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在生活中,我們經(jīng)常以一個人的外貌來做評判和論斷。
盡管這種以貌取人的方式并不可取,但它仍然有著重要的參考價值。
像有著獐頭鼠目、尖嘴猴腮面相的人一般會惹人討厭,而有著慈眉善目、面如冠玉長相的人則通常讓人放心和歡喜。
不僅面相會讓人產(chǎn)生戒備或獲得信任,而且面相也能反映一定的人生狀況。
當(dāng)一個人突然變得好看、更有氣質(zhì),那一定注意了,他的人生很可能正在經(jīng)歷一場由內(nèi)而外的蛻變。
01
「面相好代表著什么?」
我們常說相隨心轉(zhuǎn),心里想些什么,我們的面相就會跟著有所改變。
論語上說:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。”
沒有和人互動時,內(nèi)心坦然,所以望之儼然,十分莊重而有威嚴(yán),使人不敢輕侮。
與人互動時,內(nèi)心熱誠而謙虛,所以表現(xiàn)出和藹可親的樣子。說起話來,既明白事理又不因循茍且,因此言辭嚴(yán)正確實(shí)。
相隨心在變,所以你最近的狀況其實(shí)一見面大家就大概知道了,所有的東西都沉淀在你的面上。
身體是最誠實(shí)的,你的皮膚也會很誠實(shí)地表現(xiàn)。
你的臉色什么地方比較紅,什么地方比較黃,什么地方什么顏色,就是在如實(shí)地呈現(xiàn)你五臟六腑的狀況。
中醫(yī)講得很清楚,面相變了,你就要注意自己什么地方已經(jīng)出現(xiàn)狀況了。
所以,面相在一定程度上代表著你身體以及人生氣運(yùn)的狀況。當(dāng)你面相開始變好的時候,那么,很可能便是轉(zhuǎn)運(yùn)的開始。
你這輩子長成什么面相,都是根據(jù)這輩子要做的事情配搭好的。
比方說,如果你將來要當(dāng)將軍,你就會有將軍的相,最典型的就是眉毛往上揚(yáng)。
但你如果將來要當(dāng)一個文人,你的眉毛是往上揚(yáng)的,那就不行,文人的眉毛應(yīng)該清秀一點(diǎn)。
可是你如果去整容,整到最后連自己最初的任務(wù)都忘記了,那你這輩子就白來了。
看相其實(shí)是用來幫助你調(diào)整自己的。
02
「要時常調(diào)整自己」
面相象征人的大命,氣色則代表人的小運(yùn)。大命決定一生禍福,小運(yùn)決定數(shù)月吉兇。
氣是氣,色是色,氣代表人的道德精神,色代表皮膚的色澤。
色是氣的外顯,隨著氣的變化而呈現(xiàn)不同的面貌,因此氣色其實(shí)是經(jīng)常在變動的。
你的內(nèi)心如果有什么觸動、感受或者情緒,你的臉色也會變,是隱瞞不了的。
一個人如果很高興,即便他不敢笑出來,他的臉色還是會顯示出來;
同樣,一個人如果很憤怒,就算他修養(yǎng)很好,你也照樣可以看得出來,因?yàn)槊總€人的臉色都是隨時在變的。
從現(xiàn)在開始,大家可以在沒事的時候照照鏡子。
第一看自己的鼻梁正不正。
鼻梁如果歪了,就要反省自己是不是心術(shù)不正,然后趕快調(diào)整自己的心、自己的想法和觀念。
第二看自己的舌頭是否能筆直地伸出來。
我想現(xiàn)在一般人都會很難,肯定不是往這邊歪一點(diǎn),就是往那邊歪一點(diǎn)。然后看自己的眼睛。
現(xiàn)在很多人都是大小眼,一個大,一個小,很難完全對稱,而這些就是需要我們格外加以注意的。
最后再從臉的正中間畫一條直線,仔細(xì)看兩邊是否對稱,是否均勻。因?yàn)槟樕系拿恳粋€地方都代表著你內(nèi)臟的某一個部位。
凡是臉上的顏色不均勻的人,都要小心,一定要弄清楚是身體哪個部位出了問題。
所有這些問題,都是需要你自己慢慢去調(diào)整的。
03
「自己的相自己修」
人既然有頭有臉,就必須有所區(qū)別,以方便辨識。相貌的基本作用,是為了建立一套人世間的識別系統(tǒng)。
但是,深一層想,身體、面貌、骨骼,都是“自作自受”,我們常說的便是這個道理。
也是因此,我們常常根據(jù)表面的“相”,推知內(nèi)里的心。
人的短暫一生,身體、面貌、骨骼不停在變化,這其中就可以看出有因必有果。
我們知其因就能測其果,反過來,看其果也可以測其因。
“人心不同,各如其面”,這是對大眾而言;“人的心一變,面相就會隨著改變”,則是針對個人而說的。
我們知人、知面,實(shí)際上是為了知心。
現(xiàn)代人喜歡整容、擅長偽裝,對于人相學(xué)的需求,似乎比往昔更為迫切。
但是,現(xiàn)代人不重視繼舊開新、推陳出新,只知道求新求變,導(dǎo)致誤認(rèn)為“凡新的便是好的”,因而“喜新厭舊”。
不但把頭發(fā)染成五顏六色,而且想盡辦法,把自己整得“面目全非”。殊不知外表虛假,內(nèi)心也不會真實(shí)。
這種“自欺欺人”的風(fēng)氣彌漫全球,實(shí)在是大不幸!現(xiàn)代人只敢求“小確幸”,已經(jīng)反映了這種大不幸。
相好不好主要在莊嚴(yán)與否。
裝可愛、假慈悲、偽和善,為了討好眾人而喪失莊嚴(yán),似乎成為現(xiàn)代人的通病。
人身難得,何必扮禽獸?表面好看,內(nèi)心丑陋,根本就是欺騙自己。
自己的相,都是由自己修來,能有這般見識,自然就會先接受自己,然后再求修心改相。
本文依據(jù)曾教授著作匯編而成
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泰學(xué)三大冬令營
“泰學(xué)冬令營,真的有那么好嗎?”
答案,不在我們的講述里
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