張讓投河自殺前，哭著對劉辯說：臣等盡滅天下將亂，望陛下保重

《資治通鑒》和《后漢書》中，都詳細描述了漢靈帝駕崩后，張讓、段珪等大宦官走投無路、投河自盡的詳細過程。正史上記載，張讓、段珪等宦官投河自盡前，對著皇帝劉辯邊流淚邊磕頭說：“臣等盡滅，天下將亂，希望陛下多多保重啊。”說完，就投入黃河。

之后，東漢王朝正如張讓等人所言，天下大亂、群雄并起，劉辯被廢之后又被毒殺，劉協(xié)成傀儡皇帝。張讓等宦官的預言，為什么這么準？這個問題從兩方面可以完美解答。

一方面，東漢宦官的作用。遍觀東漢王朝的歷史，從沒有聽過宦官危害皇帝的事，只有外戚毒殺皇帝。東漢王朝的中后期，陷入了一個外戚亂政到宦官亂政、宦官亂政到外戚亂政的怪圈。

皇帝還小時，外戚代行皇權(quán)，執(zhí)政天下；皇帝長大后，想從不可能乖乖放棄權(quán)力的外戚手中奪回大權(quán)，就需要借助宦官的幫助，宦官因此獲得皇帝信任，開始“禍亂朝綱”。

由此可以看出，宦官是東漢政治生態(tài)的重要角色，宦官強勢等于皇權(quán)強勢。毒殺漢質(zhì)帝的“跋扈將軍”梁冀是怎么被解決的？漢桓帝跟宦官聯(lián)手誅殺的。漢桓帝駕崩后，漢靈帝是怎么鏟除權(quán)傾朝野的竇武，親理政事的？也是借助宦官的力量。

在東漢王朝，不會用宦官的皇帝就是被外戚操控的傀儡皇帝，會用宦官才是真正的皇帝。皇帝要處理哪個權(quán)宦，一句話就行，包括其他宦官在內(nèi)的所有人都會拍手叫好；但要處理朝中大臣，那就難得多了，存在各種阻力。所以對東漢皇帝而言，宦官權(quán)大不算問題，宦官權(quán)小才是問題。

另一方面，漢桓帝駕崩后的宦官群體視角。也不知道何進是腦子發(fā)昏，還是怎么，竟然想要盡誅宦官，一個也不放過。妹妹何太后勸過何進：“宦官統(tǒng)領(lǐng)禁省，是漢家老規(guī)矩了，不能廢”。何進有些猶豫，袁紹卻說：“這時候不把宦官鏟除干凈了，以后一定危害天下。”何進信了。

何進誅殺宦官就誅殺吧，秘密行事就是了，非要鬧得沸沸揚揚、人盡皆知，還特地從外地調(diào)董卓兵、丁原兵來。曹操當時就譏諷道：“宦官當權(quán)，古今皆有。治他們的罪，誅殺首惡就行了，只需一個獄吏就夠了。”

宦官們得知何進的密謀，肯定不會乖乖等死，畢竟狗急還跳墻，兔子急了還咬人。于是所有宦官放下過去的分歧和仇怨，隔絕內(nèi)外，成功誘殺何進。

何進一死，袁紹等人打著為大將軍報仇的旗號，率軍大肆屠殺宦官，看見沒胡子的人就殺。殺到最后，大家一看到袁紹的士兵就脫褲子，證明自己是真男人，生怕說遲了人頭落地。

何進誅殺所有宦官不算政變，因為何進有大將軍和托孤外戚的雙重身份。袁紹等外臣不加甄別、不管有罪沒罪，直接一刀切，下令殺光宦官，這不純純的軍事政變嗎。袁紹等人殺宦官的同時，會不會順手把劉辯也殺了，冊立一個新皇帝來獨攬大權(quán)？不無可能。

正史上，對張讓、段珪等宦官帶劉辯、劉協(xié)離開洛陽城的行為，用“挾持”來形容。可若把皇帝和皇子留在處處殺戮的洛陽城內(nèi)，不是等于把他們放在險地嗎。所以與其說是“挾持”，不如說是保護。

有人又會說，張讓怎么不把皇帝和皇子放到某位大忠臣家里，可在那種撲朔迷離的局勢下，誰能保證昔日的忠臣不是今日的惡賊。董卓進洛陽城前，不也是忠臣的姿態(tài)。

有句話叫：“皮之不存，毛將焉附。”宦官不論罪惡被殺光了，皇帝一個真心幫助他的親近人都沒有，這天下還能好嗎？皇帝怎么知道哪個大臣是忠臣，哪個是奸臣，他們臉上又沒寫。

都說董卓是大奸臣，可參與誅殺宦官們的大臣們又能好到哪去。就算沒有董卓，這些大臣還不是也會通過控制皇帝來謀取利益。若劉辯不聽他們話，他們肯定也會換一個皇帝，頂多手段更溫和點。