河北
這個問題自打我接觸孫氏拳就在我腦海中縈繞，有時清晰，有時模糊。我曾試圖請教老拳師們尋找答案，莫衷一是。
有人說“孫氏武學”就是孫氏拳，也有人說“孫氏武學”就是“三拳三劍”，還有人說“孫氏武學”是指孫祿堂先生所撰寫的武學書籍，具體說就是《太極拳學》、《形意拳學》、《八卦拳學》、《八卦劍學》、《拳意述真》，等等。我覺得都沒有錯誤，但是都不全面。
孫祿堂先生畢生習練、鉆研百家拳法，是清末民初集大成的一位武術大家，一代宗師，融百家拳法、涵歷代傳統文化，吸納儒釋道、《易經》、八卦、五行、中醫理論之精髓，開中華傳統武學之先河，創“拳與道合”的武學新思想，其“中和”拳理博大精深，一改武者追求“百戰百勝”的練拳目的為“百戰不殆”，雖意思相同，但境界迥異！
前者把習武的著眼點和最終目的放到了打敗對手上，所以一直把練拳重點放到了如何克制和破解對方拳法上，結果是滋生出自身諸多毛病，好勇斗狠，傷人害己，甚至喪失武德，能無疾而終者難有一人！實乃武者之悲哀！
“百戰不殆”則是把著眼點和最終目的放在了完善自我上，把練拳的重點放到了不斷改進、完善習武者的缺點、缺陷，把自身身體諸方面的優勢綜合起來，形成一種機能，把自身潛力最大限度地發揮出來，無論對方何宗何派、何種拳法，只要自己神行機圓，無懈可擊，就可永立不敗之地！這樣習武不僅具有技擊之功效，而且還可達到修身養性、強身健體的效果，非常迎合現代社會廣大居民的心理訴求。
所以我覺得，“孫氏武學”不僅涵蓋了以上所有，而且還應包括孫祿堂先生所沒有來得及成書發布的武學思想、以及他畢生傳拳、交友、切磋、布道等所有活動中所流傳下來的武學言論，包括后人根據孫氏拳法所匯集、總結、挖掘出來的武學理論，等等。因此，我認為“孫氏武學”思想應該是活的，應該根據時代發展和后人研究而不斷精進和發揚光大。
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