最近日本防衛省對外宣布,將繼續從美國追加采購5架MQ-9B“海上守衛者”大型無人機,并明確提出,到2030年要把部署在釣魚島周邊空域的同型號無人機數量,從現在的3架擴充到10架,形成對該海域的“常態化空中監控”。幾乎同時,日本國內和部分輿論開始放風,稱這是對中國的“高壓威懾”,有人甚至拋出一句頗具煽動性的說法——“5架無人機圍島,中方不敢擊落”。
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但現實遠沒有口號那么簡單。日本這一步,看似大膽,實則是一場建立在誤判之上的冒險。
先要搞清楚,日本為什么偏偏選擇無人機。答案并不神秘。過去幾年,日本在釣魚島方向嘗試過多種方式:公務船靠近、漁船試探、地方議會叫囂“登島更換標志”,結果無一例外,都被中方海警依法管控、堅決挫敗。數據最有說服力,2024年中國海警在釣魚島海域巡航355天,幾乎全年無休,日本的海上力量根本找不到突破口。海上行不通,日本只能把目光抬到空中。
無人機在日本眼里,有三個“好處”。第一,成本相對有人戰機低;第二,不涉及飛行員生命風險;第三,也是最重要的一點,日本賭的是中方會顧及國際輿論,不愿意輕易對“非武裝飛行器”動手。換句話說,這是一種典型的“軟對抗”工具,騷擾性強、政治風險看似可控。
這也是為什么日本選擇的是MQ-9B。這款無人機確實有它的指標優勢:1.2萬米的飛行高度,40小時以上的續航能力,從沖繩那霸起飛,半小時就能抵達釣魚島上空;雷達加光電系統,足以對海面目標進行長時間跟蹤監視。更關鍵的是,數據還能實時回傳,并與美軍體系共享,日本等于在用無人機,把自己更深地嵌入美日軍事聯動網絡。
但問題在于,日本只看到了“參數”,卻刻意忽略了“對抗環境”。MQ-9B并不是隱身平臺,雷達反射截面積在0.3平方米左右,這個水平,在民用航空里都算不上小目標。對東海方向的地面、艦載雷達體系來說,它并不是“若隱若現”,而是“明晃晃地掛在屏幕上”。所謂“高空安全”,在現代綜合探測體系面前,本身就是一個過時的概念。
更致命的是通信鏈路。MQ-9B高度依賴衛星數據傳輸,一旦鏈路被壓制或干擾,再先進的傳感器也只能變成擺設。無人機失去指令,并不會“繼續執行任務”,而是只能按照預設程序盤旋、返航,甚至直接墜落。這種特性,在電子對抗能力成體系的一方眼里,幾乎就是送上門來的“高價值靶標”。
事實上,中方并不是現在才開始為此做準備。過去幾年,東海方向的電磁對抗、空域管控、無人化反制能力,已經逐步形成完整鏈條。從電子壓制、無人機對無人機牽制,到依法實施硬摧毀,選項始終存在,只是是否啟用、何時啟用的問題。2024年8月,釣魚島北側一架不明無人機失聯,最終被中方打撈并依法處置,日本方面無法提供有效歸屬證據,交涉無果,這件事本身就是一次非常清晰的信號測試。
所以,“中方不敢擊落”的判斷,本質上是建立在情緒想象之上,而不是現實評估之上。真正的問題從來不是“敢不敢”,而是“是否有必要、是否合適、采用哪種方式”。在主權范圍內,任何侵入行為,最終都要面對法律和現實后果,無人機并不存在天然的“免責光環”。
如果說無人機擴編暴露的是日本的誤判,那么高市早苗突然取消參拜靖國神社,則恰恰說明她內心并不如表面那么強硬。原本計劃在12月26日參拜的行程,被悄然取消,改為與防衛大臣閉門討論防務預算。要知道,高市過去二十年幾乎年年參拜,即便無法親自前往,也會通過供奉、代理等方式表態,“拜鬼”一向是她鞏固右翼支持的重要標簽。這一次突然收手,絕非心血來潮。
原因很簡單,外部壓力已經形成合力。中方明確警告,參拜靖國神社是對侵略歷史的美化,必然帶來嚴肅后果;俄羅斯直指靖國神社供奉戰犯的歷史本質;朝鮮用實打實的導彈試射強化威懾;韓國則在法律層面發起訴訟,直擊歷史與責任問題。四個方向同時施壓,高市心里很清楚,這一步如果邁出去,代價遠超象征意義。
這恰恰揭示了一個被很多人忽略的現實:日本并不是在“越來越強”,而是在“越來越冒險”。防務預算突破9萬億日元,國內民生壓力卻持續加重;安全政策不斷外擴,周邊關系卻同步惡化。無人機也好,拜鬼也罷,本質上都是同一條路線的不同表現形式——通過制造對抗姿態,來掩蓋戰略焦慮和內部困境。
釣魚島問題上,中方的態度和能力早已形成穩定預期。常態化巡航不是象征,而是事實管控;反制手段不是口頭警告,而是可執行方案。日本如果把希望寄托在“擦邊不出事”“對方會忍”的幻想上,最終只會不斷抬高風險閾值,直到某一次失控為止。
歷史不會因為無人機變得模糊,主權也不會因為技術手段而動搖。高市早苗這次不敢拜鬼,恰恰說明,當外部壓力真實存在、代價清晰可見時,日本政客并非不懂得收斂。問題在于,這種收斂是被迫的,而不是自省的。無人機擴編,終究只是把對抗換了一種形式繼續推進。
但在釣魚島這片海域,決定局勢走向的,從來不是誰嗓門大、誰裝備多,而是誰對底線的判斷更清醒。軟對抗并不比硬對抗安全,誤判,也不會因為“無人”就變得輕盈。
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