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目前,影版《尋秦記》的處境不太樂觀。
根據(jù)燈塔專業(yè)版數(shù)據(jù),截至1月8日,電影累計(jì)票房突破1.98億元,預(yù)測最終票房達(dá)3.13億元。其中,中年觀眾與港區(qū)觀眾貢獻(xiàn)了大部分票房,精準(zhǔn)反映出該片的情懷特供屬性。
與此同時,豆瓣6.5分的評分,也只能算是差強(qiáng)人意,未能有效拉動轉(zhuǎn)化。考慮到宣發(fā)成本,影版《尋秦記》仍面臨不小的回本壓力。
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那么,拋開情懷濾鏡,這部電影本身的成色究竟如何?情懷向電影是否注定停留在小眾狂歡的層面,難以成為真正的主流?
影版《尋秦記》,差一口氣
講真,影版《尋秦記》是一部有點(diǎn)難評的電影。
如果你純粹是抱著回憶青春的目的走進(jìn)電影院,那么這部片子大體會讓你滿意;但如果你期待電影延續(xù)劇版的氣質(zhì)與神髓,那么則很有可能會失望,甚至產(chǎn)生“貨不對板”的錯位感。
這種錯位感,并非源于制作方缺乏誠意。恰恰相反,影版《尋秦記》在情懷呈現(xiàn)上下足了功夫,不僅有原班人馬回歸、經(jīng)典主題曲重現(xiàn)、對于觀眾25年來一路相伴的感謝,甚至連當(dāng)年的“意難平”也被彩蛋補(bǔ)齊。
但問題是,雖然被定義為正統(tǒng)續(xù)作,但相比劇版,這部電影更像是一部披著《尋秦記》外衣的科幻動作片,而非原作的精神延續(xù)。
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先說劇情。影版《尋秦記》承接劇版結(jié)局:由于項(xiàng)少龍未能返回現(xiàn)代,時光機(jī)發(fā)明者Ken(苗僑偉飾)被迫背鍋,最終鋃鐺入獄二十年。出獄后,心懷怨恨的他攜帶高科技武器穿越回秦朝,企圖刺殺嬴政、自立為王。在Ken的步步緊逼之下,嬴政不得已找到曾經(jīng)的老師項(xiàng)少龍,聯(lián)手對抗這場來自未來的威脅。
從改編邏輯來看,劇情之所以如此設(shè)計(jì),主要出于兩個考量:一是為了適應(yīng)大銀幕的節(jié)奏,增加更高強(qiáng)度的沖突;二是在項(xiàng)少龍與嬴政之間搭建橋梁,為二人的和解埋下伏筆。
這一初衷本身無可厚非,但問題在于,這種簡單粗暴的“打boss”模式,與原作糅雜權(quán)謀、宿命與人性思辨的氣質(zhì)明顯割裂,讓電影滑向邏輯跳躍的動作爽片。
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要知道,劇版《尋秦記》的精髓,在于項(xiàng)少龍與趙盤(嬴政)師徒在歷史洪流中的命運(yùn)交織。其雖披著科幻外衣,但對科技元素的運(yùn)用卻相當(dāng)克制。這是因?yàn)樵跉v史穿越題材中,過度強(qiáng)調(diào)科技無異于開“金手指”,容易消解歷史情境的嚴(yán)肅性與真實(shí)感,進(jìn)而削弱作品所追求的宏大宿命感與沉浸體驗(yàn)。
然而,影版《尋秦記》卻將這種平衡徹底打破,片中不僅出現(xiàn)了能化身飛行滑板的電動摩托,后半段的“空中大戰(zhàn)”,更讓人幻視超級英雄電影。誠然,這種改編方向之于科幻電影有其合理性,但也不免令人困惑:當(dāng)飛行器滿天飛,這還是我們熟悉的《尋秦記》嗎?
同樣的問題也出現(xiàn)在人物塑造中。
雖然電影請回了幾乎全部的原班人馬,但除了古天樂與林峯兩位核心主角,其他人物存在感極低。尤其是在劇版中承擔(dān)重要戲份的宣萱與郭羨妮,在電影中被大幅邊緣化,全無發(fā)揮空間。郭羨妮近年來淡出影視圈尚可理解,但宣萱作為至今仍活躍在TVB的實(shí)力派花旦,其角色被如此簡化,不免令人感到遺憾。
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更深一層來看,這其實(shí)不僅僅是角色塑造的問題,它暴露了劇本“功能性優(yōu)先”的邏輯。事實(shí)上,為了在有限時長內(nèi)完成項(xiàng)少龍與嬴政這條核心情感線的收束,電影幾乎將所有角色都壓縮為“工具人”。
例如,飾演Ken女兒Galie的白百何雖然戲份相對較多,但最終卻極其草率地領(lǐng)了便當(dāng)。她的死,其實(shí)只是為了讓Ken透露出“項(xiàng)少龍的兒子項(xiàng)羽將會殺死嬴政”的信息,從而把矛盾進(jìn)一步引到兩位主角身上。正因?yàn)榫巹√宄^眾的情懷所在,其他角色的情感和行為動機(jī)都為此讓位,最終造成劇情邏輯與人物弧光被切斷,難以激發(fā)觀眾真正的共鳴。
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這也造成了一種頗為奇特的觀感:觀眾前一秒可能還在為熟悉的面孔情緒翻涌,下一秒又可能被劇情的奇怪走向拉回現(xiàn)實(shí),在兩種情緒之間反復(fù)橫跳、隨之出戲。
在從這個層面上說,影版《尋秦記》是一部典型的情懷向作品。如果評價標(biāo)準(zhǔn)僅限于情懷復(fù)刻,其精準(zhǔn)捕捉到了核心受眾最在意的情感要素,將粉絲的“意難平”劃上了一個圓滿句號,算是合格地完成了任務(wù)。
但作為一部獨(dú)立電影,這種追求穩(wěn)妥的粉絲服務(wù)取向,恰恰成為了它無法突破自身桎梏,與更廣闊觀眾建立共鳴的隱形天花板。
情懷向電影,應(yīng)該怎么拍?
從改編思路來看,影版《尋秦記》遵循著一條相當(dāng)清晰的邏輯鏈:以核心受眾為絕對優(yōu)先,選擇最安全的情懷呈現(xiàn)方式(原班人馬、續(xù)寫后傳),在此基礎(chǔ)上疊加更具市場號召力的類型元素(動作),并在有限篇幅內(nèi),填入一個普世主題(和解)。
這套改編思路雖然套路化,但勝在足夠精準(zhǔn),這讓電影并未真正偏離觀眾預(yù)期。
盡管以情懷為導(dǎo)向的“劇改影”案例并不少見,但若以正統(tǒng)續(xù)作、與劇版間隔超20年等嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)來審視,國內(nèi)能與影版《尋秦記》對標(biāo)的作品并不多。
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其中,除了《武林外傳》《將愛情進(jìn)行到底》《使徒行者》等作品以外,更多的“劇改影”IP,要么只是沿用同一世界觀,要么干脆“借殼生蛋”,在主要演員或敘事內(nèi)核上“大換血”,最終在票房與口碑層面遭遇滑鐵盧。
例如,影版《愛情公寓》雖冠以系列之名,但除了沿用主要演員以外,劇情與劇版生活化喜劇的核心毫無關(guān)聯(lián),實(shí)則是一部聯(lián)動《盜墓筆記》的山寨片;影版《沖上云霄》雖同為經(jīng)典港劇改編,但并非真正意義上的原班人馬續(xù)作,而是一部剝離了職業(yè)劇內(nèi)核的港式愛情電影;至于《大話西游3》與《花千骨》,更是因選角與改編等問題飽受爭議,與其說是呼喚情懷,不如說是蹭熱度、毀經(jīng)典。
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那么,情懷向電影到底應(yīng)該怎么拍?在文娛先聲看來,答案不在于復(fù)刻情節(jié),而在于復(fù)刻精神。
首先,做類型上的拓展,但不要“走太遠(yuǎn)”。情懷向電影當(dāng)然可以升級制作規(guī)格,融入新的類型元素,但前提是不能動搖原作的類型根基。劇版《尋秦記》的根基,是科幻框架下的人性敘事,當(dāng)動作元素被無限放大,平衡自然被打破,觀眾熟悉的“內(nèi)味兒”也隨之消散。
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其次,專注于人物成長,而非簡單的回歸。如果只讓老角色給新角色讓位或鋪路,就會顯得工具化。影版《尋秦記》讓項(xiàng)少龍與嬴政的關(guān)系因危機(jī)而迎來新轉(zhuǎn)機(jī),這個方向是對的,但問題在于其他角色完全淪為背景板,未能形成有張力的群像。
最后,抓住原作的“神”,而非執(zhí)著于“形”。無論是老角色、經(jīng)典臺詞還是名場面,都應(yīng)服務(wù)于新的故事內(nèi)核,而不是本末倒置。劇版《尋秦記》的精神內(nèi)核至少有三層:現(xiàn)代思維與古代歷史的碰撞、個人情感對宿命洪流的抵抗,以及兩位主角之間亦師亦父的復(fù)雜情感。影版只抓住了最后一層,卻幾乎拋棄了前兩層,這是影片讓部分觀眾感到割裂的根源所在。
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而如果要為情懷向電影樹立可供參照的標(biāo)桿,文娛先聲認(rèn)為,最佳案例非《瘋狂的麥克斯4:狂暴之路》與影版《灌籃高手》莫屬。
前者與前作間隔時間長達(dá)30年,且更換了包括主演梅爾·吉布森在內(nèi)的核心演員陣容。但導(dǎo)演喬治·米勒卻通過標(biāo)志性的廢土美學(xué),將系列一貫的野性、原始與真實(shí)感進(jìn)一步放大,并在此基礎(chǔ)上融入強(qiáng)有力的當(dāng)代女性敘事,最終拿下了奧斯卡包括最佳影片在內(nèi)的10項(xiàng)提名和6項(xiàng)大獎;
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后者雖為動畫電影,但在情懷表達(dá)上并不遜色于任何真人作品。導(dǎo)演兼原作者井上雄彥并未選擇最安全的賣情懷路線,而是讓湘北五虎中戲份最少的宮城良田成為電影的主角。影片以當(dāng)年未能動畫化的全國大賽為核心,一方面呈現(xiàn)賽場上的緊張與起伏,另一方面深入刻畫角色的心理創(chuàng)傷與自我和解,最終斬獲日本電影學(xué)院獎最佳動畫片獎。
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換句話說,情懷向電影票房折戟,說明情懷不是免死金牌。
同時,其也并非沒有主流潛力。只要方式得當(dāng),老IP完全能夠與當(dāng)代觀眾建立有效對話。
結(jié)語
歸根結(jié)底,情懷向電影的成功,從來不在于簡單復(fù)制過去的劇情或角色,而在于讓經(jīng)典在當(dāng)下煥發(fā)新的生命力。一部出色的情懷向電影,不僅能喚起觀眾的回憶與共鳴,更能在熟悉的世界里呈現(xiàn)新的視角與深度,讓懷舊與新鮮相得益彰。
創(chuàng)作的平衡向來微妙:在守住核心精神的同時,過度偏移類型或劇情,可能削弱原作獨(dú)特魅力;而過于謹(jǐn)慎地復(fù)刻,又可能失去吸引新觀眾的機(jī)會。
情懷的真正價值不僅在于取悅舊粉絲,更在于承載跨代共鳴,讓觀眾重新審視經(jīng)典,并在熟悉的故事中發(fā)現(xiàn)新的思考與感動。
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