曹丕篡位后，漢獻(xiàn)帝沒被害死，劉備為何卻為其發(fā)喪？

234年4月，就在諸葛亮、司馬懿在五丈原對峙時(shí)，魏明帝曹叡得到了山陽公劉協(xié)病死的消息。對于這位前朝皇帝，魏明帝還是給足了面子，他親自穿上素服，“率群臣哭之”。之后，魏明帝“追謚山陽公為漢孝獻(xiàn)皇帝，葬以漢禮”。有些讀者可能感到疑惑，既然當(dāng)年漢獻(xiàn)帝沒被曹丕害死，怎么劉備還給他發(fā)喪呢？

一、孝愍皇帝

220年3月，曹操病死，其子曹丕“嗣位為丞相、魏王”，接著就緊鑼密鼓的籌備篡位事宜。這場禪讓活動搞得十分熱鬧，曹丕先后三次“拒絕”了漢獻(xiàn)帝的讓位，直到第四次，才在文武群臣勸進(jìn)的呼聲之中“勉強(qiáng)”接受。

同年12月，曹丕“登壇受禪”，成為曹魏的開國皇帝。為將這場篡位美化為堯舜禪讓，曹丕自然要厚待劉協(xié)，“以河內(nèi)之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣”。曹丕還當(dāng)眾說道：“天下之珍，當(dāng)與山陽共之。”

為彰顯自己得位之正，曹丕自然要大肆宣揚(yáng)這場禪讓活動以及自己保全、優(yōu)待劉協(xié)的各種舉措。可是，消息到了劉備這邊卻出現(xiàn)了問題，“或傳聞漢帝見害”，于是劉備“發(fā)喪制服”，并率領(lǐng)文武遙祭，“追謚曰孝愍皇帝”。

二、正統(tǒng)之爭

當(dāng)時(shí)天下尚未一統(tǒng)，為取得正統(tǒng)的地位，曹丕才會三推三讓，以禪讓的形式取得皇位。此時(shí)劉協(xié)雖然已經(jīng)沒有什么政治影響，但他畢竟是東漢的皇帝，因此只能保全而不可殺害。對于這些問題，曹丕還是看得十分清楚的。

漢末三國時(shí)期，雖然信息交流并不順暢，但劉備集團(tuán)還是能夠得到漢獻(xiàn)帝沒被殺害的消息的。既然如此，劉備為何還輕信謠言呢？其實(shí)，這個(gè)謠言可能是劉備有意為之！原因并不復(fù)雜，一言以蔽之，劉協(xié)不死，劉備無法做皇帝！

東漢末年，劉協(xié)雖然沒有任何權(quán)力，但他畢竟還是天下之主，號召力依然存在。曹操正是通過“挾天子以令諸侯”從而取得政治上的優(yōu)勢。多年以來，劉備也是打著“主上蒙塵”“欲信大義于天下”“興復(fù)漢室”的旗號。

三、劉備稱帝

劉備即使是在稱漢中王的時(shí)候，也是派人向劉協(xié)上過表章的。也就是說，劉備始終是以忠于漢室的臣子形象出現(xiàn)的。曹丕通過禪讓的方式篡位，劉備自然是不承認(rèn)的，但又繞不過劉協(xié)，畢竟人家已經(jīng)讓出了皇位。

在這種情況下，只能放出劉協(xié)被害的假消息，因?yàn)橹挥袧h獻(xiàn)帝死了，劉備才能名正言順的繼承漢朝皇位！事情也是這么發(fā)展的，在漢獻(xiàn)帝的喪禮結(jié)束后不久，諸葛亮等人就向劉備勸進(jìn)，“今上無天子，海內(nèi)惶惶，靡所式仰”。

劉備也沒客氣，于221年5月“即皇帝位於成都武擔(dān)之南”。其實(shí)，劉備早就有帝王之心，這一點(diǎn)從他為兩個(gè)兒子的取的名字中可以看出——劉封、劉禪。他不僅要做皇帝，還想像漢武帝那樣封禪！