花外東風作小寒，輕紅淡白滿闌干

圍爐盼新春

小寒望初梅

傳統二十四節氣

每年1月5～7日，太陽位于黃經285°時是小寒節氣。小寒是一年當中的倒數第二個節氣。《月令七十二候集解》：“十二月節。月初寒尚小，故云。月半則大矣。”小寒一過，就要進入“冰上走”的三九天了，一年中最冷的時候即將到來。在最冷的日子里，卻有最暖、最美的期盼，回家過年的日子越來越近了。歲寒有清歡，燈火更可親，就讓我們在期待中，抖落一身寒氣，心向暖陽待歸家。

小寒三候

• 一候雁北鄉
  

候鳥中大雁是順陰陽而遷移的，此時陽氣已動，所以大雁開始向北遷移。

• 二候鵲始巢
  

此時節，北方的喜鵲感到陽氣，開始銜草筑巢，準備孵育后代。

• 三候雉始雊
  

“雊”為鳴叫的意思，古人認為，雉雞是感受到陽氣之萌生而發聲的。

小寒節氣花

• 梅花
  

梅花，與松、竹并稱“歲寒三友”，又與蘭花、竹子、菊花并稱“四君子”，花期在冬春季節。古人最初注意到梅樹并不是為了花，而是看重它的果，酸酸的梅子除了食用，還常被用作祭祀。漢代以后，人們開始欣賞梅花的美，到了南宋，賞梅就極其講究了。按照宋代文人張功甫的說法，賞梅要在“澹陰曉日、薄寒細雨、輕煙佳月、夕陽微雪”之景中，梅樹邊應有珍禽、孤鶴、清溪、小橋、松竹相伴；賞梅的人若能“林間吹笛、膝上橫琴、石枰下棋、掃雪煎茶”，便與此情此景最相融。

• 水仙花

水仙，與蘭花、菊花、菖蒲并列為“花中四雅”。水仙的鱗莖可以貯存養分，只要把它放在一盆清水里，便可開出素雅幽香的白花，得水而不枯，故名水仙。水仙瘦高纖細，花朵宛若白衣少女，腳步輕盈地踏于水波之上，詩人黃庭堅稱它為“凌波仙子”，詩云“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月”。水仙的別稱也不全是這樣超凡脫俗，還有很接地氣的“雅蒜”“天蔥”之稱，這是因為它的根似蒜頭，而莖似蔥。

小寒習俗

“寒冬臘月盼新年。”在臘月里，人們開始忙年了。故而小寒的民俗多與迎新年有關。

• 采購年貨

進入小寒，年味漸濃，“小寒大寒，殺豬過年”“小寒忙買辦，大寒賀新年”。人們開始辦年貨，制臘肉，剪窗花，寫春聯，買年畫，大掃除，備新衣……要做的事太多，迎接新春到來的忙碌與喜慶也蕩滌了冬日的嚴寒與沉郁。

• 冰戲
  

冰戲，又稱“冰嬉”，在古代是一種帶有節令特色的冰上體育活動。寒冬季節，北方地區冰凍三尺，不但冰面厚實，而且結冰持續時間長，逐漸形成冰戲的習俗。清代將其視為“國俗”，乾隆皇帝說“冰嬉為國制所重”。每年從八旗官兵中挑選“善走冰”的能手入宮訓練，冬至到“三九”時在西苑冰上舉行冰嬉。皇帝率王公大臣等前往觀看，賽后皇帝分等次，恩賞銀兩。

▲金昆等冰嬉圖卷（局部）

• 吃菜飯
  

舊時的南京人對小寒節氣很重視，素有吃菜飯的食俗。菜飯，顧名思義，里面至少要有青菜和米飯。倘若把青菜和米飯分別做好后拌到一起，并不能算真正的菜飯。菜飯是在烹飪過程中，就要把菜肴和米飯結合在一起。正宗的“南京菜飯”，通常會用到南京特產矮腳黃、香腸或板鴨，撒上姜碎，與糯米一起煮熟。如此樸實無華的菜飯，竟然成了重要節氣里的必食菜肴，且代代相傳，或許正是因為它獨特的“家常味”。

小寒養生

• 斂精藏氣，扶元固本
  

中醫認為，寒是冬季的特征，屬極陰之氣，主收藏凝滯。而小寒與小暑、大寒與大暑恰成陰陽兩極，氣運彼此相反。《黃帝內經》早有“春夏養陽，秋冬養陰”的養生大法，千百年來指導人們順其自然變化進行養生保健。因此，小寒的養生原則是斂精藏氣，扶元固本，以“防寒補腎”為主。

• 合理進補，溫陽御寒
  

“三九補一冬，來年無疼痛。”民間的這一俗語，說明了此時合理進補的重要性。人們經過春夏秋冬四季的消耗，臟腑氣血必然會有所偏衰，及時的補充氣血，既能補養精氣，使身體更強壯，從而幫助自我抵御嚴寒侵襲，又能為來年的健康打下基礎。小寒之時可多吃補益脾胃、溫腎助陽、健脾化痰、潤肺止咳的食品。但對于體質偏熱、易上火者應注意緩補的原則，以免進補過急而適得其反。

宜食：羊肉、牛肉、鱔魚、糯米、栗子、花生、茴香、大棗、桂圓等。

忌食：梨、綠豆、乳酪、奶油等。

小寒詩詞賞析

《冬晚對雪憶胡居士家》

唐·王維

寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。

隔牖風驚竹，開門雪滿山。

灑空深巷靜，積素廣庭閑。

借問袁安舍，翛然尚閉關。

這是一首抒寫冰天雪地中思友的詩，表達出詩人對友人深切的關懷。詩人居住的地方很靜寂，夜里隔著窗子聽見風吹動竹子的聲響，清晨開門一看，才發覺皚皚白雪已鋪滿了山頭。“風驚竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩人隔窗“聽”和開門“看”的動作神態，一驚一嘆的內心感受，使人如臨其境。在這樣寂靜而又有聲息、光色、動感和生機的大雪中，自然地觸發了對友人的懷念。

《雪梅（其一）》

宋·盧梅坡

梅雪爭春未肯降，

騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，

雪卻輸梅一段香。

雪與梅都是報春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發生了“摩擦”，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓，詩人自己也無法判個高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執一端的根據。讀完全詩可以看出詩人寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短。取人之長、補己之短，才是真理，既有情趣，也有理趣，值得詠思。

愿你擁抱冬日的暖陽

歲月安暖，朝暮有清歡

來 源：本篇圖文摘編自《中華二十四節氣詩書》、古詩文網、知乎網、包圖網、央視新聞微信公眾號、Pexels.com、人民出版社讀書會

（聲明：“法治中原”微信公眾號刊載此文，是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請及時與我們聯系，我們將及時更正或刪除。）