昆侖奴、新羅婢、菩薩蠻、波斯姬、高麗奴，唐人如何歧視胡人？

李世民打破頡利可汗，滅亡東突厥汗國后，草原萬民拜服。李世民也說：“當今蠻夷率服，古未嘗有。”還說：“番漢朕視之如一”。因此，被草原民族上尊號為：天可汗。

事實如何？

不妨聽聽胡人最推崇的天可汗在位期間的童謠：高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月。日月照霜雪，回首自消滅。再聽聽盛唐李白的詩句：敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。懸胡青天上，埋胡紫塞傍。胡無人，漢道昌。陛下之壽三千霜。但歌大風云飛揚，安得猛士兮守四方。

其實李世民還說過：戎狄人面獸心，微不得意，必反噬為害。”“中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏征言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道。”“彼狄夷賤種,皆人面而獸心,強則侵寇,弱則卑伏,不侍恩義,特以威服之耳。”

可見唐朝的種族歧視也是客觀存在的。因為李世民的天可汗是打出來的，不是拿禮物換來的。唐朝將每一個草原部落都劃分了牧區，一旦哪個部落越界放牧，那就是叛亂。草原部落只要離開了自己的放牧地，就會被大唐鐵騎給滅族。

比如唐玄宗時期的安西大都護封常清，未出名前，就是拿一個突厥小部落、達奚部來練手，才爬上如此高位的。達奚部，被限制在冰天雪地的西伯利亞，生存環境極為惡劣，因此經常非法遷徙。開元二十九年，達奚部因為活不下去了，部分部眾沿著歐亞大草原一路向西逃亡，結果被高仙芝帶2000騎兵狙擊，在吉爾吉斯斯坦被唐軍盡數殲滅，余下販賣成奴。天寶十三年，達奚部又活不下去了，于是全族非法西遷，這一次被封常清一路追擊了數千里，滅族銷戶在中亞的伊塞克湖以西。

唐朝對周邊的政權從來是拉一手，打一手，屢試不爽。突厥在時，就誘惑薛延陀的夷男來協助唐朝攻擊東突厥，被唐朝冊封，并且成為了唐朝的屬國。薛延陀強盛后，唐朝又扶持回紇來牽制薛延陀，最后把薛延陀給滅了。開元末年，后突厥汗國興起后，唐玄宗又命令回紇、葛邏祿等部落，在唐軍配合下滅亡了后突厥汗國。天寶四年，骨力裴羅攻殺了后突厥汗國末代可汗——白眉可汗，唐玄宗冊封骨力裴羅為懷仁可汗，欽定回紇為草原的領袖。后來回鶻也不聽話，怎么辦？大唐千里迢迢找到了萬里之外的黠戛斯把回紇給滅國了，而此時，大唐已經在安史之亂的打擊下半身不遂了。

李唐皇室重用雜胡，然而雜胡就是遭到鄙夷。漢人對大唐歸屬感很強，很驕傲。在大唐漢人瞧不起胡人天經地義的，這個國家是漢本位，漢人有主人翁的自覺，胡人就是很有錢做了大官，還是將其當做雜胡。比如，長安城里經常有這樣的稱呼：昆侖奴（南方來的黑人奴隸）、新羅婢（半島來的新羅婢女）、菩薩蠻（緬甸來的使女）、波斯姬（波斯來的舞女）、高麗奴（高麗來的奴仆）。

那為什么唐軍里有大量的藩兵藩將呢？唐朝皇帝恨不得把所有能打的職位都換成蕃兵蕃將，讓他們替自己去星辰大海，開疆拓土。用那么多胡將胡兵，開放包容，沒有歧視嗎？恰恰相反。因為大唐打爆了那些胡人國家，狠狠打斷胡人的脊梁，這些胡人非但不仇視漢人，反而各個向往漢地，做精神漢人。這是建立在大唐還強，還有隨時打爆他們的實力基礎上，這種實力基礎沒了，自然就會開始叛亂。

唐朝胡將藩兵們打了勝仗賞賜點東西就行。但漢人是府兵制，打仗搶到的東西自己要不說，國內還要給他按等級分田地。府兵們還有權力販賣奴隸。對，你沒聽錯，府兵們愛挑釁周邊胡虜蠻夷從而滅其國的一個重要原因就是可以參與販賣奴隸，改善自己生活！唐朝是歷史上滅國最多的，屠城少民最多的，也是對少民最狠的國家。只是唐朝太強大，所以亂子少。在唐朝統治者眼里，漢人才是人，少民在唐朝只是平等的被歧視、被壓迫而已。

實際上你發現，唐軍內的歧視鏈很寬泛。比如高仙芝打敗小勃律國，擊敗吐蕃兵，回軍河西節度使大本營時，他的長官夫蒙靈察因為嫉妒他的功勞，是如此罵他的：“啖狗腸高麗奴！啖狗屎高麗奴！于闐使誰與汝奏得？”“此既皆我所奏，安得不待我處分懸奏捷書！據高麗奴此罪，合當斬，但緣新立大功，不欲處置。”哥舒翰與安祿山是平級的同事，某日一起到長安朝見唐玄宗。席間聊天，以為哥舒翰譏諷他是胡人，就要拔刀互砍，幸虧被高力士給制止。其實兩人都是胡人，但是都自視甚高，是精神漢人。

唐代東北方向的蠻族，主要是奚人、契丹人。唐人其實在潛意識里是知道奚人和契丹人的區別的，但是唐人罵人的時候不分青紅皂白，統統痛罵為“爛奚”。而契丹人呢，他們的表現就是竭力辯解，說自己是契丹人，和奚人那群野人不一樣！契丹人非要表現得比奚人要文明一些，不然就應該罵“爛契丹”而不是“爛奚”。

唐人以漢自詡，夸贊漢血統高貴、斥罵夷狄是終唐一朝的文化風氣，那么多華夷之辨含量爆表的唐代詩詞，背后是唐軍在東南西北各個方向進行的民族戰爭。蕃戶地位不如漢戶是白紙黑字寫在唐律里面的。《唐全律》里的第四卷《戶婚律》寫的很明確，漢族女子外嫁異族，父母一并論罪。唐律疏議里，沒官職的胡人明碼標價，僅值一頭羊。法琳和尚就說了一句，李世民是鮮卑人兒子，就被流放弄死了，罪名是辱圣。

唐朝不但胡人分等級。而且奴隸都分級。漢人奴隸。因犯罪、造反等被擄掠為奴的漢人，是有機會改良人的。即使不能為良人自由身，在奴里地位也是最高的。同為華夏種，但不是漢人的奴隸。比如新羅，北方各民族胡，南方各民族胡，這些奴隸，都有機會改良人，有機會建功立業。異種奴。昆侖奴，直接閹割！！！永世為奴。西域女奴，波斯姬，男人玩物。這些異種奴，因其異域長相，丑陋面容，是唐朝社會最底層，飽受歧視，基本就是奴隸做到死，沒有從良機會的。

唐太宗的治邊思想直接受到前秦苻堅的影響。邊疆族群政權不僅可以繼承“中國正統”，而且也可以成為“中華”，這一認識得到越來越多漢人士人的承認是最主要的。在唐代，“天下一家”的觀念在經過兩晉南北朝時期分裂后得到強化，唐太宗李世民被尊為“天可汗”也說明，這種認識的變化， 應該是“五胡亂華”帶來的直接影響，反映著作為“天下”主宰的唐王朝已經不是完全意義上的“漢人”王朝，“天下”已經變化為華夷共同參與治理的“天下”。

唐朝可以這么說，到處充滿了封建時代的種族歧視。但也正是這樣不斷地沖突與戰爭，導致了各民族加速融合，產生了更多文化地共鳴，成為了封建社會的頂峰。唐朝國力強盛，經濟繁榮，對外交往活躍，制度上也有重要建樹，是當時世界上最強盛的國家之一。通過與各國的交流，唐朝的經濟、社會、文化、藝術呈現出多元化、開放性等特點，在詩歌（唐詩）、書法、繪畫、音樂等方面均取得了重要的成果！