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本報(chinatimes.net.cn)記者吳敏 北京報道
12月26日,由華夏時報社主辦的2025(第五屆)華夏公益論壇在京召開。其中,2025華夏公益辯論賽年終總決賽在論壇中同步舉行。
圍繞“做公益,發心重要還是結果重要”這一深刻命題,八位來自公益實踐與學術領域的杰出辯手展開了一場長達40分鐘的思維激蕩與價值交鋒。
在這場兼具理性鋒芒與人文溫度的對決中,公益的本質、價值與未來路徑被層層剖析,不僅展現了當代中國公益人的思想深度與實踐智慧,更在觀點的碰撞中凝聚了行業共識,為公益事業的高質量發展注入了新的思辨活力。
自2023年歲末啟航,華夏公益辯論賽便以中央級媒體為平臺,開創了以辯論形式深度探討公益命題的先河。三載光陰,六場激辯,從“商業手段運營公益組織”的利弊之辯,到“捐錢與捐物”的價值衡量;從面對AI浪潮的“機遇與憂思”,到公益行路上“理想與現實”的權重考量,直至本屆直指內核的“發心與結果”之辯。這場持續的思想接力,始終緊貼時代脈搏,致力于在多元觀點的激蕩中,讓公益理念褪去模糊的外衣,變得更加清晰、堅實,并深植于中國社會的土壤之中。
交鋒:發心是靈魂,還是結果即正義?
本次總決賽匯聚了八位背景各異的“超級辯手”,包括公益基金會負責人、殘障公益先鋒、青年學生、企業公益代表以及資深公益前輩。在專業導師唐昊與王世軍的指導下,正反雙方圍繞“發心”與“結果”展開了層層遞進的論辯。
正方一辯鄭幼茸開宗明義,指出“發心是做公益的初心和動機,是利他向善的純粹意愿”,而“結果是發心驅動下的果”。她以北京“枯木逢春”項目中醫者十余年堅守讓百余患者挺直脊梁、寧夏“愛心媽媽”項目以溫暖發心點亮孩子心靈之光等案例,論證發心才是公益“價值的靈魂”“系統修復的起點”與“復雜環境中的定力壓艙石”。正方強調,發心貫穿公益全過程,是“點火器、方向盤與剎車片”,公益若失去這份初心,將易淪為流量表演或功利工具。
反方一辯鄭瑤則鮮明主張,“做公益唯有做出實打實的好成果、好成效才是真公益。”她以友成基金會“香橙媽媽”項目十年助力數萬鄉村女性增收、免費午餐推動政策落地等為例,說明結果才能“對捐贈人負責、對受益人負責、對行業負責”。對此反方尖銳指出,缺乏結果導向的公益易導致資源錯配,如災區物資囤積而真正需求未被滿足的案例,正是“盲目善意”釀成的遺憾。反方強調,公益不是“用愛發電”,沒有實效的發心如同“沒有燃料的燈塔”,無法照亮現實困境。
自由辯論環節,思辨的火花四濺,從古老智慧到當代困境,從個體故事到系統反思。
正方二辯劉權援引儒家“正心誠意”、佛家“起心動念”、道家“道法自然”的東方智慧,追問公益若只重功利實效,是否將失去其文化根脈與精神高度。
反方則巧妙接續,指出先賢之道同樣注重“經世致用”,“立德、立功、立言”皆需在現實世界中留下印記,公益的美好發心,最終需要轉化為推動社會進步的切實之功。
視障辯手梁江波與助盲跑團創始人、反方二辯宋海峰的對話,成為全場動人一幕。梁江波坦言,那份讓視障者平等享受運動快樂的初心,是黑暗中指引他的微光。宋海峰回應,正是通過不斷優化陪伴方法、讓視障朋友真正體驗到奔跑的成就感與自由,這份初心才得以星火燎原,吸引數千人參與。初心點燃行動,行動的成果又反過來滋養和堅定了初心。
青年學生辯手秦錦玥的聲音,帶來了新生代的思考。在她看來,在充滿不確定性的時代,那份不計立即回報、愿為世界盡一份力的純粹發心,尤為珍貴,它是青年一代關注并走向公益的起點。
而資深公益人徐本亮則分享了另一種時間維度上的見證:正是漫長歲月中積累的、無數微小而真實的改變“結果”,構筑了他“三十功名塵與土”卻依然步履不停的公益人生。
在最后的總結陳詞中,正方四辯梁江波以詩意的語言升華己方立場:“發心也許微弱,但它是所有善行的火種;它或許無法被量化,但它能夠寫進每一個受助者的心里。”他深刻指出,公益的本質是人與人基于善意的連接,而發心就是這個連接中最重要的一環,“因為它發于心、踐于行,最終凝聚成一個社會的脊梁。”
反方四辯徐本亮則以其76年的人生閱歷與三十載的公益實踐,做出沉穩有力的總結:“我堅定認為做公益結果更重要。”他援引管理學大師德魯克的理念強調:“非營利組織是為成果而存在的——這個成果一定是服務對象的改變和收益。”徐本亮以自身經歷佐證:“正因為我看到了服務對象的改變,所以我堅持公益三十年,今天依然在公益第一線。”
評判:多元視角下的公益沉思
賽后,評委們從不同角度對辯論進行了深度點評。
華夏時報社黨委書記、社長、總編輯馮慧君從媒體責任與公益發展的高度,對本次辯論進行了深刻闡釋。他首先高度肯定了辯題設計的價值:“這是一個極具洞察力的命題,它精準地觸及了當代公益事業發展的核心張力。”馮慧君指出,作為中央級媒體發起這樣持續性的公益思辨平臺,其意義在于推動公益議題從情感動員走向理性建構,從模糊認知走向清晰表達。“發心與結果,看似對立,實則構成公益事業不可或缺的一體兩面。”他說。
馮慧君進一步闡釋,“發心是公益的起點與內在驅動力,它賦予行動以意義感和道德正當性;而結果則是公益的終點與社會檢驗標準,它確保善意能夠真正轉化為改善現實的力量。”他強調,優秀的公益實踐應當是“以發心導航,以結果校驗”的完整閉環,任何偏廢都可能使公益事業陷入要么流于空談、要么迷失方向的困境。
對于辯論雙方的表現,馮慧君給予了中肯評價:“正方向我們展現了公益應有的溫度與深度,那些關于初心的堅守故事令人動容;反方則展現了公益應有的銳度與精度,那些關于成效的嚴謹追問發人深省。”他認為,正是這種不同視角的激烈碰撞,才使公益的完整圖景得以呈現。
最后,馮慧君坦言自己在投票時更傾向于看重結果的一方,因為“公益最終要接受現實的檢驗,要在解決社會問題的答卷上寫下實實在在的答案”,但他同時強調,這絕不意味著忽視發心的根本重要性,而是期待每一份美好的發心都能找到抵達有效結果的路徑。
華南師范大學教授、辯論賽總顧問唐昊指出,此辯題的精妙在于揭示了公益生態中不同主體的關注差異:“發心”如同內在的羅盤,對于捐贈者與執行者至關重要,關乎事業的起點與倫理的堅守;而“結果”則是外在的標尺,直接關乎受益者的獲得感,是公益使命完成的最終印證。有效的公益,需要內在羅盤與外在標尺的協同導航。
線上首席評委、資深媒體人王世軍則賦予“發心”更深沉的意涵——它應是在現實中千錘百煉后形成的“信念”,是貫穿全程、提供方向感與勇氣的精神底色,是追求“善果”過程中抵御倦怠與誘惑的深層力量。
企業公益代表、多特瑞公共關系資深總監劉瑋,分享了人工智能助手對這場辯論的“冷思考”。其分析認為,這并非簡單的二元選擇,而是如何“讓美好的發心通過科學的方法,最終結出善果的實踐藝術”。
北京聯想公益基金會秘書長馬鐵風從資源使用效率角度談道:“公益組織肩負著將有限資源轉化為最大社會價值的責任。在這個過程中,對結果的嚴謹追求不是功利,而是對捐贈信任的尊重、對受益者需求的負責。”他將最佳辯手票投給了梁江波,“因為在他的論述中,我看到了‘發心’如何賦予人超越局限的光芒。”
民間手工藝人、殘運會冠軍黃華泉以質樸語言表達了自己的看法:“同為殘疾人,我特別理解江波的不易。他眼睛看不見,但思維之敏捷、口才之流利,真正展現了精神的光芒可以超越身體的限制。”這番話語讓現場響起熱烈掌聲。
經過現場100位觀眾與5位專業評委的投票,反方辯論隊榮獲“最受歡迎辯論隊”,而正方四辯、視障辯手梁江波憑借其深刻論述與動人風采,高票當選年度“華夏益辯KING”。這一結果既體現了公眾對公益實效的關注,也彰顯了行業對初心堅守者的敬意。
獎項歸屬雖有分野,但思辨激起的共鳴持續回蕩。這場辯論清晰昭示:當代中國公益已步入“精耕時代”,既需要“心火”的照耀,那份不忘為何出發的純粹初心;也離不開“果行”的踐行,那套追求有效、可持續的專業方法論。兩者的辯證統一,正是公益事業高質量發展的關鍵所在。
公益之路,道阻且長。華夏公益辯論賽以語言為橋,以思想為燈,持續為中國公益事業注入理性之光與人文之暖。2026年華夏公益春季辯論賽已在籌備之中。屆時,又將有一批公益思考者與實踐者登上這個言說與傾聽的舞臺,繼續以辯論之刃,剖解時代之題,推動公益事業在高質量發展的道路上,行穩致遠,溫暖前行。
責任編輯:徐蕓茜 主編:公培佳
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