朱元璋屠盡 34 開國功臣，僅 5 人善終

你敢信嗎？跟著朱元璋打天下的 34 個開國功臣，29 個都成了刀下亡魂，剝皮實草、滿門抄斬的狠戾場景，在明初的朝堂上輪番上演。那些曾被朱元璋捧在手心、承諾 “世代無憂” 的免死金牌，最后全成了精準到骨的催命符 —— 可偏偏有 5 人，能在這把嗜血的屠刀下全身而退，安享晚年。這不是運氣，而是藏在人性深處的生存智慧，讀懂他們，才算看透伴君如伴虎的終極真相。

朱元璋的一生，從來都是極致的矛盾體。他能把元人趕回漠北，讓流離失所的百姓重拾炊煙，是萬民稱頌的 “救世之主”；可轉頭對并肩作戰的兄弟，就成了說一不二的 “劊子手”。胡惟庸案株連三萬余人，藍玉案牽連千余官員，不管是運籌帷幄的文臣，還是戰功赫赫的武將，只要沾上 “功臣” 二字，就大概率難逃一死。有人說他是卸磨殺驢，有人說他是為子孫掃清障礙，可不管真相如何，有個問題始終戳中人心：同樣是功高蓋主，為啥這 5 人能活下來？答案藏在他們的處世哲學里 —— 皇權之下，功勞是雙刃劍，讓皇帝放心才是硬通貨。

如果說徐達靠的是 “近君而不危” 的分寸，那這位朱元璋的 “生死兄弟”，絕對是把君臣之道玩到了極致。沒有徐達和常遇春，朱元璋早被陳友諒的大軍碾碎在鄱陽湖，可徐達最聰明的地方，就是從不讓 “兄弟情” 蓋過 “君臣禮”。一次朱元璋拉著他下棋，明眼人都知道，贏皇帝是死罪，輸得太假是欺君。徐達棋藝遠超朱元璋，卻琢磨出一手 “雙贏棋”—— 最后落子，他的棋子剛好擺出 “萬歲” 二字，隨即跪地叩首：“臣并非棋藝高超，全是陛下圣威加持，才讓棋子成此祥瑞！” 朱元璋龍顏大悅，當場把莫愁湖賞給了他，這份 “懂分寸” 的表態，比任何戰功都管用。更絕的是追殺元順帝那回，大軍攻破元上都，元順帝就在城內，常遇春主張全力追殺，徐達卻故意放慢腳步。等常遇春質問時，他才道破玄機：“殺了元順帝，元朝遺民必拼死反抗；留著他，陛下又難安置。讓他自生自滅，才是省心之策。” 這話看似為朝廷著想，實則藏著最清醒的自保 —— 留著元順帝，就留著自己的 “利用價值”，兔死狗烹的悲劇自然輪不到他。至于 “朱元璋送燒鵝害死徐達” 的說法，純屬清朝抹黑的謠言，正史明確記載徐達病逝，朱元璋親自為他輟朝祭奠，追封中山王，能讓猜忌心極重的朱元璋放下戒心，徐達的分寸感，就是最好的保命符。

而湯和的活，靠的則是 “功成而身退” 的通透。作為朱元璋的發小，更是他的 “人生引路人”，當年朱元璋走投無路當和尚，是已經混到千戶的湯和寫信喊他入伙，這份恩情，朱元璋記了一輩子。但湯和能善終，絕不止靠舊情。朱元璋剛入伙時，湯和就主動讓出首領位置，心甘情愿當小弟；朱元璋和郭子興鬧矛盾，湯和始終站在他這邊，從無二心。天下平定后，湯和一眼看穿 “位高權重必遭禍” 的結局，主動找朱元璋辭官：“臣年紀大了，打不動仗了，想回家享享清福。” 朱元璋故意試探他要啥賞賜，湯和卻裝出一副 “老不正經” 的樣子：“陛下要是實在過意不去，就賞我 100 個美女吧！都說多子多福，我想趁身子還行，多生幾個孩子，將來見祖宗也有面子。” 這話徹底打消了朱元璋的顧慮 —— 一個只貪圖美色、不戀權位的功臣，有啥好忌憚的？湯和就這么帶著賞賜回家，閉門不出，從不議論朝政，最終安安穩穩活到 70 多歲，善終離世。他的聰明，在于把 “功高震主” 的風險，轉化成了 “貪圖享樂” 的放心，這才是頂級的生存智慧：在皇權面前，不爭，才是最大的爭。

如果說李文忠的活，靠的是 “硬關系” 的庇護，那這位朱元璋的親外甥，算是把 “血緣 buff” 用到了極致。他是朱元璋二姐的兒子，是朱元璋除了妻兒之外，最親近的親人。當年朱元璋家逢大災，吃了上頓沒下頓，全靠二姐二姐夫接濟，這份恩情，朱元璋始終沒忘。更難得的是，李文忠不是 “關系戶”，而是實打實的猛將，能和徐達、常遇春比肩，被朱元璋當成心腹培養。可他心腸太軟，胡惟庸案爆發時，朱元璋殺紅了眼，連無辜官員都牽連在內，李文忠忍不住多次上書勸諫，讓朱元璋別濫殺無辜。暴怒的朱元璋當場就要斬了他，還好馬皇后及時趕來求情：“李文忠是你唯一的外甥，是你姐姐姐夫的血脈，你殺了他，對得起九泉之下的姐姐嗎？” 這句話戳中了朱元璋的軟肋，他冷靜下來后，只訓斥了李文忠一頓，沒下殺手。在伴君如伴虎的年代，血緣是最硬的 “免死金牌”，而馬皇后的求情，更是給這份金牌加了雙保險，要是沒這層關系，李文忠大概率早成了刀下亡魂。

而鄧愈的善終，則是 “老實人” 的終極勝利。他的名氣遠不如徐達、常遇春，但國公之位全是靠戰功拼來的。他最大的優點，就是 “老實”—— 只埋頭干事，不摻和朝堂紛爭，堪稱明初武將里的 “加班狂魔”。別人忙著拉幫結派、爭權奪利時，鄧愈要么在出征的路上，要么在準備出征；別人議論朝政、揣摩圣意時，鄧愈連一句多余的話都不說，眼里只有打仗和辦事。朱元璋大殺功臣時，最忌憚的就是 “結黨營私”，而鄧愈的 “獨來獨往”，剛好讓他放下了戒心。朱元璋雖然要殺功臣，但也需要留幾個能打仗的人鎮守天下，鄧愈的踏實和本分，讓他成了朱元璋心中 “放心的可用之人”。可惜常年征戰掏空了他的身體，最后在出征路上病逝，朱元璋為此輟朝三天，親自去接他的靈柩，追封寧河王，也算享盡了榮寵。有時候，老實不是愚笨，而是最穩妥的保命之道：在充滿算計的朝堂，“不設防” 的踏實，反而成了最堅固的盾牌。

最后這位耿炳文，能活下來全靠 “聽話” 二字。他在功臣里就是個 “小透明”—— 爵位只是侯爵，能力也不算出眾，跟徐達、常遇春比差了一大截。但他有個別人比不了的優點：絕對服從。朱元璋讓他往東，他絕不往西；讓他守邊疆，他就扎根邊疆，從沒有半句怨言。雖然他打仗不夠靈活，好幾次打敗仗，只能當副將，從沒當過主帥，但天下平定后，這份 “聽話” 反而成了他的優勢。朱元璋殺盡了厲害的功臣，卻需要留幾個 “穩扎穩打” 的人，給孫子朱允炆保駕護航。耿炳文剛好符合要求 —— 沒野心、不搞事，還能打仗。后來朱棣謀反，朱允炆派耿炳文出征，雖然一開始吃了點虧，但憑著朝廷的資源優勢，加上他穩扎穩打的打法，耗死朱棣完全沒問題。可惜朱允炆瞎指揮，臨陣換了只會紙上談兵的李景隆，最后丟了江山。要是朱允炆能重用耿炳文，朱棣根本沒機會造反。耿炳文的例子證明：在皇權體系里，能力從來不是第一位的，“可控” 才是。

說到底，這 5 人能從朱元璋的屠刀下活下來，各有各的門道：徐達懂分寸，湯和知進退，李文忠有親情加持，鄧愈夠老實，耿炳文夠聽話。他們都懂一個道理：在絕對的皇權面前，功勞再大，也不如讓皇帝放心重要。那些被殺的功臣，不是不夠厲害，而是不懂 “功成身退”，不懂 “收斂鋒芒”，他們把朱元璋的 “兄弟情” 當真，卻忘了 “君要臣死，臣不得不死” 的鐵律。

伴君如伴虎，這句話在朱元璋身上體現得淋漓盡致。這 5 人的善終，不僅是歷史的幸運，更是處世的智慧 —— 活著，才是一切的前提；讓上位者放心，才是最高級的生存法則。歷史從來不是簡單的善惡評判，而是人性在權力漩渦中的掙扎與抉擇。朱元璋的狠，是皇權的必然；功臣的死，是欲望的代價；而幸存者的活，是智慧的勝利。讀懂這 5 人的故事，就讀懂了人性的復雜，也讀懂了權力游戲的終極規則：在無法對抗的力量面前，順應規則，守住本心，才能在刀光劍影中，活出一條生路。