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八字命理中“用神”為頭號關鍵人物,“用神”就是原局的治病之藥,能否給原局藥到病除,“用神”的正確選取就顯得尤為重要,但“用神”不光要有還要保持高效且專注的運行,因為很多命局的“用神”并不是獨一無二的,所以“用神”的位置一旦排列不好很容易導致“用神”之間發生混雜,混雜的結果就會大大降低“用神”的效率,此時就需要去一留一,此謂“用神取清”,而取清的過程就是日主大放異彩的時刻,這如何理解呢?
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“用神”為何不是獨一無二的?
以下我們談的“用神”,主要是以“格局用神”為主,看的是日主的事業財運的維度;
“用神”就是對付命局中天地主氣的武器裝備,我們都知道看格局先抓住命局的主要矛盾,從五行的角度來講就是命局中已經成旺勢的五行,因為它會深深的吸引日主去努力的解決這股過旺的矛盾,這就是一種“吸引力勢能”,反映到現實就是日主去追逐事業的過程;比如命局中的土旺,那么這些過旺的土氣就會形成一股強大的勢能“吸引”日主的注意力,讓日主要想盡辦法去解決土旺帶來的問題,而如何來解決呢?它的手段和辦法其實就是“用神”;
五行之間的作用關系非生即克,那么對付主要矛盾的手段就自然而然的分為兩類,一類就是用“化”,一類就是用“制”,如果用十神來解釋,比如命局中為建祿格,比劫強旺且成氣勢,此時用神就有兩類,一類是“官殺”,因為它可以“制”比劫,一類就是“食傷”,它可以“化”比劫;再比如七殺格,七殺強旺成氣勢,那么用神也會有兩類,一類是“食傷”,它可以“制”七殺,一類是“印星”,它可以“化”七殺;
“用神”既然可以從兩個角度來選擇,那么它就不會是獨一無二的,不管是“制”也好,“化”也好都可以解決命局的主要矛盾,但不同的“用神”的確會對應日主在事業上不同的發展模式,比如用“食傷”的注重的是自我個人能力的凸顯,重開拓和變革,主觀能動性更強,而用“印星”的則是貴人的鼎立相護更多一些,重有條不紊,更懂得審時度勢;
“用神”為何會出現混雜的局面?
何為“用神”混雜?就是指兩類“用神”同時出現,并且在同一維度出現,比如都在天干或者都在地支,這種情況在現實論命中是很常見的,但是這兩類制與化的“用神”本質上是相互克制對立的關系,比如你用“食傷”和“官殺”,用“印星”和“食傷”等,如果出現在同一維度,那么務必會造成二者之間的相互克制和消耗,我們形象的稱其為“用神打架”;
不僅是原局,很多時候大運流年來也會動態的形成“用神”的混雜,比如原局本來在用天干的“官殺”,而大運天干突然飛來了“食傷”,“食傷”想要來克制“官殺”,進而擾亂“官殺”的做功能量,這就會出現混雜的局面,這種局面對日主的事業影響是非常大的,有很多人遇到這種混雜的歲運都會產生事業上的動蕩,因為“用神”就是武器,武器本來是用來對付敵人的,但武器之間一旦發生爭斗,力量就會大大縮減了;
如果兩類“用神”非要同時出現,最好是分布在天干和地支不同的維度,這樣彼此之間的影響就會小很多,比如天干透出“官殺”為用神,而“食傷”在地支為用神,此時讓二者不要見面,彼此在自己的位置上發揮作用,各干各的活,這在命理上講為“用神兩立”,這是能讓二者共存的最佳方式了,當然“用神”最佳的狀態是專一和清純,下面我們會講到;
“用神”取清為何功效如此之大?
“用神”混雜其實是一種破格的表現,也就是說如果命局中兩類“用神”同時存在且互相消耗,這對日主的事業影響是致命的,為什么呢?因為每一類“用神”都代表的是日主在事業上的發展模式,我們都知道現實中不管干什么工作,持之以恒地專注力是最重要的,一心真的很難二用,專注會讓日主明確目標且努力前行;
而“用神”混雜就會讓日主混淆視聽,因為兩類用神同時存在,這就導致日主會嚴重分心,比如建祿格,比劫林立,“食傷”和“官殺”混雜,日主就會一會兒想要干“食傷”的活,那就是想要自己去發揮自己的優勢,自創求財,一會兒又想干“官殺”的活,那就是找個平臺,上班求財;那么到底是自己干還是找平臺,此時混雜就意味著這兩種觀念會同時充斥在日主的頭腦中,那就是一會攆雞,一會打狗,最后這兩個事哪個也做不好;
最佳的解決方案就是要“取清用神”,也就是說要去一留一,保持“用神”的專一性,這樣日主才能在事業上專注度高,而此時被去掉的“用神”反而也能得到它的正面反饋,也就是所謂的“去什么得什么”,所以不要小看用神取清,其實取清之后的狀態是兩類用神兼得,所以“用神取清”的過程它的功效比單純的用一類用神要高,因為這番操作是在維持格局的完整性,賦予了更多的意義和價值;
如果命局中沒有“用神”混雜,單一用神一直到用到底,這種當然也很專注,但如果再來別類“用神”想要混雜,而命局又可以有手段解決混雜,這樣的過程是最高級的,因為這是一種格局層面的配合過程,反映到現實中日主也是在調動更多的資源解決更棘手的問題,當然前提是一定要“取清”,你要是取不清而變濁,那就負面影響很大了;
比如坤:辛未,乙未,己丑,甲戌;大運:丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子;此造原局比劫強旺,用神為官殺木或者食傷金,但天干金木同透,在同一個維度,那么金木之間就會混雜,此時你要不用金,要不用木,所以要取清用神,早運丙申,丁酉,天干透出丙丁火,活會克掉辛金,而保留甲乙木,天干就完成了用神取清,而地支用申酉金,所以日主早年讀書學業很好,畢業后進入大平臺上班,工作體面;
而到了戊戌大運,土變的更旺了,而天干的金和木又回到了混雜的局面,那命主在工作上就要三心二意了,現實中命主在這步大運換工作從大城市的大平臺,調到了小城市的小平臺,并且工作不順心,發展機會和空間變小很多;
此造用丙丁火去掉辛金,也會得到辛金,去食得食,而不是梟神奪食,食神為聰明勁,為自我之才華,去掉了就是得到了,那意味著食神的特性都會體現在日主身上;如果我再虛擬的更該一下,讓命局中沒有這個辛金,比如為坤:癸未,乙未,己丑,甲戌;如果再走丙申,丁酉的大運,肯定就不如上面的辛未要好,因為辛未的用印星給取清了,說明格局上在調動更多的字參與,命主是在解決棘手問題,這是自我能力的展現,也體現了有病方為貴的基本原理,當然到了戊戌運,癸未這個就要比辛未要相對好了,因為人家用神專一,辛未的混雜之病沒有藥就廢了;所以怎么講呢,還是富貴險中求,混雜怎么都是一種險境;
乾:辛卯,庚寅,甲辰,丙寅;己丑,戊子,丁亥,丙戌,乙酉,甲申;此為命書上的八字,建祿格,天干同透官殺和食傷,用神混雜,丁亥大運開始在官場嶄露頭角,到了丙戌大運得軍功,升知縣發財;其實丙戌大運就是用強旺的兩個丙火把天干的庚辛金給制去,用神取清,獨用丙火泄秀,官殺被去掉,此為去官殺得官殺,那為什么只是一個知縣呢?其實還是因為官殺太多的原因,去的不干凈,如果原局就一個庚金,丙戌運將庚金徹底鏟除,那就是要升大官了,何止一個七品知縣呢?
再比如乾:乙亥,戊子,庚寅,癸未;此造原局是傷官格,傷官旺成氣勢,用神為財星或者印星,因為財可以化傷官,印可以制傷官,但是原局的組合是財印在打架,天干乙木克戊土,地支寅木克未土,那意味著學業事業就很普通了,發展空間不大,并且工作經常不穩定,多做少成;
今天的分享就到這里,謝謝大家!
文/酉印文化
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