“及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內”
《過秦論》中將秦朝統一的霸氣寫得洋洋灑灑,可誰能想到,這么強大的帝國只延續了十五年!真是路易十六上斷頭臺,讓人摸不著頭腦。司馬遷也在《史記》中感慨,“扶蘇為人仁厚”,可偏偏被趙高和李斯兩大奸臣矯詔賜死。
無數人忍不住幻想,要是當初扶蘇繼位,能不能延續秦朝的偉大統治,會不會就不用落得 “一夫作難而七廟隳” 的下場?
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一、仁政打底,先解百姓之苦
首先得說,扶蘇跟他老爸秦始皇就完全不是一個路子!
《史記?李斯列傳》里明明白白寫著 “扶蘇以數直諫上”,他敢言敢諫,最有名的就是反對焚書坑儒。
他勸誡秦始皇:“天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。” 你聽聽這話,多懂民心!
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秦始皇在位時,又是修長城,又是建阿房宮,還要修驪山陵墓,沉重的徭役和賦稅壓得百姓喘不過氣。《漢書?食貨志》記載“男子力耕不足糧餉,女子紡績不足衣服”,這天底下的老百姓早就憋著火了。
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如果扶蘇當政,以他的仁義治國理念,肯定會減輕徭役賦稅,叫停那些勞民傷財的大工程。
他的名聲就像一劑定心丸,能讓天下百姓喘口氣,那些蠢蠢欲動想要造反的人,估計也得好好掂量掂量,只要日子還能過得下去,誰還愿意冒著掉腦袋的風險去鬧革命呢?這樣就減少了革命發生的概率。
二、安撫宗室,穩住朝堂根基
秦始皇當年為了集權,對自己的宗室子弟防備之心特別重。
《史記?秦始皇本紀》記載“無尺土之封”,宗室子弟都沒有自己封地,這就導致朝堂上只有李斯、趙高這種外臣說了算,一旦皇帝駕崩,連個能鎮場的宗室力量都沒有。
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而扶蘇是長子,又以仁愛著稱,在宗室中的威望肯定不低,要是他繼位,肯定會重用那些有能力的宗室子弟,以此來平衡外臣的權力。
秦始皇駕崩的時候,趙高之所以敢假傳圣旨,害死扶蘇和蒙恬,就是因為宗室里沒人敢站出來反對。
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如果扶蘇在場,蒙恬又手握三十萬大軍,趙高和李斯根本就沒有機會興風作浪!朝廷里既有忠臣,又有宗室,互相制約,那些奸詐的小人就沒機會搞事情,秦朝的政治環境會好很多,秦始皇對宗室的打壓就是個大失誤!
三、修正苛法,緩解社會矛盾
秦朝的法律有多嚴?《漢書?刑法志》記載“赭衣塞路,囹圄成市”,意思是說,穿著囚服的人擠滿了道路,監獄就像集市一樣擁擠。老百姓稍微不注意就會觸犯法律,社會矛盾能不尖銳嗎?
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而扶蘇一向反對嚴刑峻法,當年他勸諫秦始皇不要坑殺儒生,就是認為“重法繩之”會讓天下不安。如果扶蘇沒死,繼位當了皇帝,毫無疑問會放寬刑罰,廢除那些酷法。
看看后來的漢朝,正是因為劉邦的“約法三章”才贏得了民心,得民心者得天下。
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《史記·李斯列傳》記載,秦二世時期“以加重百姓賦稅的人為賢能的官吏,以殺人多的人為忠臣”,這簡直是倒反天罡。
一旦扶蘇繼位,廢除酷法之后,官民之間的矛盾就緩和了,社會自然也就穩定了,秦朝怎么還會那么快就滅亡呢?
四、懷柔六國遺民,化解復國隱患
秦朝統一后,對六國后代的統治非常粗暴,強行推行秦法、秦文字和秦度量衡,不允許有任何地方特色,還把六國貴族遷到咸陽進行監視,這反而激起了他們的反抗之心。
后來抗秦大隊里的項羽、劉邦這些人,不就是六國后代中的代表人物嗎?
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如果扶蘇繼位,實行懷柔政策,放寬對六國后代的諸多限制,允許他們保留一些習俗,這樣他們就不會有復國的借口。
《史記?陳涉世家》記載陳勝吳廣起義,就是因為 “天下苦秦久矣”,這里說的就是秦國對六國后代的壓迫。
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扶蘇仁厚,對六國后代懷柔,減輕他們的賦稅,這樣一來,六國后代的怨氣消了,也就不會輕易跟著別人造反了。
五、邊防穩固,沒有內憂外患
秦朝的邊防壓力不小,北有匈奴,南邊要開拓嶺南,蒙恬帶著三十萬大軍駐守長城,趙佗帶著五十萬大軍征嶺南。
到了秦二世時期,朝政混亂,邊防軍隊人心渙散,后來趙佗干脆割據嶺南,蒙恬的軍隊也因為主帥被殺而瓦解。
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扶蘇和蒙恬關系非常好!《史記·蒙恬列傳》記載蒙恬“率兵三十萬,威震匈奴”。當年扶蘇還在蒙恬的軍隊中擔任過監軍,兩人配合非常默契。
如果扶蘇繼位,蒙恬不死,忠心耿耿地守衛邊疆,匈奴也不敢輕易來犯。駐守嶺南的趙佗,看到朝廷清明,也不會割據自立。
這樣一來,邊防穩固,沒有外患,朝廷也能專心處理內部事務,統治自然也就穩固了。反觀秦二世,殺了蒙恬,逼反了趙佗,內憂外患一起爆發,滅亡是必然的!
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總而言之,扶蘇繼位后,如果能施行仁政、穩固朝堂、修正苛法、安撫遺民、鞏固邊防,就正好能解決秦朝滅亡的關鍵問題,而秦朝也絕不會在短短十五年內就土崩瓦解,很有可能會延續百年,成為一個真正強盛的王朝!
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