新書 | 劉濤：《傳播修辭學(xué)》（國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)）

作者簡(jiǎn)介

劉濤暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，教育部馬工程教材《融合新聞學(xué)》首席專家，先后入選教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者、國(guó)家萬人計(jì)劃哲學(xué)社科領(lǐng)軍人才。主要從事視覺修辭學(xué)、融合新聞學(xué)研究。主持三項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、三門國(guó)家級(jí)課程，著作《視覺修辭學(xué)》和《傳播修辭學(xué)》入選《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》。獲教育部第九屆高校科研優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社科）一等獎(jiǎng)、第三屆全國(guó)青年教師教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、首屆全國(guó)教師教學(xué)創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)。曾供職于央視《新聞?wù){(diào)查》，目前兼任《中國(guó)教育報(bào)》專欄作者，獨(dú)立撰寫的新聞作品四次獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)，其中兩次為一等獎(jiǎng)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

傳播學(xué)的“身體”里，一直都流淌著其他學(xué)科的血液，而修辭學(xué)則是其中最古老的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。修辭學(xué)與傳播學(xué)的“相遇”，誕生了一個(gè)新興的學(xué)科領(lǐng)域——傳播修辭學(xué)。傳播修辭學(xué)立足修辭認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)將傳播問題置于修辭學(xué)知識(shí)系統(tǒng)中加以考察，以此拓展和創(chuàng)新傳播研究的修辭學(xué)范式。本書從修辭認(rèn)識(shí)論的三個(gè)知識(shí)維度——思想譜系、修辭原理、前沿理論出發(fā)，探討修辭視角對(duì)傳播學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的“打開方式”，從而構(gòu)建傳播修辭學(xué)的知識(shí)體系。第一部分立足中西方修辭思想，探討傳播研究的觀念創(chuàng)新問題；第二部分立足修辭學(xué)原理和機(jī)制，探討傳播研究的意義模式問題；第三部分立足五種新興的修辭理論——視覺修辭、公共修辭、數(shù)字修辭、程序修辭、邀請(qǐng)修辭，探討傳播研究的新場(chǎng)景、新問題和新實(shí)踐。

目 錄

內(nèi)容節(jié)選：后記

近十五年來，我出版了四本學(xué)術(shù)著作。幸運(yùn)的是，修辭的身影，從未離開。每一段學(xué)術(shù)寫作，都是一次朝向未知區(qū)域的孤獨(dú)探險(xiǎn)。光陰斑駁中，修辭如同照亮前方的一束光，打探著傳播世界的細(xì)微之處。

作為一個(gè)新聞傳播研究者，我最早接觸修辭學(xué)時(shí)，就一直在思考一個(gè)問題：如何建立傳播學(xué)與修辭學(xué)之間的知識(shí)勾連邏輯，又如何在二者的深刻對(duì)話中拓展傳播學(xué)的理論視域和知識(shí)范式？出于對(duì)這一問題的持續(xù)關(guān)注和追問，我將目光轉(zhuǎn)向傳播學(xué)與修辭學(xué)的“中間地帶”，并在二者的“結(jié)合部”發(fā)現(xiàn)了這一新興的學(xué)科領(lǐng)域——傳播修辭學(xué)。

以修辭學(xué)視角拓展、重構(gòu)并創(chuàng)新傳播學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)，乃是傳播修辭學(xué)的使命所在。傳播修辭學(xué)的主體身份是傳播，而修辭則是一種認(rèn)識(shí)視角，旨在洞察并打開傳播在修辭維度的知識(shí)境況。傳播學(xué)理論大廈的建造，離不開其他學(xué)科的支撐。而修辭學(xué)是傳播理論得以形成的重要知識(shí)傳統(tǒng)，也是最古老的知識(shí)傳統(tǒng)。長(zhǎng)期以來，修辭學(xué)在傳播語境中的出場(chǎng)，更多的是以修辭術(shù)的方式，作用于傳播的手段和策略維度，未能真正上升到傳播的觀念和范式維度。在羅伯特·T.克雷格為傳播學(xué)“繪制”的那張著名的理論地圖中，修辭學(xué)投射在傳播學(xué)“軀體”中的元話語——藝術(shù)、方法、傳播者、策略、邏輯、情感等，依舊停留在“如何傳播”的功能主義層面，并未系統(tǒng)地回應(yīng)“何為傳播”或“傳播何為”的問題。

本書從思路設(shè)計(jì)到框架形成，始終沒有忘記三個(gè)關(guān)鍵詞的總體統(tǒng)攝：一是知識(shí)體系，二是學(xué)科交叉，三是中西對(duì)話。如同傳播修辭學(xué)上空的“導(dǎo)航系統(tǒng)”，這三大命題鋪設(shè)了本書內(nèi)容的知識(shí)底色，也確立了本書寫作的知識(shí)路徑。

第一，在知識(shí)體系層面，傳播修辭學(xué)的基本問題意識(shí)是探討傳播學(xué)在修辭維度的“打開方式”。知識(shí)體系的本體問題是知識(shí)范式，核心內(nèi)容是理論體系——前者回應(yīng)的是知識(shí)模塊之間的連接邏輯和通約語言問題，后者回應(yīng)的是知識(shí)形成的整體結(jié)構(gòu)和模式問題。基于此，本書錨定了兩個(gè)核心概念——理論和范式，將修辭視角推向修辭認(rèn)識(shí)論的維度，從思想譜系、修辭原理、前沿理論三個(gè)問題邏輯切入，探討傳播研究的修辭范式。

第二，在學(xué)科交叉層面，傳播修辭學(xué)是一個(gè)典型的交叉領(lǐng)域，而交叉的本質(zhì)體現(xiàn)為“中間地帶”的學(xué)科間性及知識(shí)生產(chǎn)命題。過往的研究更多的關(guān)注修辭對(duì)傳播的“知識(shí)供給”，卻忽視了傳播本身也在重塑修辭的形式與觀念。本書不僅關(guān)注修辭之于傳播的知識(shí)生產(chǎn)模式，也關(guān)注傳播之于修辭的反向傳導(dǎo)模式及其深層的“知識(shí)回流”問題，如視覺修辭、數(shù)字修辭、程序修辭等實(shí)際上便是在媒介與傳播場(chǎng)景中“生長(zhǎng)”出來的新興修辭形式。

第三，在中西對(duì)話層面，傳播修辭學(xué)所關(guān)注的修辭認(rèn)識(shí)論，不能僅僅局限于西方修辭思想，還應(yīng)賦予中國(guó)修辭思想以積極的理論位置。今天，我們比以往任何時(shí)候都更加注重知識(shí)體系構(gòu)建的自主性。按照我的理解，所謂的自主性，其實(shí)就是在人類知識(shí)地圖中為自己“畫像”，這必然指向一種基于對(duì)話的知識(shí)形態(tài)。本書并非匍匐在西方修辭學(xué)的大山下，而是竭力在中西對(duì)話模式中勾勒修辭認(rèn)識(shí)論的整體輪廓，以此回應(yīng)傳播修辭學(xué)知識(shí)體系的自主性問題。

不得不說，這本書的寫作過程也是一段與過往對(duì)話的“再出發(fā)”之旅。書中的部分章節(jié)前期已發(fā)表于相關(guān)期刊，但并非原封不動(dòng)地“知識(shí)搬家”。這三年，我按照修辭認(rèn)識(shí)論的總體設(shè)計(jì)，對(duì)所有文章進(jìn)行重新修改和完善，力爭(zhēng)使其以嶄新的知識(shí)面孔問世，以回應(yīng)章節(jié)邏輯的一致性和體系性。

本書第二章的寫作，得到同事李紅教授的傾力支持。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的獨(dú)到思考，拓展了相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)視野。在前期發(fā)表的單篇論文中，部分論文是我與研究生合作完成，他們是劉錦鵬、張媛媛、曹銳和劉倩欣，在此表示感謝。感謝北京大學(xué)出版社董鄭芳、周麗錦老師在本書編校過程中的把關(guān)和付出。

每一次寫作，都注定是一項(xiàng)“未完成的工程”。實(shí)際上，修辭學(xué)不僅是一種認(rèn)識(shí)論，也是一種方法論和實(shí)踐論。本書的出版，并不意味著為傳播修辭學(xué)的探索畫上了一個(gè)休止符。下一場(chǎng)“遠(yuǎn)征”已在腳下：如果說本書主要是基于修辭認(rèn)識(shí)論的知識(shí)探索，那如何立足修辭方法論和修辭實(shí)踐論，構(gòu)建傳播學(xué)的修辭方法體系和修辭實(shí)踐體系，無疑是傳播修辭學(xué)亟待拓展的新問題和新領(lǐng)域。

鷹擊長(zhǎng)空，是因?yàn)橛酗L(fēng)的托舉。謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給一路上默默支持的家人。

劉濤

2025年10月于暨南大學(xué)

傳播修辭學(xué)

劉濤 著

董鄭芳 責(zé)編

ISBN 978-7-301-36790-2

定價(jià)：139.00元（精裝）

2025年12月出版

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制作：松間