當年7個被絞刑的日本戰犯，臨死前都說了什么？

僅僅一票之差，這七個把亞洲拖進地獄的惡魔差點就活下來了。

1948年11月12日，東京那個下午冷得像冰窖。

沒人敢信，在決定東條英機這幫人生死的關鍵時刻，11國法官最后的投票結果竟然是懸得不能再懸的6比5。

要不是中國法官梅汝璈即便以死明志也要死磕到底，這幫雙手沾滿血腥的劊子手，搞不好真能逃過絞刑架。

但這事兒還沒完，在那場這一年12月23日凌晨的絞刑開始前，這七個平時把“武士道”掛在嘴邊的所謂“硬漢”，在人生最后那13分鐘里，演了一出讓人下巴都掉地上的荒誕劇。

今天咱們不扯那些教科書上硬邦邦的條款，單嘮嘮1948年12月那個凍死人的深夜，巢鴨監獄里那些沒人提的人性崩塌瞬間。

這七個“皇軍”大佬，死到臨頭那副德行，簡直就是日本軍國主義最真實的照妖鏡。

這一天是12月23日的凌晨，巢鴨監獄里燈開得通亮，跟白天似的。

美軍那是真緊張，怕有人劫獄，更怕這幫人又玩自殺，安保級別直接拉滿。

但這七個曾經不可一世的陸軍大將、首相，這會兒全成了待宰的羔羊。

最諷刺的是啥呢？

他們上絞刑架的順序，居然是靠“抽簽”決定的。

老天爺也是絕了，第一支“死簽”不偏不倚，正好落在了土肥原賢二的手里。

土肥原賢二是誰？

那可是日本侵華的特務頭子，搞皇姑屯炸死張作霖，把溥儀弄去東北當傀儡，這人一輩子都在算計中國。

結果呢，當他站在那個離地幾米高的踏板上時，這貨竟然念了一句莫名其妙的佛偈：“往前跨，狹路亦變寬，二河白道如斯否，但愿亦見寬。”

聽聽，這都什么時候了還在算計。

這一輩子都在給別人挖坑堵路的人，臨死卻想給自己求條寬道，也不問問那千萬冤魂答不答應。

緊接著是東條英機，二戰日本的“帶頭大哥”。

這哥們兒其實是個著名的“戲精”。

大家可能不知道，被抓前他試過自殺，那場面滑稽得很：因為怕疼，他特意找醫生在心臟位置畫了個圈，結果開槍時手抖得跟篩糠似的，愣是沒死成，被美軍輸血救活了，就為了讓他受審。

這次真要上路了，他倒裝出一副“得道高僧”的樣，留詩說要去彌勒佛身邊享受清凈。

這就離譜，一個發動太平洋戰爭的戰犯，居然想去佛祖那兒掛號？

這種腦回路，恰恰說明了當時日本高層那套邏輯有多病態——他們壓根沒覺得自己是罪人，只覺得自己是輸光了籌碼的賭徒。

如果說前兩位是虛偽，那接下來這兩位簡直就是對人類底線的侮辱。

松井石根和武藤章，這兩個名字南京人聽了都得哆嗦。

松井石根作為南京大屠殺的總負責人，死前居然在那大談什么“天地無恨人無怨”，還扯什么“自他平等”。

再看武藤章，那個直接下令屠城的劊子手，死到臨頭還在那演硬漢，說什么“壯士豪杰，豈可茍偷安”。

朋友們，你們聽聽這像話嗎？

屠夫放下屠刀不想立地成佛，反而想給自己立個牌坊。

他們至死都不敢直視南京城那三十萬雙眼睛，只能用這種自我感動的豪言壯語，來掩蓋骨子里對死亡的恐懼。

說到底，這哪是什么豪杰，不過是兩個被嚇破了膽的懦夫，再用大話給自己壯膽罷了。

更有意思的是廣田弘毅和木村兵太郎。

這倆人畫風突變，走起了“深情路線”。

木村兵太郎這個在緬甸搞大屠殺的“緬甸屠夫”，也在那祈禱來世跟老婆再結良緣。

看著挺深情是吧？

其實冷血到了極點。

當他們的命令讓中國、東南亞無數家庭妻離子散的時候，他們怎么沒想到別人的老婆孩子？

這種只把愛留給自己人，把死留給別人的邏輯，就是法西斯那套毒藥的核心。

但在這一片虛偽和自我感動里，有一個人的話顯得特別刺耳，甚至有點諷刺。

他就是板垣征四郎。

作為九一八事變的策劃者，那個一手打開潘多拉魔盒的人，最后一刻說了啥？

他說：“雙膝跪拜神靈前，一心乞恕罪不淺。

無限懷念，中國友人…

祈禱中國和大韓國國運隆盛。”

在七個人里，板垣征四郎是唯一一個明確提到“中國”，而且用了“乞恕”這個詞的人。

這不是說他良心發現變好人了，而是作為始作俑者，他可能比誰都清楚結局是注定的。

從1931年他在柳條湖點火那一刻起，他就注定會被這把火燒死。

他在遺言里提的“中國友人”，沒準是他早年在華搞情報時的舊識，或者他終于明白，那個曾被他輕視的古老國度，早就不是他能算計的了。

那一夜，行刑僅僅持續了35分鐘。

尸體被美軍迅速拉走火化，骨灰也沒留著，直接讓飛機撒進了太平洋，就是怕有人立碑祭拜。

但這事兒，還真沒完。

1978年10月，靖國神社宮司松筑彥悄悄把這14個甲級戰犯的名字寫進了名冊，那一刻，所謂的“昭和殉難者”牌位立起來了，太平洋底的那些骨灰，終究還是被招魂了。

參考資料：