文|幸福娃
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楊絳先生說:“無論別人如何待你,都要好好珍視自己,對得起內心的那一抹驕傲,在自己的世界里獨善其身,在別人的世界里順其自然。”
這世上有一種最難得的清醒,便是懂得在別人的目光與自己的內心之間,筑一道溫柔的墻,這是一道護心墻,護住自己那一點不容輕慢的驕傲與光潔。
我們活在一個聲音嘈雜的時代。他人的評價,外界的標準,常常如同四面八方的風,吹得人不知該往哪個方向行走。
有些人便在這風中逐漸模糊了自己的樣貌,活成了別人期許的剪影。
他人的一句肯定,便欣喜不已;他人的一個冷眼,便自我懷疑。把自己的悲喜,全然系于外界的晴雨,這實在是一件頂不劃算的事。
珍視自己,是一種清醒的自覺:我是我生命的主人,我的價值,不由他人來定義。
像一塊未經雕琢的璞玉,自有它的質地與紋理,無需與金器的璀璨、陶器的古樸一較高下。
它只需是它自己,溫潤、堅實,在靜默中散發獨有的光澤。
那“一抹驕傲”,不是趾高氣揚的虛榮,而是靈魂深處的一點不肯屈就的堅持,是良知劃下的一道不可逾越的底線,是面對紛擾世界時,對自己說“我只能妥協到此”的那份莊重,它是你精神的脊梁。
一個人若連這一點驕傲都守不住,任由它被踐踏、被磨平,他便成了一株無根的浮萍,失了安身立命的根本。
這份驕傲,無關地位財富,而關乎一個人如何定義自己,如何在夜深人靜時,坦然面對自己的靈魂。
《中庸》有言:“君子素其位而行,不愿乎其外。” “素其位”三字,道盡了“獨善其身”的精髓。
它便是安守自己的本分,耕耘自己的心田。世界再大,人心再紛繁,你總要有一片完全屬于自己的“一畝三分地”。
在這里,你可以讀書,可以思考,可以沉靜,可以培育自己的愛好與信念。這是你的精神桃源,是你的退守之地。
在這里,你不必討好誰,不必扮演誰,只需誠實地面對自己,澆灌自己的成長。
這片“自己的世界”經營好了,內心便有了源頭活水,有了定力,外界的風浪再大,也難將你連根拔起。
而面對他人的世界,楊絳先生則給出了四個字:“順其自然”。這是一種通達的智慧,一份豁達的從容。
別人的所思所想,所作所為,自有其因果與軌跡,那不是你能左右,也無需你強行干涉的領域。
老話說:“知人者智,自知者明。”把“知人”的智慧,用在理解與包容上,而非評判與改造上。
所謂“順其自然”,不是消極的袖手旁觀,更不是同流合污。它是一種“和而不同”的君子之風:我堅守我的原則,但我尊重你的選擇;我不認同你的道路,但我捍衛你行走的權利。
如同江河歸海,各有其道,不必強求一律。人際關系中許多無謂的煩惱與消耗,都源于我們總想改變別人,總想讓外界順應自己的意志。
放下這份執念,允許他人做他人,允許事情如其所示地發生,心頭的重擔便卸下了一大半。這是懂得了人與人之間恰當的邊界,是給予彼此呼吸的空間。
以“珍視自己”為基石,以“內心的驕傲”為梁柱,在內“獨善其身”以修心養性,在外“順其自然”以處世接物。
這便是中國古人所推崇的“內圣外王”之道在個人修養上的精妙體現,不過楊絳先生說得更為平實,更為懇切,如同一位慈祥的長者在你耳邊的叮嚀。
說到底,人生這場跋涉,最忠實的旅伴只有自己。別人的掌聲會停息,目光會轉移,唯有你與自己,須臾不離。
若連你自己都輕賤了自己,這世上便再無人能真正將你托起。
把自己活成一支隊伍吧,為自己的心靈站崗,為自己的尊嚴護航。
在內心的國度里,你是勤勉的君王,也是虔誠的子民;在外界的曠野上,你是從容的過客,也是謙遜的觀察者。
不必汲汲于所有人的認可,你只需對得起心底那桿秤,那抹光。
愿你護好心頭那片最珍貴的“護心鱗”,那是你在人間行走不染塵垢的清明,是風雨襲來時不被澆滅的火種。
當你能穩穩地站在自己的世界里,你會發現,外界的喧囂便成了遠處的風景,他人的態度便成了吹過的微風——你能感受到它們,但它們已不再能輕易動搖你。
如此,你便活出了自己的氣象,溫和而堅定,獨立而從容。
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