我為什么不好笑

剛開始拍視頻，有人告訴我，你這不行啊你得打光。接著又有人說，讀詩不配樂咋行呢，讀古詩得穿漢服。還有做號的朋友說，這么嚴肅，我就想看你講笑話，最近還有人在我視頻下留言，“多做點自己的東西，蹭熱門話題火不起來的”。

這讓我想起一件事情。

幾年前，在微信公眾號上寫歷史故事。有一回碰到公司一位老領導，對我說，阿斗木啊，你那個歷史文章我看了。給你提點兒意見，你看人家寫歷史每篇六七百字，等電梯的功夫就看完了，你再看你一篇兩三千字，這誰看得完。還有多寫點兒有意思的，不要老板著臉，大家都愿意看熱鬧，誰關心正史啊。

人家是領導，意見也很中肯，我趕緊說，一定注意，謝謝您的關注。

從那之后啊，我寫歷史仍然照著兩三千字去寫。

當然，我絕對不是針對這位老領導，人家提建議意見，有則改之，無則加勉。而我既然把東西發出來，就要有接受人們批評的覺悟。

但我仍照著兩三千字去寫，因為我針對的其實是他這一類人。

我要做的就是，對于這些沒有耐心、興趣不合的觀眾也好，讀者也好，及時讓人家把我識別出來、取消關注，您去看您的趣味故事，我繼續講我的正史，大家一別兩寬，不要互相傷害。

有人說，那不對哦，你拍視頻不就是為了流量、變現，為了名和利嘛？

對我來說還真就不是、不全是，或者說，這不是我追求目標的正確方式。

打個比方，我喜歡一個姑娘，她喜歡過奢華生活，這絕不算錯，每個人都有權力選擇自己的生活方式。

而我為了追求人家，砸鍋賣鐵滿足人家需求，或許會得到人家垂青，甚至還會有那么一兩天好日子，但這終有盡頭。第一沒有那個實力，第二沒有那個野心，或者說，那根本就不是我想過的生活。

一個本不屬于我的目標，我連蒙帶騙追求到手，又有什么用？此處應有配樂詩朗誦雪萊《我不愿為王》，音樂省，詩歌掐頭去尾如下：

我不愿攀登那莊嚴的王位，

它建在冰上，幸運的太陽，

到中午就會化冰為水。

《我不愿為王》

作者：（英）雪萊 翻譯：江楓

我通過打造人設、扮演角色積累起來的流量，如果有一天大家發現我根本就不是所說的那個人，那這流量就會反過來吞噬我。所以不如從一開始就堅定地做要做的事情，而不是老琢磨著去吸引別人注意。費盡心機吸引來的一個人，也可能因為一句話飄然離開。

而如果展示的是真實自己，那即便起步艱難，不被人欣賞，但留下來的必然是真正喜歡和看好我，甚至是和我志同道合的人。

那我追求的、要做的又是什么呢？

首先，說說基本定位。

一直以來，我主做歷史普及和詩歌傳播，最早聽眾以中小學生為主，我也希望他們在我這里接觸到的是比較嚴謹的內容，這也是我的基本定位，并非去凸顯什么高知人設。

有些人拍視頻會注意把有趣、好玩的那一段講出來，很多讀者會因為這些對歷史、詩歌產生興趣，進一步投身于這個領域，這是件好事。我個人也從不反對把歷史、詩歌講得活潑生動、寓教于樂。

既然有人活潑了，但也請允許我來嚴肅一下，您要看講笑話去看他們，而不要到我這里留言說，你咋不好笑呢？

其次，說說站出來拍視頻的原因。

那你錄視頻，板著臉是為了教育人嗎？

當然不是。

現在有些媒體為了流量會炒一些過時的冷飯，特別是對于一些文化歷史名人，經常把一些早已有定論被駁倒的東西拿出來炒。比如說王莽是穿越者、楚辭作于漢代等等。我本專業是古代文學，知道這些東西早已經被批駁，并且有后來出土的文物為證。但有人為了博眼球就會拿出來說。

本來謠言沒有證據和理論支持，你不理它多半自生自滅。但在現在的媒體和輿論環境下，這種吸引眼球而且包含有悖常理的東西往往得到廣泛關注，這個是很恐怖的。

謠言重復一千遍，一萬遍不會成為真理，但會占據人們的頭腦和視野，進而成為潛在的共識。最簡單的例子是，一個普通新娘發個婚紗照，下面有人留言說，這好像那39號技師，后面有人跟著起哄，我還上過她的鐘，然后第二天人們午飯討論的是：洗腳妹上岸結婚嫁冤大頭。

歷史也好，詩歌也好，我也算吃這碗飯的人，也不能看著有人往鍋里拉老鼠屎。

這個時候，需要有人站出來發聲，如果別人不愿意，那我愿意。

個人學識、修為有限，講的也不一定全對，但保證態度嚴肅認真。比如我講一個故事，我會把出處列出來，批駁一個說法，我會把地上的、地下的證據拿出來，把考證的過程展示出來，哪里對、哪里錯，您可以去驗證，我如說錯了大膽承認，積極修改。

最后，我的最終目標又是什么？

說到這里，大概有人又會跳出來說，你這副嘴臉，我一眼就看清了，打著反流量的旗號收割流量，不就是為了起號嘛，然后直播、帶貨，早就安排好了，對不對？

我曾經負責聲譽風險管理，有媒體發負面信息，最怕的就是這時有領導站出來說，他不就是想要錢嗎，就問他給多少能刪帖？

這種想法的問題是，僅從目的和動機去揣測、懷疑人，認為天底之下除了利益之外別無他物。

那警察叔叔抓小偷是為了立功獲獎還是為了保一方平安呢？

我不否認有對于名利的追求，但如果它有悖于我的本心，那恕難從命。而且，我相信絕大多數人都有那幾根底線，他是從來不會也不肯碰的，我也相信，在利益之上，仍有人心、善惡，以及人的尊嚴和榮譽感。

人與人之間的隔閡往往產生于先入為主，以己度人。那又該如何評價一個人呢？

子曰：“今吾于人也，聽其言而觀其行。”（《論語·公冶長》）評價一個人，要先聽他怎么說，再看他怎么做，根據他的具體言行來驗證他的所做所為。

一向以為如何評判一個人那是法官和上蒼的事情，我從不關注。

而我最希望有一天告訴大家的是：“做這個事兒能賺錢，但我更熱愛我做的事情。”