舒大軍×智璞文華：世界向東，我向西 | 智璞朋友圈對談系列②

撰文/熊葵

編者按：

在很多人眼里，“向東”意味著更名校、更排名、更安全的路徑；

舒大軍卻選擇“向西”——離開光環(huán)學(xué)校，走進(jìn)一所普通學(xué)校，從信念系統(tǒng)、自學(xué)力和 AI 再次出發(fā)。

生于鄱陽湖畔，成于北大哲學(xué)系，立于頂尖中學(xué)人大附中，他本可以沿著一條相對確定的“名校—名師—名校長”路徑一路走下去。但他的人生，是一次次主動的“偏離”。

在追求確定性的時代，他擁抱哲學(xué)的不確定性；在追逐效率的社會，他堅持教育是慢的藝術(shù)；在大多數(shù)人只談“升學(xué)率”的時候，他更關(guān)心如何為一生的卓越與幸福奠基。

本文整理自一次長談，盡力保留他原本的語氣和節(jié)奏：有判斷，但不喊口號；有反思，但不煽情。

對舒大軍而言，教育不是一個崗位，而是在主流路徑之外，持續(xù)重寫“學(xué)霸”、“成功”和“好學(xué)校”定義的長期實驗。

舒大軍

竹子教育倡導(dǎo)者，

成都竹子學(xué)校總校長。

曾任：

人大附中西山學(xué)校創(chuàng)校校長，

人大附中聯(lián)合總校副校長，

北京明誠外國語學(xué)校總架構(gòu)師。

我出生在鄱陽湖邊的一個普通家庭。我們家有四個孩子，先在農(nóng)村，后來搬到縣城，靠父親一個人的工資養(yǎng)活全家。母親是文盲，父親小學(xué)讀到三年級就輟學(xué)了，因為爺爺去世得早，家里條件不好。我父親在學(xué)校里是表現(xiàn)最好的，后來靠自學(xué)成才，在縣城做了公務(wù)員。

我家四個孩子里有三個考上了大學(xué)，而且都是縣里的狀元，確實不太尋常。當(dāng)時考中專可以早點工作、分擔(dān)家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但我的父母從來沒這樣要求過我們，很堅定地支持我們讀高中、上大學(xué)。

*1986年高二暑假，舒大軍全家合影

回想當(dāng)時的家庭氛圍，一是樂觀，二是規(guī)矩多。我?guī)缀鯖]見過父母吵架，母親每天早上四點多起床做飯，忙到很晚，但她總是高高興興的。家里不富裕，但也從來沒讓我們挨過餓。

規(guī)矩主要體現(xiàn)在“限制”上。

我們縣城就在鄱陽湖邊，號稱“中國湖城”“東方威尼斯”，但四個孩子沒有一個會游泳——不允許去。只要我敢偷偷去玩水，回家一定挨打。還有不許在外面吃飯。后來到了北京，有人知道我是江西人，請客特意選了江西菜館，結(jié)果我被辣到不行。父母也不讓我出去“瞎玩”。同學(xué)來家里找我，父母經(jīng)常說“他不在”。這件事我當(dāng)時挺不滿的，因為我不覺得我的朋友有什么問題。

父母畫的是底線，什么事絕對不能做，但不會每天盯著你“做題沒有”。父親喜歡下象棋，從小我們就在一旁看，也跟著學(xué)。家里經(jīng)常有人來和他對弈，能下一整晚。現(xiàn)在看，這些都是很自然的“動腦”訓(xùn)練。

父親有個“特權(quán)”，對我們影響很大。他雖然沒錢給我們買書，但可以把單位的報紙、雜志拿回家。我們晚上看完，他第二天再拿回單位，所以我們從小閱讀量就不低。

電池很貴的年代，父親早早就買了春雷牌收音機——我們家可能是縣城最早有收音機的家庭之一。他也不心疼電池，早上睜眼就開機，一直到睡前才關(guān)。我們四個孩子分在兩間屋子，各自找地方寫作業(yè)，我常常站在五斗柜旁邊，一邊聽收音機一邊寫作業(yè)。

我們那代人有一個共識：未來不可能靠父母。傳統(tǒng)上講就是“養(yǎng)兒防老”，每個孩子心里都清楚，要靠自己來改變命運。

* 1987年北大報到前夕，與大姐合影

高中我是讀理科的，卻讀了北大哲學(xué)系。當(dāng)時系里有不少人是調(diào)劑過來的，但我是第一志愿。

我姐姐是我們縣恢復(fù)高考第一個考上人大的，那我想做第一個考上北大的，多少有點少年心氣——覺得姐姐“也沒什么了不起”。但是北大在江西招的專業(yè)，大多不算熱門。我最感興趣的其實是無線電、計算機這些，但因為身體條件限制（色弱），很奇怪很多專業(yè)不能報。然后我發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)系居然招理科生。

那時候懂什么是哲學(xué)？在我的認(rèn)知里，“哲學(xué)”就是“愛智慧”。中學(xué)時我是學(xué)習(xí)委員，有一個小特權(quán)，就是可以在黑板上寫課表。我就自作主張，在黑板右側(cè)每天寫一句名人名言。當(dāng)時覺得，名人名言就是“智慧”，哲學(xué)就是研究“智慧”的學(xué)問，聽起來很高級。

* 1987年10月，北大新生軍訓(xùn)留 影

報志愿這件事上，父母完全沒有干預(yù)。父親知道自己文化有限，覺得家里能出一個大學(xué)生已經(jīng)很了不起，不會像現(xiàn)在的海淀家長那樣，熱心參與規(guī)劃孩子的人生路徑。投資人段永平在一次訪談里曾經(jīng)說過：父母本該給孩子的是安全感，而不是不斷剝奪他的安全感。

我很認(rèn)同。在我看來，年輕的時候給孩子一個“信念系統(tǒng)”，比給一個好分?jǐn)?shù)重要得多。一個人帶著什么樣的信念系統(tǒng)離開家庭、離開學(xué)校，會影響他的一生。現(xiàn)在很多家長覺得給孩子一個好大學(xué)最保險，但如果他沒有形成自己的信念系統(tǒng)，也會在社會上被“植入”別的系統(tǒng)——大多數(shù)未必是好的，而且很難再改。

大學(xué)第一堂課上，系主任就告訴我們：哲學(xué)不能保證我們賺到錢。這話對我沒有任何影響。現(xiàn)在回想學(xué)哲學(xué)對我的影響，并不是“回歸本質(zhì)”帶來的“安全感”。相反，它放大了“不確定性”。

世界上哲學(xué)流派眾多，很難用非此即彼的方式去判斷孰是孰非，很多觀點在各自前提下都有合理性。這導(dǎo)致我不太容易“投靠”任何一種思想或派系來獲得安全感，你會習(xí)慣對很多事包容的同時保持懷疑。

同樣的原因，我不是師范專業(yè)，卻走進(jìn)了中學(xué)，我對自己是否適合做教育也一直有懷疑。人大附中還流傳著我第一堂課“逃課”故事，這后來成了給新老師們?nèi)肼毰嘤?xùn)時打氣的例子——“你看，舒大軍第一節(jié)課都沒敢上，現(xiàn)在也發(fā)展挺好的，你們不可能比他差。”

我大一才開始學(xué)圍棋，在此之前沒有接觸過。我們班有個寧夏來的同學(xué)，是北大第一任圍棋協(xié)會主席，他最得意的一件事，就是教會了全班男生下圍棋。

我后來下到業(yè)余五段，在業(yè)余棋手里算比較高的水平。北大和清華每年都有“京華杯”對抗賽，我后來還終于贏過了那位師父同學(xué)。在人大附中，我還組建了圍棋隊，算是打遍大中小學(xué)“無敵手”的那種。陳耀燁就是我招進(jìn)人大附中的，也是我?guī)У膰尻牭膶W(xué)生。

我一直覺得，哲學(xué)和圍棋是搭配特別好的思維訓(xùn)練。哲學(xué)訓(xùn)練的是“往前多問幾個為什么”，圍棋則訓(xùn)練“往后多想幾步會怎么樣”。我經(jīng)常跟老師們說，認(rèn)知就是把因果鏈條拉長，要往前、往后多問幾個問題：教育的本質(zhì)是為了什么？考上大學(xué)以后會怎樣？再往后呢？

大學(xué)四年過得很快。我上大學(xué)比較早，還沒玩夠，就要畢業(yè)了。我既不是黨員，也不是各種“積極分子”，學(xué)校推薦基本輪不到我。那時我姐姐已經(jīng)留京工作了，我就去她單位，抱著電話、翻黃頁，一個個打過去找工作。

人大附中是當(dāng)時落實的三個去處之一。說實話，我當(dāng)時并沒有在意人大附中“好不好”，反而更在意自己能不能勝任當(dāng)老師。我性格偏內(nèi)向，要一個人講四十分鐘課，對我來說是很有挑戰(zhàn)的事。

父親當(dāng)初其實對我選擇做老師是失望的，他覺得“大材小用”了，但我覺得有多少材都不夠用，我更多是對“能不能勝任當(dāng)老師”有敬畏感，這種敬畏感對從事教育事業(yè)是有好處的。

那幾年，人大附中連續(xù)從北大招收畢業(yè)生，我來那兩年就招了12個，現(xiàn)在看是開了全國中學(xué)招聘的先河。其實有很多人不理解，說“北大畢業(yè)生留不住”。但據(jù)說時任胡校長說過的兩句話，傳到我耳里，讓我印象深刻：“我不指望都留下，但留下一兩個就賺了。”“只要他在這里呆過，就能給學(xué)校帶來變化。”

不管別人怎么想，我很佩服，也相信這個判斷影響深遠(yuǎn)。

我在人大附中教政治，后來還做過計算機教研組組長、圖書館館長，校長助理，分管教育信息化和科研工作。千禧年前后，整個社會大背景是信息化高速發(fā)展，我相信技術(shù)會對教育創(chuàng)新有推動作用，在學(xué)校也一直推進(jìn)這件事。

政治老師課不多，我常去黃莊、中關(guān)村攢電腦、學(xué)軟件，后來學(xué)校里流傳著一句話：“沒有舒大軍修不好的電腦。”老師們有計算機相關(guān)的問題都來找我，我只好硬著頭皮學(xué)——既然傳出來了，就不能讓這句話“掉地上”。

我自己還訂了很多雜志、報紙，對新技術(shù)很敏感，也很早接觸管理學(xué)知識。人大附中的信息化，確實走在全國前列。當(dāng)時國家十五教育信息化關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)課題，我們是唯一一個向科技部申報項目并中標(biāo)的基礎(chǔ)教育單位，其余全是大學(xué)。我制作的PPT課件，還拿過全國課件競賽的一等獎。

* 和人大附中西山學(xué)校的學(xué)生們在一 起

2003 年左右，移動互聯(lián)剛剛興起，人大附中率先和聯(lián)想、英特爾合作，開設(shè)了一個無線網(wǎng)絡(luò)實驗班，為每個學(xué)生配一臺無線網(wǎng)絡(luò)筆記本電腦。后來2008年，我受命創(chuàng)辦人大附中西山學(xué)校，還是在做“技術(shù)驅(qū)動”的事。我們希望通過技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，讓每個學(xué)生都有一個數(shù)字終端，更方便地獲取知識，鼓勵他們主動自學(xué)。

人大附中西山學(xué)校其實是一所城鄉(xiāng)接合部的公辦小區(qū)配套學(xué)校，孩子們除了小區(qū)業(yè)主，其余都是周邊派位過來的。那時候我真心認(rèn)為，技術(shù)很關(guān)鍵，可以幫助他們更有效率地在學(xué)業(yè)上取得更好的結(jié)果。

后來不斷有畢業(yè)生的反饋，讓我開始反思“技術(shù)信仰”。

比如我聽說學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，已經(jīng)去美國讀大學(xué)。父母去看望時，自己坐火車去學(xué)校，孩子都沒有想過去接站；見面吃飯，也是父母買單，孩子沒有意識要請父母吃一頓飯。

這不是個例，看到朋友圈里的學(xué)生，出現(xiàn)各種精神層面的問題。我會問自己：就算我的學(xué)生100%能上QS100的大學(xué)、百分之60%能上QS50的大學(xué)，那又怎樣？就算成功嗎？

這種情況有家庭的因素，但學(xué)校完全沒有責(zé)任嗎？畢竟孩子在學(xué)校待了至少三年，他們怎么看自己、怎么看別人、怎么看世界，學(xué)校無法置身事外。

后來我去援藏，在西藏，看到的是另外一種情形：那是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校之一，從分?jǐn)?shù)看，成績差到不可想象。但孩子們的眼睛是亮的，臉上有幸福感。學(xué)習(xí)也辛苦，但整體狀態(tài)很不一樣。

* 援藏期間，篤定教育要回到“人”

教育的目的到底是什么？在西藏，我最大的啟發(fā)是：技術(shù)固然重要，但歸根結(jié)底還是回到“人”。我越來越確認(rèn)，在所有教育因素中，信念系統(tǒng)是最關(guān)鍵的。它決定了孩子的學(xué)習(xí)動力，面對困難時的態(tài)度，以及他怎么看待自己的一生。

我兒子剛學(xué)會說話時，在床上蹦蹦跳跳，我經(jīng)常突然打斷他，問一句：“活著是為了吃飯，還是吃飯是為了活著？”這句話是半開玩笑，也是希望促使他思考更大的問題。

“讀書改變命運”的敘事，對我們的下一代已經(jīng)不生效了。我們需要傳遞給孩子的是：“活著并不是為了更好的生活，而是為了更好的世界。”只有盡早地、盡可能地讓孩子格局足夠大，孩子的內(nèi)在驅(qū)動力才可能是長期的。

2020年我在工作了29年時離開人大附中，很多人覺得我很有勇氣。但對我來說，這是一個“早就會發(fā)生”的決定。

一方面，哲學(xué)和圍棋這兩件事，給了我一種平衡感。如果你關(guān)注的是“本質(zhì)”，很多事情你會有一個“盡頭感”——知道這條路大致會通向哪里。在原有平臺里，我已經(jīng)很難有更大的突破；另一方面，原有平臺容易產(chǎn)生“能力幻覺”，并不是因為我個人能力強，而更多是依托體制內(nèi)的平臺。

對我來說，人生重在體驗，我需要繼續(xù)滿足自己對教育的好奇心和想象力。所以體驗不同的教育形態(tài)，其實一直在我的“人生計劃”里：上半場在體制內(nèi)，下半場在體制外。能夠體驗到教育的兩種形態(tài)。事實上，因為援藏和后來參與創(chuàng)辦人大附中拉薩幸福學(xué)校的緣分，我離開的時間比預(yù)想的推遲了一兩年。

如果按照我預(yù)想的教育可以“永不退休”來計算，我現(xiàn)在屬于“人生的下半場”；但如果未來人們都進(jìn)入“百歲人生”時代，那我的時間還有很多。而且我猜想，未來教育更多的機會和想象力，也許會在體制外教育，尤其是在某種更精細(xì)的、面向個體的教育形態(tài)里。

“竹子學(xué)校”這個名字，對熟悉我的人來說并不意外。2020年左右，我就有了這個想法，如果做一所學(xué)校，可以用“竹子”來承載“扎根”的教育理念。

竹子通常要在地下扎根四到五年，才能破土而出。但是出土后，它最快六周就可以長到15米左右。所以竹子看起來很慢，卻是世界上生長最快的植物。

教育，需要回到人，去做那些看不見、難、慢、卻是對的事情。2009年時，我就經(jīng)常提“教育是緩慢而優(yōu)雅的過程”。那時候大家都在追求快，畢竟快的價值容易體現(xiàn)。而現(xiàn)在，慢的價值和力量，會越來越突出。

在竹子學(xué)校，我們聚焦做“扎根”的事，抱有的心態(tài)可以概括為三個關(guān)鍵詞：極致的樂觀、極致的耐心和極致的謙卑。

“扎根”就是現(xiàn)在只專注于研究自學(xué)，研究AI，研究學(xué)霸，我認(rèn)為“自學(xué)是學(xué)霸的標(biāo)配”，“自學(xué)×AI 是學(xué)霸的頂配”，我對“學(xué)霸”的定義，是具備四個特質(zhì)：自驅(qū)力、專注力、享受思考和癡迷改進(jìn)。

自驅(qū)力，是有目標(biāo)后能主動啟動；專注力，是啟動之后能沉下來研究，進(jìn)入心流狀態(tài)；“享受思考”，是能把思考本身當(dāng)成一種愉悅的事，而不是任務(wù)；“癡迷改進(jìn)”，則是在發(fā)現(xiàn)問題后愿意改，并且在改進(jìn)中獲得成就感。

我覺得如果能做到這四點，孩子考上什么大學(xué)，是不是要考大學(xué)，都不重要了。事實上，我們反而要高度警惕單一“考霸”——那些除了會考試什么都不會，考上大學(xué)后，就“空心”就“躺平”就不再思考的人。

在我看來，真正的學(xué)霸，是愿意終身學(xué)習(xí)、終身成長的人。一個人只要有自己熱愛的領(lǐng)域，比如拍視頻、做菜、手工制作，并且能保持持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，就一定能在自己的領(lǐng)域內(nèi)獲得成就。

AI 是這一代教育者遇到的最大變量之一。

我在中國教育30人論壇組織的世界教育前沿論壇上分享過一句話：“AI負(fù)責(zé)效率，人負(fù)責(zé)意義。”既然效率比不過它，那學(xué)科知識就交給它，老師去更多關(guān)注“育人”、信念系統(tǒng)的搭建。

AI帶來的現(xiàn)實會越來越明顯：它是能力放大器，讓強的人變得更強，同時也讓弱的人變得更弱。目前的比例大概是：全世界只有約1%的人在深度使用AI；10%的人在用，但不夠深入；剩下89%的人，幾乎和沒用一樣。

麥肯錫得到了一個openAI發(fā)放的年度獎?wù)隆Ｋ?024年花費了千億token，但其實連前100名都排不進(jìn)去。token花得最多的（萬億級別），很多是硅谷最頭部的科技公司。

AI不是簡單的檢索工具，在我看來，它倒逼我們思考教育的目標(biāo)。因為AI不會主動提問，人提出的問題質(zhì)量，就變得格外重要。對教育來說，我們?nèi)绾巫尯⒆釉?/strong>15歲、最遲18歲之前，把大腦前額葉訓(xùn)練成“有目標(biāo)、愛思考、不容易滿足”的狀態(tài)？這樣，他和AI的關(guān)系就不是“知識外包”，而是強大的“外掛”、“陪練”和“磨刀石”。

我很喜歡過周末，沒有其他工作，我可以跟AI持續(xù)對話10個小時。我們共同產(chǎn)出的東西讓人很驚訝，很燒腦，超出期待。我現(xiàn)在每月大概要花200 美金在AI上，但相當(dāng)于請了一個24小時不休息的超級學(xué)霸助理。

竹子學(xué)校的辦學(xué)愿景有七條，今年我們重點強調(diào)“人人都能成學(xué)霸”，明年也會，但終極目標(biāo)是：“為每個孩子一生的卓越和幸福奠基”。用兩個詞概括，就是：卓越一生，幸福一生。

“卓越”，不是比“優(yōu)秀”更優(yōu)秀。“卓”是卓然獨立，“越”是越而勝己，它不在比較體系里。一個人如果能夠自在做自己，每天享受思考，癡迷改進(jìn)，他就對自己有要求、不湊合，卓越是自然而然的事。

“幸福”，來源于另外四個字：富足付出。一個人有富足的心，愿意分享、愿意付出，才能收獲真正的幸福。

所以我一直提醒家長，不要只盯著孩子的具體行為，一定要關(guān)注行為背后的信念系統(tǒng)：他是否勇敢、有好奇心？他是否愛思考、做事有主動性？

但是這些信念從哪兒來？事實上，孩子一定會復(fù)制家長的信念系統(tǒng)。比如現(xiàn)在很多家長都會接送孩子上下學(xué)，學(xué)校門口還站著很多保安。這都在向孩子傳遞一種信念：這個世界不夠安全，而你是無能的。如果是我學(xué)校的家長，我希望他們不要接送孩子，要告訴孩子們他們有自己往返學(xué)校的能力。

通過“自學(xué)×AI”，學(xué)習(xí)效率會提高，學(xué)校就有更多時間用在“全人教育”上。我的理想設(shè)想是，每天在校“4小時學(xué)科學(xué)習(xí)+4小時全人教育”。學(xué)科學(xué)習(xí)解決18歲之前的問題，全人教育解決的是后面82年的事。

有AI加持，老師可以把教學(xué)時間還給學(xué)生，自己轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)教練”和“成長導(dǎo)師”的角色。我相信，未來能夠承擔(dān)這種角色的老師，會極具價值。

最近這五年，我自認(rèn)為我的認(rèn)知提升，超過了前面近三十年。我的公眾號日更了四年多，我有很多時間可以自己安排工作節(jié)奏。

我面對問題，從來不是從“難不難”來判斷，而是從“值不值得”來判斷。值得，難也要做；不值得，容易也不要做。

就像你問一個學(xué)霸，他更喜歡做容易題，還是難題？難題才能讓他興奮。對我來說也一樣，我更愿意去做一些別人做不了、只有我能做的題。我們這一代人，受過不錯的教育，也遇上了不錯的時代機會，如果還只挑容易的事做，我覺得有點浪費，或者說辜負(fù)。“事不避難，義不逃責(zé)”，這八個字，記得是2011年左右我回北大在湯一介先生家里，聽他給我分享的家傳座右銘，印象深刻。

在我看來，像竹子學(xué)校這樣一個普通的、能夠代表80%中國基礎(chǔ)教育學(xué)校面貌的傳統(tǒng)學(xué)校，如果都能借助AI完成教育轉(zhuǎn)型，它的復(fù)制意義也許會大于那些資源富足型的名校。

這件事情難嗎？我認(rèn)為比其他都容易，因為我沒想如何考過別的學(xué)校、沒想如何讓上985的人數(shù)比別人多一點。零和和負(fù)和游戲其實是最難的，需要競爭對手答應(yīng)，而現(xiàn)在這個跑道是我們自己定義的，我們玩的是自己說了算的、“多贏”甚至是“全贏”的無限游戲。我只要與老師、學(xué)生和家長溝通好，然后一起堅持去做就可以拿到結(jié)果。

我們做事上的心法是：向前一步、尋找裂縫、力出一孔、日拱一卒。當(dāng)別人還在思考時，我們已經(jīng)開始行動了；萬物都有“裂縫”，那是光照進(jìn)來的地方；學(xué)校所有老師都專注于自學(xué)、AI、學(xué)霸四特質(zhì)的研究，不被其他事情干擾。不要去想大力出奇跡，日拱一卒比追求完美更重要，享受過程，“進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。

2009年我做校長的時候，就提醒自己：做教育要有敬畏心。

教育永遠(yuǎn)是充滿遺憾的，就像我看到一些畢業(yè)生表現(xiàn)出的負(fù)面的東西，就會想：如果回到在西山學(xué)校那個時候，我可以多做些什么？知道哪些地方曾經(jīng)錯過，就會有想“彌補”的沖動。

創(chuàng)造AI時代的“新物種”學(xué)校，對我個人而言感覺比較有機會：在AI的幫助下，我們有機會讓每個孩子都不被耽誤。哪怕是學(xué)習(xí)成績排在后面的，也有機會成為“學(xué)霸”。因為這不是存量競爭，只要持續(xù)做對，不太會在不自知的情況下誤人子弟。

如果從別人的視角來看自己，我希望被貼上“小眾教育”的標(biāo)簽。“小眾教育”并不等于“非主流”。現(xiàn)在有些創(chuàng)新教育帶著對抗性，有點兒“你這個游戲不好，我就不玩”的意思。我的想法是：這個游戲我可以玩得很好，而因為我的加入，這個生態(tài)會改變那么一點點。

我的人生經(jīng)歷中，大多數(shù)時候都是個“少數(shù)派”。在我看來，如果大多數(shù)人都馬上能理解我在做什么，那說明我做的事情可能有問題。但我也相信，竹子學(xué)校所做的教育實踐，是可以為大多數(shù)學(xué)校所借鑒的，是可以覆蓋素質(zhì)教育和應(yīng)試的。

編后記：

安靜的判斷力

許多教育者在談?wù)撐磥頃r，會不自覺走向宏大敘述；舒大軍卻始終從非常具體的場景切入——一個孩子的目光、一位家長的遲疑、一句被忽略的問題、一種突然顯現(xiàn)的情緒變化。他的判斷往往不響亮，卻持續(xù)；不激烈，卻有方向感。

編輯這篇口述時，我反復(fù)感到一種“穩(wěn)”。不是保守，而是一種深思熟慮后的分寸感：知道什么值得堅持，什么必須慢下來，什么不能讓位給效率，什么是教育者不應(yīng)逃避的責(zé)任。

他談“扎根”，談信念系統(tǒng)，談“學(xué)霸特質(zhì)”，談AI，也談幸福。這些聽上去都是教育話題，但它們真正指向的，是一個人如何在不斷加速的世界里保持自身節(jié)奏，不被裹挾，不被替代。

寫到這里，我想起一句話：教育從來不是理念的勝負(fù)，而是一個個具體的人，能否在自己的生命里抬起頭、往前一步。

這篇自述到此為止。真正的故事，還在教室里，在學(xué)校未被注意的角落里，在那些看似普通卻會改變命運的瞬間里，繼續(xù)發(fā)生。

撰文：熊葵 | 編輯：拂曉｜ 視覺編輯：劉澈

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