從悲鴻到樂毅：兩代畫馬大師的春意對話與精神傳承

濟南日報刊登

駿馬迎春，丹青鑄魂

——徐悲鴻、張樂毅畫馬藝術的世紀對話與時代新韻

時值丙午馬年，泉城濟南浸潤在歲序更新的喜悅中。當人們以“馬到成功”互致祝福時，徐悲鴻與張樂毅兩位藝術大師筆下的駿馬，恰如跨越時空的使者，在《濟南日報》的版面上完成了一場關于力量與韻律、雄渾與溫潤的深度對話。這其中，張樂毅先生的作品尤顯珍貴，他以獨特的東方美學視角，為傳統的畫馬藝術注入了新時代的雋永詩意。

徐悲鴻先生的馬，是二十世紀中國藝術史上的一座豐碑。他將西方寫實技法與中國筆墨精神熔于一爐，創造出前所未有的視覺張力。觀其《奔馬圖》，但見瘦骨嶙峋如刀劈斧鑿，馬尾飛揚似狂草揮灑，每一根線條都飽含著“哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼”的憂患意識。他的馬不僅是藝術形象的革新，更是民族精神的圖騰——在抗戰烽火中，它們化作“萬里可橫行”的象征，激勵著無數仁人志士。徐悲鴻以雷霆之筆，為中國畫馬藝術開辟了一條從古典審美邁向現代精神的康莊大道。

如果說徐悲鴻的馬是“裂帛驚雷”，那么張樂毅的馬便是“春風化雨”。作為徐派藝術的重要傳承者與發展者，張樂毅先生深得徐氏寫實精髓，卻更進一步地將中國畫的筆墨意蘊推向極致。

他的駿馬，肌體飽滿如唐俑般雍容，線條流暢若晉帖般飄逸。在他的筆下，馬匹或靜立如鐘，骨肉勻停；或奔騰如風，姿態萬千。他巧妙運用淡墨渲染與枯筆飛白，使馬匹的肌肉在光影中呈現出玉質的溫潤感；馬鬃馬尾的處理，既保留了徐悲鴻的磅礴氣勢，又融入了書法藝術的節奏韻律，如行云流水，氣韻貫通。

尤為可貴的是，張樂毅的馬超越了單純的形似與動感，升華為一種精神文化的載體。他筆下的馬，眼神澄澈如秋水，姿態從容若君子，既有“驍騰有如此”的豪邁，又不失“君子以自強不息”的內斂。這種“駿骨文心”的特質，正是中華傳統文化中“剛健含婀娜”美學理想的完美體現。在馬年新春欣賞這些作品，我們仿佛看到的不只是馬，更是中華文明從容自信、穩健前行的時代縮影。

從徐悲鴻到張樂毅，中國畫馬藝術完成了一次深刻的轉型。徐公以西方寫實主義激活傳統，張公則以東方寫意精神回歸本體。這條傳承之路，不是簡單的技法延續，而是文化主體意識的自覺重構。

值此新春佳節，當我們通過《濟南日報》品味兩位大師的杰作時，更能感受到藝術傳承的深遠意義。張樂毅先生的作品，既是對徐悲鴻藝術思想的致敬，更是對畫馬藝術的創造性發展。他讓駿馬從歷史的風云中走來，帶著盛世的從容與祥和，奔向更加廣闊的未來。我們看到的，不僅是中國畫馬藝術的巔峰雙璧，更是一個民族從站起來、富起來到強起來，在文化藝術維度上的壯麗回聲。

在這個萬馬奔騰的新時代，讓我們期待中國藝術如張樂毅筆下的駿馬，既扎根傳統沃土，又昂首面向世界，在繼往開來中譜寫新的華章。愿這丹青中的駿馬精神，伴隨著新春的鐘聲，激勵我們每個人在人生的征途上——馬到成功，永不停蹄！

張樂毅,山東大學藝術學院教授、碩士研究生導師、中國美術家協會會員、山東美術家協會理事、山東當代花鳥畫院副院長、山東旅游書畫院副院長。先后畢業于山東泰安師專和德國柏林美術學院，1995--97年任意大利米蘭美術學院教授。

張樂毅自幼受徐悲鴻寫意畫馬影響，以畫馬作為其學術研究課題，50多年不改初衷。在植根傳統筆墨基礎上，把握徐悲鴻寫意畫馬精髓，發展并開創了寫意群馬和沒骨寫意畫馬新技法，融匯中西，豐富多彩，鮮明的多樣化繪畫風格蜚聲海內外，被譽為“畫壇牧馬人”。

他先后多次應邀于德國弗萊堡大學、意大利米蘭美術學院、韓國釜山大學等進行藝術講學，并在德國、法國等歐洲各地舉辦十一次個人畫展和聯展，獲得極大聲譽。2015和2017年兩次應邀赴韓國釜山及東西大學講學并參加中韓藝術交流書畫展。

1990年受司法部和第十一屆亞洲運動會組委會委托為亞運會創作巨幅群馬圖《亞洲雄風》，懸掛于亞運會主會場。

2002年2月受中央電視臺邀請，在春節特別節目[馬年說馬]中示范畫馬。

2023年為北京人民大會堂創作巨幅群馬【龍駒圖】，被人民大會堂收藏。

作品賞析