的是,站在石川身邊的張本智和,并沒有讀懂這種無聲的警告,或者說,在他的價值排序里,來自中國的態(tài)度早已無足輕重,只有日本主流社會的認(rèn)可才是他夢寐以求的圣杯。
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然而,這才是整個故事最諷刺的地方:他如此費(fèi)盡心機(jī)地納“投名狀”,甚至不惜踐踏底線來展示自己的“純粹性”,日本社會真的從心底接納他了嗎?
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現(xiàn)實(shí)給了他一記響亮的耳光
就在他在WTT總決賽上跪地嘶吼、終于拿到那個夢寐以求的男單冠軍后不久,日本乒乓球界的權(quán)威刊物《卓球王國》發(fā)行了新的一期。
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按照常理,封面上理應(yīng)是這位剛剛終結(jié)了冠軍荒的新王,但當(dāng)樣刊出爐,赫然印在封面最顯眼位置的,卻是在本次比賽男單決賽中并未登場的中國選手王楚欽。
無論他在賽場上贏得多么艱難,無論他在采訪中喊出多少個“絕對”來效仿右翼政客的口吻,在日本社會隱形的“血統(tǒng)天花板”面前,他依然是個好用的工具,卻成不了真正的“自己人”。
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有位在日本留學(xué)的知情者道出了這種尷尬處境的真相,在他那位日本同學(xué)的眼里,大家早就把張本智和當(dāng)成了徹底的日本人,但這并不是一種褒獎,而是一種冷冰冰的歸類。
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不要對張本智和抱有期望
有網(wǎng)友直言不諱地說:“不要對他抱有任何關(guān)于中國的幻想,如果在未來他的父母都不在了,他恐怕連踏上中國土地的理由都沒有。”
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在日本那種特殊的文化語境里,像“高市早苗”或者神社里供奉的那些名字,在很多人心中被美化為“英雄”,張本智和對此顯然是全盤接受并視為精神圖騰的。
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他引用這些話,不僅僅是想贏球,更是想通過模仿這種思維方式,來證明自己骨子里“沒有雜質(zhì)”,但這種刻意模仿,恰恰暴露了他內(nèi)心的極度不安全感。
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真正的本地人,不需要通過高喊政客口號來證明自己屬于這里,只有那個始終覺得自己是局外人的過客,才會用這種近乎諂媚的方式大聲叫嚷。
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細(xì)節(jié)見人品
他活成了一塊無法真正粘連任何一方的“雙面膠”,在中國球迷眼中,那些曾經(jīng)送出的玩偶、寫滿祝福的親筆信,甚至是對他年少成名的寬容,如今看來都成了一場笑話。
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有傳言說,那些粉絲精心準(zhǔn)備的禮物,轉(zhuǎn)頭就被丟棄如敝履,這或許才是他對這段關(guān)系最真實(shí)的注解:只在此山中,云深不知處,利用完了,便如廢紙般拋棄。
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他誤以為,只要切斷了和故土的情感紐帶,只要比日本人表現(xiàn)得更激進(jìn)、更右傾,就能換來那個島國的真心擁抱。
他用一場又一場的比賽勝利,把自己堆砌成了一個孤島,那個WTT總決賽的夜晚,張本智和確實(shí)贏了,他拿走了獎金,捧走了獎杯。
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但在更大的賽場上,他輸?shù)靡桓啥簦H手?jǐn)嗨土嘶丶业穆罚瑓s發(fā)現(xiàn)對岸的大門雖然開著一條縫,但那道門檻,高得讓他永遠(yuǎn)只能做一個在門口賣力表演的異鄉(xiāng)人。
那些在采訪鏡頭前切換自如的語言技巧,那些在神社前彎下的脊梁,終究沒有換來他想要的尊嚴(yán)。
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這不僅是一個運(yùn)動員的迷失,更是一個為了功利目的而丟棄靈魂的現(xiàn)代寓言,那五個“絕對”,聽起來鏗鏘有力,如今回聲散去,只剩下一片虛無的死寂。
參考信息:
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