在恪靖公主府，尋覓清代公主的人生側(cè)影

（來(lái)源：中國(guó)婦女報(bào)）

轉(zhuǎn)自：中國(guó)婦女報(bào)

恪靖公主府

　　■ 中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者 范語(yǔ)晨 文/攝

　　在打撈古代女性生命印跡的旅程中，任何一點(diǎn)微光，都足以讓人驚喜駐足。因?yàn)椋诼L(zhǎng)的古代社會(huì)中，女性在歷史記錄中的存在，實(shí)在過(guò)于稀少與邊緣。

　　清康熙帝的四公主恪靖公主，便是如此吸引了中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者的目光——在滿蒙聯(lián)姻中遠(yuǎn)嫁蒙古的清代公主們，向來(lái)是默默無(wú)聞的存在。而恪靖公主與漠北蒙古聯(lián)姻后，竟被當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)作“海蚌公主”，甚至有贊頌她的德政碑被發(fā)現(xiàn)。一些說(shuō)法認(rèn)為，她曾參與政事，甚至在漠北蒙古頗有權(quán)勢(shì)。

　　這不禁令人好奇，恪靖公主的一生，難道是一部有待被發(fā)掘的“大女主”爽文？

　　時(shí)光的仁慈，給了我們尋覓恪靖公主的些許可能——她曾生活多年的府邸，仍佇立在今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，是目前國(guó)內(nèi)保留最為完整的清代公主府，已成為向公眾開(kāi)放的公主府博物館。

　　帶著一點(diǎn)興奮，記者來(lái)到青城呼和浩特，試圖從這座“西出京城第一府”里的歲月印痕開(kāi)始，尋找關(guān)于恪靖公主的答案。

　　于府邸院落間，遙想她的遠(yuǎn)嫁生活

　　從熱鬧的海拉爾大街轉(zhuǎn)入路牌所示的“公主府街”時(shí)，眼前景象變得幽靜起來(lái)。樹(shù)木掩映之下，一座紅墻青瓦的典雅院落靜立于此。松綠色的門(mén)額上，金色的漢字與滿文“公主府”字樣，似乎將時(shí)間撥轉(zhuǎn)回300多年前。

　　而踏入公主府，展板上關(guān)于清代北疆形勢(shì)與滿蒙聯(lián)姻政策的大篇幅文獻(xiàn)梳理，道出了這座府邸得以營(yíng)建的時(shí)代必然。

　　在清朝的統(tǒng)一大業(yè)中，鞏固北部邊疆是一項(xiàng)重要內(nèi)容，展墻上“滿蒙聯(lián)姻各階段嫁娶人數(shù)”的清單昭示了姻親關(guān)系在邊疆穩(wěn)定中的重要角色。當(dāng)時(shí)蒙古以大漠為界，分為漠南、漠北、漠西三部分。在皇太極時(shí)期，漠南蒙古已歸順清朝，而直至清康熙三十年（1691年）五月康熙帝與蒙古各部的“多倫會(huì)盟”后，喀爾喀蒙古（即漠北蒙古）才納入清朝版圖。康熙三十五年時(shí)，康熙皇帝第三次親征噶爾丹告捷，漠西蒙古態(tài)勢(shì)亦趨于穩(wěn)定。此時(shí)，與漠北蒙古聯(lián)姻以鞏固關(guān)系的時(shí)機(jī)成熟，康熙帝決定將四公主（恪靖公主本為第六女，序齒不計(jì)殤者，故排行第四）下嫁漠北蒙古土謝圖汗部首領(lǐng)之子敦多布多爾濟(jì)，因此，18歲的恪靖公主成為清代第一位遠(yuǎn)嫁漠北的皇家女兒。

　　許是清廷與公主本人都認(rèn)為漠北之地實(shí)在過(guò)于遙遠(yuǎn)，最終營(yíng)建公主府的選址定在了漠南歸化城（今呼和浩特）一處“后枕青山，前臨碧水”的所在。而展板上呈現(xiàn)出的從京城至歸化城的路線圖，記錄著康熙四十四年底，恪靖公主離開(kāi)京城皇家來(lái)到塞外的漫漫長(zhǎng)路。

　　穿行于莊重又不失娟秀的院落之間，我們或許會(huì)替當(dāng)年遠(yuǎn)道而來(lái)的恪靖公主感到一絲安慰——公主府從南到北依次為照壁、府門(mén)、儀門(mén)、靜宜堂、寢宮、后罩房，四進(jìn)院落居于一條中軸線上，這種清代典型的王府建筑風(fēng)格，對(duì)于在此長(zhǎng)居的公主而言，無(wú)疑增添了心理上的親切與歸屬感；大門(mén)上橫七、縱七的49顆銅釘，以及屋脊上從前往后排列的騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬6尊小獸，則彰顯著公主出嫁時(shí)與郡王相當(dāng)?shù)摹昂痛T公主”品級(jí)待遇。

　　依次步入儀門(mén)、靜宜堂、寢宮，恪靖公主作為府中主事之人的日常生活圖景，便逐漸在我們的腦海里鋪展。儀門(mén)是公主府迎送重要來(lái)賓的必經(jīng)之所，當(dāng)年的恪靖公主可能數(shù)度立于此處，款款迎送到訪府邸的賓客，盡顯主人禮數(shù)；而康熙親自題寫(xiě)匾額的“靜宜堂”，則是恪靖公主和額駙處理事務(wù)、迎奉欽差王公、接見(jiàn)官員下屬的正殿——殿內(nèi)正中是鋪設(shè)著綢緞坐墊的公主專(zhuān)座，兩側(cè)墻壁上書(shū)寫(xiě)著康熙寫(xiě)給子女皇親的《庭訓(xùn)格言》節(jié)選；而穿過(guò)垂花門(mén)，便是恪靖公主的寢宮，按照歷史場(chǎng)景還原的木制架子床、精巧的梳妝臺(tái)與衣帽架，雅致的瓷器花瓶與其他擺件映入眼簾，還原了公主私密雅致的生活空間。寢宮外間的玻璃展柜中，根據(jù)其他清代公主遺物復(fù)刻的花絲點(diǎn)翠鑲寶石金鳳簪、銀鍍金歲寒三友簪等首飾，也成為我們想象恪靖公主生活情趣的補(bǔ)充。仿佛能夠遙想，公主曾在梳妝臺(tái)前對(duì)鏡梳妝，也常在窗前的案幾旁賞讀詩(shī)書(shū)，又或是望向窗外，在四時(shí)之景的變化更替里，懷想紫禁城里的父母姐妹、少女時(shí)光……

　　遺憾的是，偌大的公主府中，我們找不到任何能夠佐證恪靖公主婚后生活狀況與內(nèi)心世界的印跡。她能否適應(yīng)語(yǔ)言文化與京城迥異的塞外生活？她與額駙的相處是否和睦？在她長(zhǎng)居在歸化城的30年里，又會(huì)歷經(jīng)哪些悲歡與孤獨(dú)？尋尋覓覓中，唯見(jiàn)一幅油畫(huà)《康熙北巡會(huì)親圖》再現(xiàn)了史料中記載的康熙北巡時(shí)看望公主的情形——康熙皇帝在德?tīng)枬?jì)庫(kù)木都河洛駐蹕營(yíng)地前，接受公主、額駙和外孫的迎接。畫(huà)面上，身著藍(lán)色冠服的恪靖公主與兩個(gè)身著蒙古服飾的男童，圍在康熙帝膝下，她緊握著父親的手，互訴思念之情。

　　記者注意到，不少來(lái)參觀公主府的游客對(duì)這幅油畫(huà)頗感興趣，駐足凝望。或許是因?yàn)椋谥荒軕{借留存下來(lái)的建筑去遙望公主人生的今天，這幅油畫(huà)定格了恪靖公主塞外生活里，確有其事的溫情瞬間。

　　從碑文與金冊(cè)里，回望她的人生使命

　　公主府的二進(jìn)院東西廂房如今已成為博物館的展陳區(qū)域。在這里，記者終于找到了期待已久的四公主德政碑佐證——展板上，現(xiàn)存于呼和浩特清水河縣北堡子鄉(xiāng)口子上村的德政碑圖片映入眼簾，只見(jiàn)碑文上書(shū)：“四公主千歲千千歲德政碑”。照片旁的文字介紹道，在呼和浩特市清水河縣的口子上村、老牛灣村、岔河口村，至今共發(fā)現(xiàn)了4塊贊頌四公主德政的石碑。

　　原來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)四公主的贊頌，來(lái)自當(dāng)年公主府管轄的湯沐邑。康熙四十八年，公主主動(dòng)奏請(qǐng)，康熙允準(zhǔn)在今清水河境歸化城土默特蒙古部領(lǐng)地劃撥48375畝胭脂地作為公主養(yǎng)贍之用，這便是恪靖公主湯沐邑的由來(lái)。據(jù)雍正年間《朔平府志》、光緒年間《土默特志》記載，恪靖公主湯沐邑在當(dāng)?shù)赜绊懞艽螅鞲诖苏忻窀N，包括當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、從山西等地遷移的流民，以及公主下嫁后逐年隨遷的喀爾喀屬民。湯沐邑以河流為依托，將中原地帶的農(nóng)耕生產(chǎn)方式在這里普及；同時(shí)公主府在經(jīng)營(yíng)湯沐邑的過(guò)程中，為了有利灌溉，興修水利，開(kāi)鑿“青龍渠”，發(fā)展了地方經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了貿(mào)易往來(lái)。湯沐邑的使用一直延續(xù)至雍正十三年，即恪靖公主去世之后，在當(dāng)?shù)匕傩罩锌诒畼O佳。

　　然而，讓記者有些失望的是，無(wú)論在公主府博物館的展陳中，還是查閱更多史料的過(guò)程中，沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)更多恪靖公主參與蒙古土默特蒙古部政事管理的證據(jù)。關(guān)于恪靖公主在這一帶過(guò)問(wèn)政事、權(quán)傾漠北的傳說(shuō)，或許有一天會(huì)得到更多史料的支撐，又或許，它只是受惠于公主湯沐邑的百姓后人對(duì)于這位女性一廂情愿的美好想象。但恪靖公主能夠主動(dòng)向父親康熙帝奏請(qǐng)耕地，并使得公主府湯沐邑得到良好的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展，為塞外百姓帶來(lái)安居樂(lè)業(yè)的福音，這已經(jīng)能夠證明，她大抵不是一位被動(dòng)接受命運(yùn)安排的遠(yuǎn)嫁皇女，而是在已被劃定的人生軌道中，展現(xiàn)著不同凡響的主見(jiàn)與能力。

　　展覽進(jìn)入尾聲時(shí)，夕陽(yáng)恰好照在展柜里記錄著公主出生信息的皇家玉牒，以及她于雍正元年被冊(cè)封為“固倫”公主的金冊(cè)之上——眼前的固倫恪靖公主金冊(cè)是我們目前看到的最早的清代冊(cè)封公主的金冊(cè)，原件現(xiàn)存于蒙古國(guó)博物館。金冊(cè)為一冊(cè)四頁(yè)，大意為：恪靖公主是圣祖仁皇帝之第六女，通曉詩(shī)書(shū)，言行得體。締結(jié)姻親，雍正元年（1723年）封為恪靖固倫公主。從出生時(shí)就注定的遠(yuǎn)嫁命運(yùn)，到最終被冊(cè)封為滿語(yǔ)本意是“國(guó)家、天下”的最高品級(jí)固倫公主，兩冊(cè)并無(wú)更多感情的官方文書(shū)，輕輕道盡了恪靖公主，也是許多清代公主一生的命運(yùn)：一朝版圖的穩(wěn)固，從來(lái)不只靠兵戎相見(jiàn)，更有無(wú)數(shù)女性用一生換取的和平。

　　久久注視著金冊(cè)的斑駁與光輝，記者忽然醒悟——“大女主”的人生劇本固然令人振奮，但這原不應(yīng)是我們打撈古代女性故事的初心。不是必須成為超越時(shí)代所限的“大女主”才值得被人銘記，如恪靖公主一般的皇家女兒，她們已經(jīng)穿越終其一生的考驗(yàn)，完成了自己為皇家、亦為國(guó)家所能背負(fù)的一切使命。

　　而對(duì)她們的嘆惋與敬意，無(wú)須用更完美的故事來(lái)承載。透過(guò)留在歷史煙云里的人生殘片，勾勒出她們的微光與側(cè)影，已彌足珍貴。