湖南株洲的燦燦子知道自己闖禍了,原本是準備18號的殺豬宴席,無奈12日晚就有粉絲去她家了。
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13日早上燦燦子發視頻回應自己玩大了,只能提前搞一頭豬款待先遣隊,她家準備的10頭豬,或許根本留不到18日。
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現在媒體團隊已經去了她家采訪她,加上預熱和網絡傳播。就像辦酒席一樣,真正定日子的是那一天,但前期該幫忙的、準備飯菜的,做前期工作的很多,相信這兩天基本上自媒體和媒體人會先趕到。
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值得一提的是,呆呆是第一個發起者,當時沒有準備,多虧了合川文旅,才能順利辦下去。湖南的燦燦看樣子要超過呆呆,雖然是抄作業,但是燦燦的規模更大,她已經準備好了10頭年豬,說是等著大家來吃。
1月18日開始殺年豬,還有好幾天準備時間,現在她建的17個群已經加滿了。一個群有500個人,就已經有8500個人要來了。還有沒進群的,保守估計去的人在一萬以上。相信這次比呆呆這邊還要熱鬧。再說呆呆這邊已經結束了,有些人還沒參加上,可以去燦燦那里。
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可以肯定,湖南燦燦接住了呆呆的流量。她還沒正式辦殺豬,群已經加滿了十幾個,粉絲也漲了五六萬。小姐姐看著也挺真誠,有喜歡的朋友可以去品嘗一下湖南的殺豬宴,看看和四川的有什么不一樣。
針對此事,有網友提出質疑,一個是無意,一個是有意,網友喜歡的是呆呆被真的嚇呆了的樣子,再加上中國人固有的那種看熱鬧不嫌事大的傳統,烘托出了熱鬧的氣氛,所以有些東西是抄不來的,跳水隊也是照抄作業出去巡游了一趟,結果如何?
有網友評論,跟風“抄襲”之舉,與呆呆毫無準備便造就的火爆“殺豬盤”不可同日而語。呆呆的成功,恰恰源于她的毫無準備,實乃無心插柳柳成蔭。倘若沒有成功的合川殺豬盤,所謂的“燦燦”還會東施效顰嗎?
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- 要知道,宰殺年豬也是湖南廣大農村的重要民俗。宰殺年豬當天,主家要邀請親友聚餐,共享喜悅。
如今一條簡單的“請人來按豬”的視頻,為何竟能吸引成百上千人從各地前往?這看似簡單的邀請,激起的不僅是人們對傳統煙火氣的向往,更是對迷失已久的“附近”的深情回望與集體追尋。
在一個被預制菜、外賣和標準流程高度格式化的飲食時代,一場從“逮豬”“按豬”到宰殺、從烹煮到圍坐分享的完整殺豬流水線,以其粗糙的真實與溫熱的團聚感,構成了對現代生活的溫柔反叛。
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這奔赴,未必全為口腹之欲,更是都市心靈對一種正在消逝的、可觸摸的“生活質感”的本能渴求,是對人情溫度與泥土氣息的集體鄉愁。
從某種意義上說,這場幾千人的奔赴,是一次都市心靈在無意識間的自我療愈。在協同“按豬”的簡單勞作中,觸摸到了被社交媒體稀釋的“聯結”。它證明,即便在互聯網時代,人們對具身性的參與、對社群的熱望、對傳統節俗的依戀,依然澎湃。
對此,你怎么看呢?
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