北京
歷史仿若灰燼，但灰燼深處有余溫。只要后人一遍遍默念與銘記，余溫會散發出無比熾熱的光芒。
——女同事說
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好了，正文開始——
近日，南京博物院“文物疑遭盜賣”沖上熱搜。
對于捐贈品出現拍賣場，網友們有調侃的，也有對“監守自盜”嚴厲譴責：
提到文物大盜，有一件大案的文物倒賣數量高達1500000件。（別數了，是150萬）
它就是發生在中國近代的火燒圓明園。
當150余萬件文物在劫難中流散，我們如何想象“萬園之園”的本來面目？
紀錄片《圓明園》給出了答案。
這部豆瓣評分8.6，斬獲華表獎的歷史紀錄片，用數字技術讓沉睡的奇跡復活。帶你親眼見證十二生肖獸首如何同時噴涌，構成世界一絕的水力時鐘；感受西洋樓殘柱的背后，中西合璧的巔峰藝術。
這不僅僅是一場視覺盛宴，更是一次文明記憶的重鑄。我們將深刻理解那段歷史帶給我們什么，以及對文明的守護與傳承意義何在。
01
帝王之所，一木一石皆為華夏詩篇
圓明園里為啥那么多寶貝？因為它曾是大清帝國權力的中心。
話說咱們今兒的故宮，并非是清代所有帝王理政的地方。由于北京故宮太干燥，從康熙開始，帝王的居住辦公就轉移到了暢春園（今海淀區）。
在雍正登基后，圓明園成為帝國的新離宮，開啟“園居理政” 時代。
對這個“圓明”雍正帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。
圓明之園，承載了帝王的文人理想。
在雍正登基后，這既是圓明園，也是整個帝國的心臟。
作為康熙賜園，圓明園承載著特殊的繼位合法性象征。為擺脫紫禁城的陳舊規制與政治束縛，他需要將圓明園擴建為一個功能完備、高效運作的帝國新政治中心，以滿足勤政需求。
1723，圓明園開啟新一輪的擴建。這次擴建，集中了全國的三個“最”：
最優秀的建筑家族，最精湛的畫家文人，最高地位的總設計師。
雍正，所有的設計圖，都要經他過目敲定。這使得圓明園既蘊含著中華文化積淀了幾千年的審美情趣，又銘刻著總設計師的理想與意志。
在圓明園300余間宮殿中，有一間“卐”字殿最為獨特，被認為是"中國建筑中僅見的一個特例"。
"卍"字讀作"萬"，房間按"卍"字形排列，整座宮殿仿佛漂浮于水上，以漢白玉的基座為支撐。
圖源：公眾號@圓明園遺址公園
"卍"字形的奇特之處在于，建筑回廊面面俱到，景觀各異。宮殿四面環水，冬暖夏涼，四時皆宜。東西南北四面曲折相連，共有三十三間殿宇。
例如在西路設有一處室內戲臺。皇帝在正西的殿內觀戲，而演戲者在西北殿，中間用水相隔，聲音借水勢傳播，具有獨特音效。
此地被載入《圓明園四十景》中，名曰“萬安方和”。
它凝聚了雍正對天下太平、各方安寧的執政愿望——天下太平，各方安寧。
這個帝王將自己的理想深深地烙在了圓明園上。
在雍正十三載的帝王生涯中，圓明園遠非僅是居所，更是他實踐文化理想的核心舞臺。
于此山水之間，他化身林間高士、江上漁父，進行著深具文化意涵的“cosplay”。
在意大利傳教士郎世寧的畫筆下，正是以圓明園為布景，將這位帝王對儒家“內圣外王”與“天人合一”理想境界的追求，定格為不朽的視覺篇章。
在圓明園中，雍正扮成文人雅士，或是神話人物。
或是東方朔偷桃，或裝扮成“歪果仁”刺虎。
這一幅幅“角色扮演”的畫卷，使圓明園成為雍正精神世界的物化與不朽的文化意象。
因而圓明園超越了園林本身，成為雍正文化人格的生動投影，無不浸染著中華傳統文化深厚而獨特的意蘊，見證著大清帝國走向最后的巔峰時刻。
02
萬象之景，一山一水盡是盛世映射
如果說雍正時期的圓明園還只是個“精品園林”，那么到了乾隆手上，這項工程就升級成了史詩級巨作。
那就是史上著名的“萬園之園”計劃，占地350公頃，相當于5個故宮、8個白金漢宮。以下是法國巴黎吉美博物館藏《圓明園地盤全圖》。
圖源：公眾號@圓明園遺址公園
從北國的“上下天光”到江南的“平湖秋月”，從道教的“方壺勝境”到佛教的“舍衛城”，這里充滿了中國、印度以及歐洲的各種珍寶。
一座圓明園，成為整個世界的微縮景觀，是一場精彩的東西方文化對話。
圓明園海晏堂前的十二生肖銅像，今天因為天價拍賣而聞名。但回到18世紀，它們代表的是一段失傳的工藝和一場文化的融合。
圖源：公眾號@圓明園遺址公園
海晏堂前，生肖為引，何來西法？正是這交融的匠心，鑄就了圓明園的絕世奇景。
它源于東西方間的交流與融合，乾隆從歐洲傳教士那兒聽說，法國凡爾賽宮的水法（今噴泉）赫赫有名，十分精妙。在乾隆看來，大清無所不有，無所不能，也應有媲美凡爾賽宮的水法，于是下令圓明園內開始修建西洋花園。
要想將遠隔重洋的建筑藝術落地呈現并不容易，這個艱巨的任務就落在了一個老熟人的身上——那位給雍正畫生活寫真像的意大利傳教士郎世寧。
這個任務十分沉重繁雜，從歐洲采購玻璃和建筑材料，借助教會獲得設計資料……根據歐洲的習慣，郎世寧設計大量人體噴泉，然而在此時東方是無法理解的。
于是，乾隆命郎世寧以東方的十二生肖來代替。它們被工匠運用蠟鑄法澆鑄而成，至今仍不生銹，栩栩如生。
當西方的人體藝術遇上了東方的生肖文化，也就誕生了這組獨一無二的藝術品——獸首為銅，人身為石，噴水報時，精妙絕倫。
時光流轉，1743年，法國傳教士王致誠如同24年前的郎世寧一樣來華傳教。
他在寫給歐洲家人的信中寫道："中國人在建筑方面展現出的千變萬化、復雜多端令人難以想象，我唯有欽佩他們的天才，我不得不承認，和他們比起來，我們又單調又缺乏生氣。"
這封熱情洋溢的長信在歐洲引起軒然大波，中國式園林成為歐洲貴族的流行風尚。在當時的歐洲，特別是英國和法國，皇室貴族以擁有中國的東西自豪。
凡爾賽宮里建起了“小特里亞農宮”，英國出現了“英中式園林”，德國波茨坦無憂宮里豎起了“中國茶亭”。下圖是1738年，英國白金漢郡斯托建造于斯托的最早的仿中式建筑。
圖源：公眾號@上海書畫出版社
圓明園，不僅見證了中國古典園林藝術融匯南北、師法自然的匠藝頂峰，更以其間西洋樓的巴洛克風韻與東方詩意的完美交融，標志著十八世紀東西方文明在美學與智慧上交匯所能達到的極致高度。
它見證了清帝國在工程技藝與園林美學上攀登的非凡高度，更成為東西方文明在平等對話中，共同抵達的那座令人仰止的文化頂峰。
這不僅是空間的微縮，更是人類智慧交融的壯闊奇觀。
03
民族之殤，一磚一瓦盡訴烈火悲歌
然而，這座由平等對話鑄就的文化頂峰，未能永恒。
當帝國的國力衰微，平等的交流被殖民的炮火取代，圓明園的絕世風華，便在一場文明的劫難中，化作了最令人心痛的殉難品。
1793年，英國使臣馬戛爾尼帶著喬治三世的信函，踏上了神秘的中國。他的船隊裝載著600箱最新科技成果：天文儀器、蒸汽機模型、槍支火炮，堪稱一場“工業革命博覽會”。
乾隆皇帝在氣派的圓明園接見了他們，卻對那些“奇技淫巧”毫無興趣。
“天朝物產豐盈，無所不有”，這句名言背后，是兩個世界的漸行漸遠。
圖源：公眾號@圓明園遺址公園
就在大清還沉浸在“盛世”迷夢中時，英國已經完成了工業革命，機器轟鳴取代了手工勞作，堅船利炮正在重塑世界格局。
而圓明園，這座集園林藝術大成的“萬園之園”，即將成為這場變局中最慘烈的犧牲品。
1860年，槍炮聲打破寧靜。
67年后的秋天，歷史的輪回來得如此之快。
英法聯軍直逼北京，咸豐帝做出了一個讓所有人錯愕的決定——逃跑。帶著后宮眷屬、王公大臣，一路狂奔至承德避暑山莊。
留下的是什么？是一座毫無防御能力的北京城，和那座他祖父、曾祖父傾注心血修建的圓明園。
清軍士兵還在用馬拉著戰車，手持大刀沖向敵人的連發槍；他們的火炮射程，還不及聯軍艦炮的一半。這是一場降維打擊的戰爭，也是一場早已寫好結局的對抗。
接下來的日子，圓明園的萬千珍寶，也成為了侵略者貪欲的戰利品，在一場文明的劫難中玉石俱焚。
聯軍士兵闖入了這座如夢似幻的園林。起初，他們只是偷偷地在口袋里塞些小物件——一塊懷表、一枚戒指。
但人性的貪婪一旦打開閘門，就再也無法遏制。很快，偷竊變成了公開的搶劫。
軍官們組織起“戰利品委員會”，有計劃地進行分贓。士兵們為了爭奪財寶大打出手，絲綢被撕破，瓷器被砸碎，書畫被當作引火的廢紙。
圖源：公眾號@圓明園遺址公園
“你簡直無法想象這座宮殿有多么華美壯麗，其中堆放的財寶有多么驚人！”一位法軍軍官在日記中寫道，“搶劫這里，就像是在洗劫人類的夢想。”
但這還不夠。
為了掩蓋搶劫的罪行，更為了給“傲慢的東方人一個永世難忘的教訓”，英法聯軍的指揮者額爾金爵士，下令：燒。
火焰首先在正大光明殿燃起，很快蔓延至整個園區。黑色的煙柱直沖云霄，圓明園在火光中顫抖了三天三夜。
在英法聯軍鐵蹄離去的背影，身后只剩下燒焦的土地。
今天的我們站在圓明園的殘垣斷壁前，它不僅僅是一座被毀掉的園林，更是一個文明停滯不前的代價，是兩個世界激烈碰撞時最刺眼的火花。
如果1793年的那次會見，清朝統治者能夠睜開眼看世界；
如果67年間，有人能夠意識到危機的迫近；
如果……
只是，歷史沒有如果。
那片沉默的殘垣斷壁，仿佛在向我們每一個人提問：
當新的技術革命再次席卷全球，我們是否學會了開放包容，而非閉門自封？
當不同文明相互交匯，我們是否學會了取其所長，令古老的中華文明重新煥發時代光彩？
我們是否真正懂得，變強不是為了重復殖民壓迫的歷史循環，而是為了擁有守護文明與重建秩序的能力？
圓明園的石頭不會說話，但風聲穿過石孔發出的嗚咽，便是它永恒的追問。這追問，穿越一百六十年的時光，至今風聲仍在我們的耳邊回響。
每日互動
你對圓明園的最深印象是什么呢？
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