皇馬巴薩巔峰對決西超杯!本澤馬等來看望老友,喝兩杯在所難免!
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西超杯決賽地點是沙特吉達,吸引了幾十萬人在搶票中。
在沙特踢球的本澤馬等老將,就是在吉達踢球的,終于守株待兔迎來了皇馬隊友們。
據悉弗洛倫蒂諾也會來現場督戰。
快意恩仇,都在酒里啦!
話說沙特的官方禁酒的,但對于這些足球界的人們,應該還是有解決辦法的。
本澤馬也是非常自律的習慣,但他也會雙手一攤抱怨自己的皇馬老隊友們不經常來串串門,以前吧還能安排點兒其他游覽活動,現在見了面,只能喝兩杯了!對其他的游覽項目已經不感興趣了!
老隊友已經紛紛離開皇馬了!現在的皇馬陣容中,本澤馬已經找不到那些追隨過的大哥,都已經是他的后輩了。
該輪到本澤馬示范一下搞心態了!尤其應該軍訓一下這些小字輩們!面對馬競西蒙尼的那些搞心態,皇馬球員必須要以眼還眼以牙還牙!
馬競方面官方對西蒙尼的現象做了注腳,看起來事情并不簡單。
俗語說得好,一只碗不響,兩只碗叮當!
每逢鄰居間為點小事產生糾紛,甚至引起對罵打架,其他的鄰居往往都會去勸架,畢竟大家都是鄰居,低頭不見抬頭見呀,在勸架中,年紀大的人往往都會說:一只碗不響,兩只碗叮當響。其意思是說,雙方各有各的錯。是呀,一般的民間糾紛,大都是雙方都有一點錯,純是一方錯的糾紛不是說沒有,但相對較少。我們的前人用“一只碗不響,兩只碗叮當”來形容這種糾紛,既生動又形象。
舊時的碗都是陶瓷制品,一只碗放在那里,不去動它,它是絕對不會發出聲響的,而兩只碗碰到一起,則會產生“叮叮當當”的響聲。生活中人與人的交往也是如此,一些糾紛的產生都是從“你一言,我一語”開始的,雙方都不肯嘴巴上吃虧,一句更比一句響,那么用不了三分鐘,糾紛就開始升級了。如果雙方都能靜一靜,想想自己有沒有過錯,然后平心靜氣地對待這場糾紛,也許就會避免糾紛的升級,從而“大事化小,小事化了”。
我們的前人創造性地歸納出這句古話的目的,讓當事人平心靜氣地想想,自己在這件事上是不是有過錯,多從自己身上找原因,從而來化解矛盾。而不要老是把別人的一點小錯放大,自己的錯誤卻忽略,那樣的話,只會制造矛盾和擴大矛盾。
“一只碗不響,兩只碗叮當”。這句話不會過時,每逢與人產生矛盾時,盼能靜靜地反思下自己,想想自己是否做錯了什么------
其最早文獻記載可追溯至清代李寶嘉《官場現形記》,其中引用為“一只碗不響,兩只碗丁當”,用于描述家庭口舌之爭的場景?。
連齊達內都會被馬特拉齊搞心態崩潰離場!還有貝克漢姆和西蒙尼的那些過往!
球場上本來就是血脈僨張的狀態,一言不合就會爆發沖突,于是專門有人研究并實施搞心態!
有個著名的采訪記錄,是拳王自己描述的,說自己年輕的時候吧,基本上沒有對手能夠占到便宜,很容易就可以擊敗任何挑戰自己的那些對手!但隨著年齡增長,自己的拳法和力量、速度、頻率都不如更年輕的拳手了,就開始靠經驗和搞心態戰勝對手了!拳怕少壯!拳王深諳此道!他一開始就罵對手各種難聽的詞匯,讓對手逐漸陷入專注力轉移不能集中于比賽!靠這樣的經驗,拳王又把自己金腰帶的時間周期延長了很多年!
兵者詭道也,此之謂也。
經常在影視劇上有這樣的臺詞:有本事我們擺開了再打一場!偷襲我算什么本事!我的大炮還在炮衣里和車上沒卸下來呢!
而他聽到的回答,當然是你真行!你厲害!你是真愣啊。
軟的怕硬的,硬的怕橫的,橫的怕愣的,愣的怕不要命的。
《神經精神病學辭典》一書中,對攻擊性行為有具體的特質描述,包括:有意的傷害行為;僅限于對生物體的傷害(對非生物體的傷害屬于情緒發泄);受害方不愿接受被攻擊的行為;極端形式的攻擊性行為稱為暴力行為,可造成嚴重傷害或危及生命。
人本主義流派的心理學家認為,人的責任感和自我接納感是造成人格差異的主要原因。心理學家羅杰斯認為:“人的本性就是要努力做到因滿足于個人生活而保持樂觀態度”。達到這一目標的人被稱為心理和諧的人,否則就會出現心理狀態失衡。
對于攻擊性行為,人本主義流派的研究者認為,如果能在富足和充滿鼓勵的環境中成長,所有人都能成為樂觀、和善的人。當某些因素妨礙了這種自然的成長過程時,就會出問題。這意味著,愛打架的孩子往往來自那些基本需要得不到滿足的家庭。同時,若兒童形成了不良的自我形象,他們就可能在遇到挫折時對別人大打出手。
生物學流派的主張,強調基因遺傳的生物學因素,強調攻擊性人格與生俱來的某種先天的原因。人本主義流派則強調成長過程中,心理狀態的和諧與否,以及外界環境對心理健康度的影響。
說了這么多,讀者仍然還是沒有找到克敵制勝的好方法,遇到這些攻擊型的對手,該如何反制對手的搞心態呢?
交戰之前,就要做好對手搞心態的預案,用其人之道反制其人之身。
1812年8月14日,貝多芬與歌德一起散步,與魏瑪公國的皇后和一眾扈從迎面相遇。貝多芬覺得他們應該給自己和歌德讓路,而不是相反。于是,他拉住歌德的手,希望他與自己一起繼續向前走。然而,歌德卻把手抽了出來,脫掉頭上的帽子,恭恭敬敬地站到路邊。貝多芬把帽子推上頭,整理了一下衣服,獨自一人,抱著雙臂,昂昂然從皇室貴族們讓出來的路中間走過。歌德的避讓,讓貝多芬非常失望,大為不滿。
8月15日,事發的第二天,貝多芬就給自己的好朋友貝蒂納寫了一封信,詳細地講述了這個事情的過程:“國王和親王們確實能造就教授、私下顧問團成員及頭銜,并掛在各種勛位的勛帶上,但他們不能造就偉大的人物、勝過下層民眾的才子,這非他們的能力所及。因而,這種人物必定要受到敬重。當兩個像我和歌德這樣的人物相互碰見時,這些高貴的紳士們不得不留意:在像我們這樣的人身上,偉大意味著什么?昨日回家的路上,我們遇見了全體皇室成員。我們從遠處看見他們走近,歌德從我身旁溜走,站在一邊。
說一說我想說的話多好,我不能勸使他再向前走一步,于是,我把帽子推上頭,把大衣的鈕扣扣上,雙臂交叉,走進密集的人群當中——親王和阿諛者們列成一隊。魯道夫公爵摘下我的帽子,因為皇后首先向我打招呼。高級人士認識我。使我感到特別有趣的是,我看見隊伍行進經過歌德。他的帽子端在手中,站在邊上,深深地鞠著躬。然后,我無情地斥責他,責備他的過錯……”
以上應該是真實發生的事情,而我們經常聽到的則是另一則讓路的故事。
有一天德國大詩人歌德在公園里散步,正巧在一條狹窄的小路上碰上了一位反對他的批評家,那位傲慢無禮的批評家對歌德說:“你知道嗎,我這個人是從來不給傻瓜讓路的。”機智敏捷的歌德回答說:“而我卻恰恰相反。”說完閃身讓路,讓批評家過去。
本澤馬見到皇馬的年輕隊友們,應該會和他們聊一下沙特風土人情,在吉達這塊草皮上,西超杯的比賽無論多么激烈,也都可以讓冠軍獎杯上再添上一個不可磨滅掉的名字。
無論是皇馬還是巴薩,都有機會!
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多少年之后,人們還會記得這個冠軍獎杯上的名字,誰還會記得那些搞心態的人和事情呢!
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