來源:滾動播報
(來源:上觀新聞)
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自在、自得、觀自在,達觀內(nèi)求是多少人向往的生活境界。海納百川的上海,五方雜處,林林總總,人們身處其中又和而不同,上海人如何自洽成了“自在”的生活狀態(tài)。在上海人的骨子里天生有一種念頭:為自己活著,不活給別人看。在經(jīng)濟拮據(jù)的年代,舊式里弄里的晾衣桿上掛滿了百家衣,有面料光鮮的,也有打補丁的破衣爛衫。在弄堂里的左鄰右舍眼里,洗干凈了都是衣服,窮人并不會在晾衣架上怯場。日腳雖窮,但無論哪個階層都有自己的活法,各有各的自在,你走你的陽關(guān)道,我過我的獨木橋。
改革開放初期,時髦一點的家庭里開始有了睡衣,上海人就敢于穿著睡衣到馬路上閑逛,并不在意睡衣只能在自己家里穿得世俗規(guī)矩。哪怕是穿著睡衣招搖過市,只要自己穿得舒服,“隨便別人怎么想,關(guān)我啥事體”。西裝廣為流行后,正式場合西裝筆挺,是對男人著裝的贊許,但是上海男人也會在西裝下面配一雙時髦的球鞋,這種“混搭”,上面照顧了禮儀,下面顧及了自己的舒適。
咖啡流行,上海的咖啡店的數(shù)量是全國各大城市之最,而上海的一些年輕人卻不顧喝咖啡的老式派頭,常常坐在店門口的臺階上邊喝邊看風景邊聊天,既有口福又飽眼福,硬是把咖啡文化改成了啤酒樣式。至于臺階沒有店內(nèi)座椅干凈,“只要我適宜,管儂啥事體”。
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“不搭界”,是上海人的口頭禪,其深層次里掩藏著上海人的邊界感,也就是這種邊界感,保護了上海人的自在。過去住房條件差,但是螺螄殼里能夠做道場,就是上海人有邊界意識,否則,七十二家房客共用一個灶披間,水費電費怎么可能不打混賬。上海人為了照顧到個人的自在,有許多默契的忌諱,如不打聽別人的隱私,不嚼舌頭,不挑弄是非,不輕易向朋友借鈔票等等。上海的家長們常常叮囑自家小人,和你不搭界的事就是閑事,閑事就不要瞎管。家家都有本難念的經(jīng),所以不要隨便議論東家長西家短,把別人當別人,把自己當自己,己所不欲,勿施于人。減少了閑言碎語,就減輕了市井生活的壓力。親近是熱絡(luò),但熱絡(luò)的邊界是人人都有屬于自己的空間,都有不被關(guān)注的自由。
上海人一般不在家里請人吃飯,也不會主動要求到別人家吃飯,這是對各人邊界的尊重。上海人講究親兄弟明算賬,朋友相約吃飯或者出游,最輕松的是“劈硬柴”,費用各自分擔。做人不能不講情義,也不能亂講情義,只要經(jīng)濟條件許可,互不相欠能換來好心情,長友情。上海人不隨便借錢給別人,尤其是朋友,一旦出借,心里就默認借了不還的結(jié)果,否則可能朋友也做不成了,所以上海人一般也不和朋友一起做生意,做得好沒事,做不好就沒有朋友了。同樣道理,即使親友間出錢資助也是“救急不救窮”,升米恩,斗米仇。邊界看似冷漠,但守住了邊界,才有輕松和各自的自在。既然有各色人等,就有不同的生活方式和習慣及其不同的待人處世的方式。海納百川,大氣謙和,上海的確具有包容和兼容的特質(zhì)。在上海結(jié)婚不結(jié)婚,要小孩不要小孩,都沒有輿論的壓力,只要你覺得好就好,只要不侵犯到他人利益,不給別人添麻煩就是獨一份的存在。新上海人談體會說:在上海很自在,感覺到自己是一個獨立的存在,有松弛感。
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自在不是自私,讓自己成為自己的意思就是做好自己,讓別人成為別人就是不要將自己的意志強加于別人,只要不影響到公序良俗,不妨礙他人,這種個性的存在就會得到尊重。自在不是個人利益最大化,只要能在公眾利益面前妥協(xié)就能和諧地存在。
讓自己舒服,也不會讓人不舒服;讓自己適宜,讓人家也適宜,是上海人心中默認的“自在”。
原標題:《夜讀|羊郎:上海人的自在》
欄目編輯:史佳林 文字編輯:沈琦華 錢衛(wèi)
來源:作者:羊郎
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