為什么現在的男性都不喜歡追女性了？漫漫歷史長河給出答案

1950年5月1日，我國第一部《婚姻法》正式實施，自此“自由戀愛、男女平等”被寫進法律。那一天，許多青年男女擁到鄉鎮政府，剪短辮子、燒掉婚書，誓言“自己的人生自己作主”。七十多年過去，都市咖啡館里卻常能聽見另一種聲音——年近而立的男青年嘀咕：“追女生太累，還是單著吧。”看似荒誕，卻在統計數字里成為真實：多地婚戀登記持續走低，男性主動求偶意愿明顯減退。究竟發生了什么？沿著百年社會變遷的線索，答案并非一言兩語。

往前翻頁，清末民初時的婚姻觀念無外乎“父母之命、媒妁之言”。男人娶妻更多是一樁宗族任務，“傳宗接代”四字壓在肩頭；女人進門則先學忍讓，再學生養，追求與被追求概念并不成立。彼時男性若膽敢“追求”心上人，需要對抗的不僅是家族，還可能是禮教，兩廂并無浪漫可言。換言之，昔日男方付出的不是“追求成本”，而是“抗禮成本”。

時代很快翻篇。北伐勝利后，全國推行新式婚姻登記，城市里先有“自由愛情”嘗鮮者。可真正讓性別關系重寫腳本的，是1949年后的社會結構巨變。新中國成立，土地改革讓農民獲得生產資料，戶口制度又把男女牢牢地同城市崗位綁定。此時男性依舊要“表示誠意”，但握在他們手里的資源愈發有限——糧票、布票、工作證，一切都在配給體系里被均衡。年輕夫婦的籌備清單，從“彩禮十擔八擔”驟降為“木盆一只、軍棉被兩床”。付出可承受，追求才有意義。

經濟改革把舊方程式打散。80年代工薪結構上升，個體戶遍地開花，一大批女性流入城市，成為柜臺小姐、廣告模特和流水線工人；同時電視連播《東京愛情故事》，港風雜志里漁網襪高跟鞋輪番轟炸，一股文化旋風席卷街巷。新的消費欲望呼之欲出，男性再度被推到“支付”角色。那時流行一句順口溜：“三轉一響”——自行車、縫紉機、手表、收音機；稍后又升級為“新三樣”——冰箱、彩電、洗衣機。姑娘提要求，伙計認賬，追求成本肉眼可見地走高。

1990年代末，房改、股市、下海潮齊頭并進，人們第一次真切體會到財富差距的撕裂。戀愛也被無形標簽包圍：有房嗎？戶口呢？鐵飯碗嗎？匹配度頻頻被拿來檢視。2000年后，房價朝天躥，彩禮從“小件電器”膨脹到“首付＋車位”。對于普通工薪男，單槍匹馬想追一個“北漂白領”，不啻獨自沖鋒。心理門檻一再拔高。“追不起”背后，其實是對經濟壓力的本能計算。

有意思的是，一海之隔的日本在泡沫破裂后也上演過類似劇情。上世紀90年代，男性薪酬停滯、非正式就業激增，“草食男”一詞橫空出世。許多年后，韓國又因極端女權與高失業率出現“三次約會條款”，把不少年輕人逼進“別追了”的壕溝。東亞社會結構相近，經濟周期、購房壓力、職場焦慮往往傳導路徑相似。于是，來自鄰國的“先行劇本”被海量信息搬進了中文互聯網，男孩們刷著推特譯文與韓劇字幕，認定“多追多傷”。

不過，經濟并非唯一解釋。移動互聯網把社交場景全盤重寫，APP成堆，卻極易耗盡耐心。滑動、匹配、撤回，速度越快，彼此的神秘感越少。過去為了接近鄰家女同學，男孩要等公交、抄歌詞、遞情書；今日只需要兩句“在嗎？”“吃了么？”，而換來的常是萬年未讀。重復落空后，自我保護本能又一次啟動：與其被拒，不如不追。

與此同時，一部分女性真正讀完碩博、完成職場跳板，擁有穩定收入與閑暇，情感合伙制逐漸取代傳統婚姻模板。她們的擇偶條件回到“靈魂溝通、共同成長”。可另一部分女性仍受制于高房租與職場天花板，急切需要婚姻對沖風險。需求分層，信息混雜，男女雙方越來越難判斷對方所處群體。誤會由此叢生，一句不合拍的聊天，就被認定“沒戲”，相看兩厭的平行線越拉越長。

值得一提的是，部分自媒體刻意販賣“性別沖突”流量，把極少數網絡極端言論包裝成主流情緒。閱讀者情緒被攪動，基于刻板印象的嘲諷與反嘲諷此起彼伏，良性溝通的土壤被噪音掩蓋。對普通男性來說，“追”的風險不僅是錢包，還有聲譽，一旦被貼上“直男癌”標簽，社交圈很快封殺；對普通女性，同樣擔心“物質女”之類帽子落到頭上。退一步看，雙輸。

歷史提供的鏡鑒在于：當兩性深陷對立，真正漁翁得利的往往是產業資本與流量商家。上世紀90年代日本百貨公司對“戀愛資本主義”推波助瀾；十年前韓國部分門戶網站靠“性別大戰”廣告點擊翻倍；如今國內某些培訓機構打著“戀愛速成”招牌瘋狂收割。只要人們相信對方是競爭者，那么兜里的錢就注定流向第三方。

然而，社會大分工無法回頭。根據國家統計局數據，2022年全國女性勞動力參與率仍維持在六成左右，遠高于多數發達國家。換句話說，男女雙方都在職場、都背房貸，誰也不可能撤出競爭。既然命運捆綁，就不存在一方“徹底不追而獨善其身”的天堂。

那為何“不追”成為一時風潮？心理學家給出過一個概念——決策疲勞。當選擇過多而收益不確定，人會下意識降低行動頻率，以求穩妥。房價高企、工作節奏快、網絡社交失真，多重變量疊加，男性更容易陷入“先顧自己”模式。并非不渴望親密，只是擔心投入與回報不對稱。

試想一下，如果彩禮概念淡化，婚姻政策向雙向保障傾斜，房價不再綁架青春，男女在同一經濟梯度上攜手向前，“追求”仍是美好故事的開場。百年間由抗禮到自由、由配給到市場，人們的情感模式始終受制于現實架構。現階段的“男性不愛追”，無需夸大成文明危機，它更像一段經濟與文化雙重轉型中的插曲。

一位從事婚姻登記三十年的基層干部曾悄聲感嘆：“登記處冷清了，街頭咖啡店卻滿座，大家還是想找人，只是方式變了。”他頓了頓，又加一句，“等環境好了，他們會來。”這句話未必是全部真理，卻道破了關鍵——兩性關系從來不是孤島。把視野放得再長些，就能發現：任何一次“追不動”的低潮，背后都站著大時代的影子，等風向回轉，故事會換一種表達繼續上演。