234年4月,就在諸葛亮、司馬懿在五丈原對峙時(shí),魏明帝曹叡得到了山陽公劉協(xié)病死的消息。對于這位前朝皇帝,魏明帝還是給足了面子,他親自穿上素服,“率群臣哭之”。之后,魏明帝“追謚山陽公為漢孝獻(xiàn)皇帝,葬以漢禮”。有些讀者可能感到疑惑,既然當(dāng)年漢獻(xiàn)帝沒被曹丕害死,怎么劉備還給他發(fā)喪呢?
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一、孝愍皇帝
220年3月,曹操病死,其子曹丕“嗣位為丞相、魏王”,接著就緊鑼密鼓的籌備篡位事宜。這場禪讓活動搞得十分熱鬧,曹丕先后三次“拒絕”了漢獻(xiàn)帝的讓位,直到第四次,才在文武群臣勸進(jìn)的呼聲之中“勉強(qiáng)”接受。
同年12月,曹丕“登壇受禪”,成為曹魏的開國皇帝。為將這場篡位美化為堯舜禪讓,曹丕自然要厚待劉協(xié),“以河內(nèi)之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公,行漢正朔,以天子之禮郊祭,上書不稱臣”。曹丕還當(dāng)眾說道:“天下之珍,當(dāng)與山陽共之。”
為彰顯自己得位之正,曹丕自然要大肆宣揚(yáng)這場禪讓活動以及自己保全、優(yōu)待劉協(xié)的各種舉措。可是,消息到了劉備這邊卻出現(xiàn)了問題,“或傳聞漢帝見害”,于是劉備“發(fā)喪制服”,并率領(lǐng)文武遙祭,“追謚曰孝愍皇帝”。
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二、正統(tǒng)之爭
當(dāng)時(shí)天下尚未一統(tǒng),為取得正統(tǒng)的地位,曹丕才會三推三讓,以禪讓的形式取得皇位。此時(shí)劉協(xié)雖然已經(jīng)沒有什么政治影響,但他畢竟是東漢的皇帝,因此只能保全而不可殺害。對于這些問題,曹丕還是看得十分清楚的。
漢末三國時(shí)期,雖然信息交流并不順暢,但劉備集團(tuán)還是能夠得到漢獻(xiàn)帝沒被殺害的消息的。既然如此,劉備為何還輕信謠言呢?其實(shí),這個(gè)謠言可能是劉備有意為之!原因并不復(fù)雜,一言以蔽之,劉協(xié)不死,劉備無法做皇帝!
東漢末年,劉協(xié)雖然沒有任何權(quán)力,但他畢竟還是天下之主,號召力依然存在。曹操正是通過“挾天子以令諸侯”從而取得政治上的優(yōu)勢。多年以來,劉備也是打著“主上蒙塵”“欲信大義于天下”“興復(fù)漢室”的旗號。
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三、劉備稱帝
劉備即使是在稱漢中王的時(shí)候,也是派人向劉協(xié)上過表章的。也就是說,劉備始終是以忠于漢室的臣子形象出現(xiàn)的。曹丕通過禪讓的方式篡位,劉備自然是不承認(rèn)的,但又繞不過劉協(xié),畢竟人家已經(jīng)讓出了皇位。
在這種情況下,只能放出劉協(xié)被害的假消息,因?yàn)橹挥袧h獻(xiàn)帝死了,劉備才能名正言順的繼承漢朝皇位!事情也是這么發(fā)展的,在漢獻(xiàn)帝的喪禮結(jié)束后不久,諸葛亮等人就向劉備勸進(jìn),“今上無天子,海內(nèi)惶惶,靡所式仰”。
劉備也沒客氣,于221年5月“即皇帝位於成都武擔(dān)之南”。其實(shí),劉備早就有帝王之心,這一點(diǎn)從他為兩個(gè)兒子的取的名字中可以看出——劉封、劉禪。他不僅要做皇帝,還想像漢武帝那樣封禪!
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