東亞三國(中國、日本和韓國)的高考被譽為全球最卷的高考。補課在東亞三國是習以為常的事。“996”加班文化最開始也是從東亞三國開始,日本人把加班視為一種文化,男人早回家會被妻子質疑工作不努力,領導不器重。
在東亞三國,當外企不像外企的時候,一般都是領導層本地化,換成了當地人,然后就是狂砍福利,要求員工狂加班。
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在歐美領導人的眼里,員工把工作做完了是效率高的表現,但在東亞三國人的眼里,尤其是中國,員工把工作做完只能證明工作量沒布置夠。
所以有這樣一句話,外國管理層是領導者,中國管理層是奴隸主,他認為他支付給你的薪酬購買了整個8個小時的所有權,至于加班,很多中國管理層是不向員工支付加班費的,認為這是你工作能力不夠的表現。
于是員工陷入這樣的死循環,做完了會被加工作量,沒做完則是無償加班。
東亞三國之所以卷,因“成家立業”被視為人生必經的儀式。老百姓不管面積大小,都必須擁有一個自己的家,生兒育女,不孝有三無后為大。
歐美國家崇尚個體,一個人即便選擇不婚、不育、不買房,社會不會過度評判。
東亞三國從出生就開始卷,于是出現了“當你無法感受到生活的幸福時,請不要生育,放孩子一條生路”。
2024年東亞三國(韓國、中國、日本)的出生率在全球范圍內均持續處于低位,韓國的生育率約為0.75,日本是0.73,中國沒有公布,應該很低,大概率突破1了,到歷史低位了(2023年中國生育率是1.01)。
東亞三國出現這種情況的原因是“壓縮式現代化”。
中國是世界第二大經濟體,日本是第四大經濟體,韓國是第12位,都是全球重要的經濟體之一。三個國家的國內生產總值(GDP)合計約占全球GDP的23.64%,比例接近四分之一,舉足輕重。
東亞三國取得這些成就只是用幾十年時間,走完了西方國家上百年的發展歷程。
日本上世紀50年代到80年代實現經濟騰飛,韓國遲啟動了10年,開始創造“漢江奇跡”,中國是在80年代改革開放,后續一發不可收拾。
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相比之下,英國工業革命始于18世紀中期,美國19世紀末成為全球最大的經濟體,至今200多年以上。西方國家是用大量時間去構建、試錯和完善勞工制度、福利體系等現代社會的保障體系,并達成所有民眾對制度、文化、心理的認可和匹配。
而東亞三國是在極短的時間內,完成工業化、城市化、教育普及和社會結構轉型,這種沖擊力就如同當年英國的圈地運動,讓老百姓失去土地和破產,不得不走進工廠。
結果不少人因此自殺,因為他們沒法忍受這種被監管、有任務量、服從的工作制度。
東亞三國是“先上車,后補票”,經濟一路狂奔,但社會保障、調節機制和老百姓的認知及認同感相對滯后。
日本的“終身雇傭制”與“年功序列制”是成也蕭何敗也蕭何,鑄就了日本的大國工匠,但如今卻是職場僵化的代名詞。
韓國為了集中力量辦大事,將資源集中,打造了三星、現代等大財閥,參與國際競爭,但中小企業的生存空間被持續壓縮,完全失去了活力。
中國依靠“土地財政”,大城市房價在不到20年內飆升數10倍,老百姓買不起房子,生不起也養不起孩子。
東亞三國面對高房價、高物價,年輕一代信念崩塌,從“努力就能成功,勤勞能夠致富”變成了“工資增長跑不過房價”。這種情況下,老百姓用腳投票,反向收割,看你怎么辦。
在日本,宅男文化大行其道,日本男子要么不結婚,或者與漫畫人物、充氣娃娃結婚;
在韓國,出現了“三拋世代”(拋棄戀愛、結婚、生育)的韓國青年,而且目前情況愈演愈烈,變成了“五拋世代”(再拋棄住房和人際關系);
在中國,年輕一代流行“躺平”和“45度人生”,極端情況就是鼎鼎大名的“三和大神”。
反觀歐美,盡管也存在著貧富差距,但社會安全網更為厚實。政府為失業青年提供了大量的職業培訓、實習補貼和住房支持,同時將生育、教育、醫療成本社會化,降低個體的壓力。在北歐,國家提供育兒補貼,夫妻雙方共享有480天帶薪育兒假。
此外,東亞三國深受儒家思想影響,對成功的定義是出相入將,簡單的用職位和財富來衡量,這造成了中國式離婚,丈夫不能碌碌無為,必須前呼后擁,否則就是廢材。
而歐美社會對“成功”的定義更為多元,也接納“平凡的人生”。他們的孩子可以說我的理想是當理發師、開小店,而中國孩子說這話叫胸無大志。
東亞三國提倡“燕雀焉知鴻鵠之志,命如紙薄當有不屈之心,而歐美人認為只要生活穩定,就不會被認為是失敗。
中國社會也在反思,當代明月在《明朝那些事兒》的最后一章表達了一個重要觀點“成功只有一個——按照自己的方式度過一生”。
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同期,西方很多國家已經“進化”到將“不工作”視為一種生活方式,比如西班牙的慢生活文化、意大利的“dolce far niente”(無所事事的甜蜜)。
東亞三國用幾十年時間走完了西方發展的百年之路,創造了經濟奇跡,卻也付出了高壓力、低生育、強內卷、弱連接的社會代價。
目前東亞三國都在或即將遭受一個巨大的沖擊——養老市場。由于發展時間短,養老金池子并不厚實,日本老年人已經遭到反噬,八九十歲依舊還要打工的比比皆是。
人生其實就是一段旅程,不需要成為別人,只需要舒服的領略這段風景,但回家和社會為了發展,是不允許這種生活方式存在。這就是東亞三國的困惑與矛盾。
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