長(zhǎng)崎“唐館”：清代中國(guó)駐日本 的貿(mào)易機(jī)構(gòu)——從數(shù)字時(shí)代圖像學(xué)的視角考察

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文章來(lái)源：《中國(guó)國(guó)家歷史》叁拾玖期

文章作者：南京大學(xué)陳紫竹

在日本長(zhǎng)崎市內(nèi)有個(gè)地方叫館內(nèi)町，其名來(lái)自歷史上這里曾有的一座占地頗大的“唐館”。顧名思義，唐館專供“唐人”居住，而所謂唐人也就是中國(guó)人，主要是來(lái)日本經(jīng)商的清朝商人。日本人將唐館又稱為“唐人屋敷”和“唐人屋鋪”。它是日本德川幕府鎖國(guó) 政策的產(chǎn)物和象征。唐館的修建是世界范圍內(nèi)唐人街的先驅(qū)，也是中國(guó)文化在日本的一個(gè)陳列櫥窗。

德川幕府于1612年宣布“禁教令”，禁止歐洲人來(lái)日本傳播天主教，又于1633年和1635年兩次宣布“鎖國(guó)令”，規(guī)定日本人不許去海外，已在海外者不準(zhǔn)回國(guó)，并指定長(zhǎng)崎為唯一的對(duì)外貿(mào)易港，只允許中國(guó)人和荷蘭人在此經(jīng)商。為此，日本政府在長(zhǎng)崎填海造了個(gè)人工島—— “出島”，供荷蘭商館使用。而在附近又為中國(guó)商人建了 “唐館”。

長(zhǎng)崎唐館，下方有日本游女

一、長(zhǎng)崎唐館的建立

康熙二十二年（ 1683 ），清廷統(tǒng)一臺(tái)灣，來(lái)自海上的威脅基本解 除。于是，康熙帝于次年發(fā)布“開(kāi)海貿(mào)易”令，打開(kāi)了關(guān)閉二十多 年的海禁之門(mén)。開(kāi)海令極大地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的中日貿(mào)易，到康熙二十六年（1687 ）去長(zhǎng)崎經(jīng)商的中國(guó)商船由三年前的24艘激增到115艘,赴日的清朝商人數(shù)量也隨之大增。幕府原先用來(lái)管理外國(guó)商人的宿町制度也逐漸不再適應(yīng)這一變化。首先，由于清商與日人雜居，造 成口角摩擦等治安事件時(shí)有發(fā)生；其次，清商增多使得中日貿(mào)易額大幅上升，而日本又處于嚴(yán)重入超的不利地位，金銀大量外流。為阻止這一局面的惡化，幕府雖推行了限額貿(mào)易政策，但宿町內(nèi)日漢雜居卻為私下貿(mào)易提供了機(jī)會(huì)。為盡快適應(yīng)變化的形勢(shì)，配合幕府對(duì)清貿(mào)易政策的調(diào)整，整治原有清商居住制度的漏洞，日方對(duì)來(lái)長(zhǎng)崎的清商的居住方式進(jìn)行了調(diào)整，劃出一個(gè)與當(dāng)?shù)厝烁綦x的特定區(qū)域讓他們集中居住。幕府于1688年在長(zhǎng)崎修建唐館，次年完工后做出規(guī)定，所有來(lái)長(zhǎng)崎的清商一律居住于此，宿町制度廢除。

作為長(zhǎng)崎清商新的居住區(qū)，唐館內(nèi)配置有唐人住房、店鋪、廟宇及池塘等生活設(shè)施，并在附近修建碼頭、倉(cāng)庫(kù)等港口設(shè)施，是個(gè)商住 一體的區(qū)域。為加強(qiáng)對(duì)清商的監(jiān)管，幕府命乙名、町使、船番、通事 等官吏進(jìn)駐唐館，還設(shè)有哨所和牢房。乙名是入駐唐館日本官吏的頭目，負(fù)責(zé)館內(nèi)與清人有關(guān)的各項(xiàng)事務(wù)。町使負(fù)責(zé)警衛(wèi)工作。船番由僑居長(zhǎng)崎的17名浪人擔(dān)任，主要是對(duì)進(jìn)港的外國(guó)船只實(shí)施警備。通事除擔(dān)任翻譯外，還從事一些貿(mào)易管理工作。

在唐館內(nèi)，清商的活動(dòng)受到嚴(yán)密的監(jiān)管。一旦進(jìn)入長(zhǎng)崎，清商就要集中居住于唐館，不得擅自外出，如有前往官府或參拜寺院等事，要預(yù)先向通事說(shuō)明情況，再由通事轉(zhuǎn)告相關(guān)官員，定好出行的日期和人數(shù)。待出行之日時(shí)，在船番、町使等人的陪伴下方可出館。由于清商到達(dá)長(zhǎng)崎即被困在館內(nèi)，唐館周?chē)中藿藝鷫?，故清商把唐館形象地稱為“土庫(kù)”“土牢”：“名曰唐人館，實(shí)土牢也。三面背山，一面臨海，搜查明白，人貨俱入庫(kù)中，重兵嚴(yán)守，不聽(tīng)出入。

同時(shí)唐館對(duì)日人進(jìn)館的限制也極嚴(yán)格，除派駐的管理人員外，其他人不得擅自入內(nèi)。在唐館的二門(mén)（內(nèi)院之門(mén)）外豎立有名為“禁制” 的木牌，牌上的禁令有三條：唐人不經(jīng)允許不得出門(mén)；游女以外的女子不得進(jìn)入；布施化緣的僧侶及乞丐不得進(jìn)入。此處的游女指的是長(zhǎng)崎花街丸山的青樓女子，表明當(dāng)?shù)氐募伺羞M(jìn)入館內(nèi)的特權(quán)。

日本官方對(duì)清商出館和日人入館限制很?chē)?yán)，但對(duì)清商在館內(nèi)生活的限制則較為寬松。每逢中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，唐館內(nèi)的清商還可依據(jù)傳統(tǒng)熱熱鬧鬧地慶祝一番。如正月十五的上元節(jié)，家家張燈結(jié)彩，“館內(nèi)無(wú)數(shù)的燈籠將唐館照成了不夜城”。被日人稱為“蛇踴”的舞 龍表演更是一道亮麗的風(fēng)景。春季清商舉行龍舟賽（日人稱“彩舟流”）。唐館的這些風(fēng)俗也傳到了日本民間，成了今天尚存于長(zhǎng)崎的舞龍、賽龍舟、燈會(huì)等文化遺存。

清商在館內(nèi)經(jīng)常舉行宴會(huì)。幕府對(duì)在館內(nèi)設(shè)宴給予特殊照顧，向館內(nèi)提供蔬菜、魚(yú)肉等食材。館內(nèi)的宴會(huì)菜肴豐盛，規(guī)格較高的菜品有“豬、雞、家鴨、野牛、羊、鹿肉、鹿筋、鹿脯、煎海鼠、海粉、 風(fēng)干雞、燕窩、魚(yú)鱉等”。這類宴會(huì)成本高得驚人，“每華筵綺席索費(fèi)中人半載之享”，即每場(chǎng)宴會(huì)要耗費(fèi)平常人半年的收入。唐館落成之時(shí)恰逢幕府頒布?xì)⑸?，普通人一概禁止宰殺和食用家禽家畜。但幕府在向本?guó)臣民重申禁令的同時(shí)，向唐館的清商網(wǎng)開(kāi)一面，規(guī)定他們不受禁令約束，并繼續(xù)向館內(nèi)提供肉食。在中日貿(mào)易中與食物有關(guān)還有所謂“俵物三品”。當(dāng)時(shí)中國(guó)的出口商品以生絲、棉織品和藥材為主，日本的出口商品以銅為主。后來(lái)為彌補(bǔ)銅出口的不足，幕府大量出口“俵物”。俵物是指裝在草袋里曬干的海產(chǎn)品。其中 “俵物三品”特指海參、鮑魚(yú)、魚(yú)翅三種。有人認(rèn)為，正是這一出口才使后來(lái)這些名貴海味在中國(guó)菜中盛行起來(lái)。

《長(zhǎng)崎唐船貿(mào)易繪卷 ·舞龍》

唐館的大門(mén)和二門(mén)之間設(shè)有哨所，執(zhí)勤的唐人番在此檢查出入者。清商到長(zhǎng)崎后，除去船主、船商在指定日外出做交易，工匠修理船只，遇到長(zhǎng)崎主要祭日可在人看護(hù)下外出外，在唐館的數(shù)月中是不得外出的。雍正朝的浙江巡撫李衛(wèi)在奏折中提到長(zhǎng)崎唐館：“平常貿(mào)易之人，到彼皆圈禁城中，周?chē)制龈邏?，?nèi)有房屋，開(kāi)行甚多，名為土庫(kù)，不許出外閑走，得知消息?！迸加型迪蛾J出大門(mén)的清商，會(huì)被街上巡邏的兵丁抓捕，綁回館內(nèi)的牢房。久而久之，館內(nèi)的人都憋了一肚子氣，遇上機(jī)會(huì)就會(huì)爆發(fā)騷亂。1835年，船主孫漁村在唐館內(nèi)因病去世，獲準(zhǔn)葬于館外的興福寺。因日方限制出殯人數(shù)，引發(fā)了一場(chǎng)大騷亂。這年12月13日上午9時(shí)，得到許可的137人為其送葬，行進(jìn)中突然有幾個(gè)船員脫離隊(duì)伍，與隨行的日方人員發(fā)生沖突，5名船員被抓，1人頭部受傷后逃走。送葬隊(duì)伍頓時(shí)嘩然，跑回館中召集救兵。館內(nèi)大量船員從二門(mén)沖出，砸毀了大門(mén)，沖擊官所，與執(zhí)勤的唐人番扭打，演變成一場(chǎng)大規(guī)模的騷亂。作為管理機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)崎奉行所立即調(diào)集當(dāng)?shù)匚溲b和藩兵前來(lái)鎮(zhèn)壓。千余藩兵將唐館團(tuán)團(tuán)包圍。第二天，藩兵沖進(jìn)二門(mén)，逮捕了180人。反抗者用 于自衛(wèi)的只有石塊和竹棍，被打傷二三十人。最后有18名船員受到處罰，被關(guān)押在館外的監(jiān)獄一年多時(shí)間。

《長(zhǎng)崎唐船貿(mào)易繪卷 ·市場(chǎng)》（畫(huà)的是大門(mén)、二門(mén)之間的市場(chǎng)）

二、“長(zhǎng)崎三書(shū)”中的唐館貿(mào)易

對(duì)長(zhǎng)崎唐館以及相關(guān)的貿(mào)易情況，清代前期有三部史書(shū)記述得較為詳盡。這就是被稱為“長(zhǎng)崎三書(shū)”的《海國(guó)聞見(jiàn)錄》《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》《袖海編》。

《海國(guó)聞見(jiàn)錄》的作者是陳倫炯。他出身于清代水師將領(lǐng)之家，父親陳昂曾隨施瑯遠(yuǎn)征澎湖、臺(tái)灣。他們父子都去過(guò)日本。陳倫炯在《海國(guó)聞見(jiàn)錄》序中稱：“少長(zhǎng)，從先公宦浙，聞日本風(fēng)景佳勝，且欲周咨明季擾亂閩、浙、江南情實(shí)。庚寅（ 1710 ）夏，親游其地?！?可見(jiàn)他去日本帶有考察和研究的目的，想要了解明末倭寇擾亂中國(guó)沿海的情形。童華的《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》是一部專門(mén)記述長(zhǎng)崎中日貿(mào)易的著作。童華在任蘇州知府時(shí)對(duì)中日在長(zhǎng)崎的貿(mào)易活動(dòng)多有了解。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)崎貿(mào)易主要是清政府進(jìn)口日本的銅，以作鑄銅錢(qián)的原料。在《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》序中，童華寫(xiě)道：“乃追思在蘇時(shí)，曾辦洋銅百萬(wàn)，于各商交銅之際，詢以長(zhǎng)崎風(fēng)土，至今猶能記憶，因信筆錄出，名曰《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》。蓋華（童華）在吳（蘇州）二年辦銅多而為日久，故問(wèn)之詳而知之悉。”童華本人并未到過(guò)日本，他的《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》主要依據(jù)其督辦洋銅事務(wù)向去過(guò)長(zhǎng)崎的商人咨詢而寫(xiě)成。與前兩本書(shū)出于官員之手不同，《袖海編》的作者汪鵬是一名商人。他親自從事中日貿(mào)易，往來(lái)于兩國(guó)之間。汪鵬以商船船主身份至少去過(guò)長(zhǎng)崎八次。他同時(shí)也是個(gè)儒商，精通詩(shī)文書(shū)畫(huà)，還熱衷在日本搜求善本圖書(shū)?！缎浜＞帯氛撬诳途犹起^時(shí)完成的。他在該書(shū)的序中說(shuō)：“（乾隆甲申）（ 1764 ）余客東瀛，寓居山館，巖壑在望，云煙滿目，而跬步不能出，直有拋南岳卷滄溟之志……姑就其所見(jiàn)聞略為記識(shí)?！北砻髡窃陂L(zhǎng)崎足不能出戶的唐館中他寫(xiě)成了這本書(shū)。

通過(guò)這三本書(shū)可以了解中日長(zhǎng)崎貿(mào)易的不少情況。日本德川幕府初期對(duì)中國(guó)來(lái)的船只數(shù)和貿(mào)易額沒(méi)有限制，所以來(lái)日的船只不斷增加，造成日本的金、銀、銅大量外流。于是德川幕府在正德五年（1715 ）推出“正德新商法”，將每年來(lái)日的商船定為30艘，并發(fā)給信牌作為貿(mào)易憑證。從此中日之間進(jìn)入了信牌貿(mào)易的時(shí)代。童華在《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》中記載了信牌貿(mào)易的具體情況：

康熙五十年（1711）后，長(zhǎng)崎始給倭照（信牌），以船之大小定銅數(shù)之多寡，大約每船七百箱者居多，大者至千八十箱、千二百箱而止，每箱百斤。其照用蠟紙，寫(xiě)宋字，字皆端楷。定銅數(shù)，填商名，用其國(guó)年號(hào)，鈐譯司印。譯司者，通事也，凡九姓，大都皆商種也，司貿(mào)易之事。商人無(wú)照者，船不得收口，貨不得入市。一時(shí)江浙囂然，大照一張值七八千金，小照四五千金，以質(zhì)子錢(qián)家亦可得一二千金，貴逾拱璧矣。新商無(wú)照者，租一照約輸銅一百二十箱，仍須舊商同去，供驗(yàn)明白，方準(zhǔn)收貨。其照三年一換，逾期而往則銷(xiāo)毀不給。各商求如期而出，以奉倭法，始有鉆謀求托之弊。島中給照、毀照之權(quán)，俱在通事，于是通事至唐館，踞首座，頤指氣使，直呼商名，少不如意，輒罵詈而去。商人蠖行鼠伏，媚詞泉涌，自同奴隸，積威約之漸也。這段記述將信牌制度實(shí)行后的變化描繪得很生動(dòng)：那些兼翻譯和管理職事于一身的通事獲得了很大的權(quán)力。他們?cè)疽彩窃谌毡窘?jīng)營(yíng)的中國(guó)商人的后代（“皆商種”），卻在權(quán)力大增后壓榨同根而生的清商?，F(xiàn)在還保存有信牌的實(shí)物，上面用漢文書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容為有關(guān)信牌貿(mào)易的規(guī)定，并記有長(zhǎng)崎通事和清商船主的姓名，落款用日本年號(hào)。信牌制度的推行還帶來(lái)了一場(chǎng)糾紛。有些船主因?yàn)闆](méi)有得到信牌，回國(guó)后向官府告狀，指控接受落款有日本年號(hào)信牌的船主，是屈從外夷，反抗朝廷。而領(lǐng)取信牌的商人則反訴。這場(chǎng)紛爭(zhēng)一直鬧到皇帝那里，康熙御批：各國(guó)使用本國(guó)年號(hào)理所當(dāng)然，信牌由各海關(guān)保管，去長(zhǎng)崎貿(mào)易向海關(guān)領(lǐng)取信牌后出海。有些未得到信牌的商人則通過(guò)為幕府辦事，以領(lǐng)到臨時(shí)增發(fā)的信牌。如1728年來(lái)長(zhǎng)崎的鄭大威用船載來(lái)兩頭大象，得到了作為獎(jiǎng)品的信牌。這兩頭象一頭死在長(zhǎng)崎，另一頭步行到江戶（今東京），得到幕府將軍觀賞。大象經(jīng)過(guò)的沿途熱鬧非凡，日本國(guó)內(nèi)還出了三種有關(guān)大象的書(shū)。

《唐館書(shū)房之圖》（圖中的商人應(yīng)是儒商）

汪鵬的《袖海編》對(duì)長(zhǎng)崎貿(mào)易的交易程序則說(shuō)得清楚明白：

貨庫(kù)距館殊近。唐船維纜之后，當(dāng)年司事者示期上辦，上辦即以貨貯庫(kù)……曰清庫(kù)，司事者與客會(huì)集貨庫(kù)，將上辦所貯貨物一一盤(pán)查，各為號(hào)記，俾無(wú)遺失。并將各貨包皮秤（稱）明斤兩，以便出貨時(shí)除算，明晰而清楚也……曰講價(jià)，通事之官進(jìn)館集客列坐，授以批價(jià)文簿，評(píng)論低昂，隨時(shí)增減，至有競(jìng)而嘩者，非一日所能定。定則書(shū)賣(mài)字于貨口之上，蓋以圖記，則交易之事粗畢，專待出貨。每數(shù)艘講價(jià)已定，本國(guó)商人咸集于會(huì)館，看板則知某貨共有若干，其貨之優(yōu)劣……看板后各商書(shū)其所值之價(jià)，密封投柜，名曰丟票。然后擇善價(jià)而售之，不勞較論，亦交易之良法也。

從這段記述可知，唐船送來(lái)的貨物存放在離商館不遠(yuǎn)的庫(kù)房。其交易過(guò)程嚴(yán)格而周密。中國(guó)商船在進(jìn)港后首先查驗(yàn)信牌，然后查驗(yàn)貨物品種和數(shù)量清單。其后的卸貨和運(yùn)進(jìn)倉(cāng)庫(kù)都有日方官員仔細(xì)檢查并進(jìn)行嚴(yán)格的評(píng)議，其后才可進(jìn)行交易。其中提到的“丟票” 類似今天的投標(biāo)，商人將貨物價(jià)格寫(xiě)在紙上，投入柜中，然后開(kāi)柜選擇價(jià)格合理的購(gòu)買(mǎi)。然而實(shí)際情形還有前奏，日方的監(jiān)管從中國(guó)船只到達(dá)長(zhǎng)崎海面時(shí)就開(kāi)始了。在長(zhǎng)崎灣前端的野母岬設(shè)有瞭望哨。

去日本貿(mào)易經(jīng)商的寧波船

負(fù)責(zé)官員叫“遠(yuǎn)見(jiàn)番”。他們監(jiān)視洋面，一看見(jiàn)中國(guó)船就騎快馬去報(bào)告。來(lái)船先在港外指定位置拋錨。長(zhǎng)崎奉行所用小船將負(fù)責(zé)迎接的人送到船只停航處，為來(lái)船系上拖繩，用數(shù)艘小船將之拖入港內(nèi)。然后，奉行所官員和通事等人登船。通事把寫(xiě)有宗教禁令的牌子掛在桅桿上，讀給船上的人聽(tīng)，接著詢問(wèn)船上人數(shù)、起航地點(diǎn)等。還要進(jìn)行“踏繪”，即將鑄有天主教圖像的銅版放在地上，讓人從上面踏過(guò)去，以判定其是不是天主教徒。

長(zhǎng)崎倉(cāng)庫(kù)一景

《袖海編》中還有對(duì)唐館商人生活的描寫(xiě)。前面提到，幕府雖禁止日人入館，但游女不受限制，甚至還可留在館內(nèi)。她們進(jìn)入館內(nèi)“申刻（下午四至五點(diǎn)）點(diǎn)名，出亦如之，名曰應(yīng)辦”。最初游女在門(mén)口登記后，可進(jìn)內(nèi)院逗留一至三日，后來(lái)延長(zhǎng)到可在高級(jí)船員處逗留十日，下級(jí)船員處逗留五日，再后來(lái)則可連續(xù)登記，直住到船隊(duì)返航。對(duì)此有詩(shī)作：“紅綃隊(duì)隊(duì)雨絲絲，斜挽烏云應(yīng)辦時(shí)。蜀錦尚嫌花樣拙，別將金片繡羅襦?！庇行┥倘诉€在館內(nèi)與游女育有子嗣，雙方關(guān)系與夫妻無(wú)異。日本官方也允許清商在館內(nèi)養(yǎng)育子女，有些富裕商人則托當(dāng)?shù)厝速?gòu)置宅第，供子女居住。但幕府明文規(guī)定，商人在日期間生養(yǎng)的子女一律不得帶回國(guó)內(nèi)。于是在唐館經(jīng)常出現(xiàn)父親與子女離別的悲愴情景

《長(zhǎng)崎唐船貿(mào)易繪卷 ·游女》

三、圖像史料中的唐館

長(zhǎng)崎唐館除去磚石建造的少數(shù)廟堂外，只有一扇木門(mén)（二門(mén)）保存了下來(lái)，其建筑多已不存。幸而有當(dāng)年的畫(huà)家畫(huà)出了它的形貌，留下了珍貴的圖像史料。描繪唐館的大多是日本畫(huà)家，比較有名的有渡邊秀石繪《唐館圖卷》、石崎融思繪《長(zhǎng)崎名勝圖繪》等。大庭修編有《長(zhǎng)崎唐館圖集成》，將這類圖繪匯集成冊(cè)，被收入其中比較重要的有佚名畫(huà)家繪《華人邸舍圖》（藏東京大學(xué)史料編纂所）。長(zhǎng)崎唐館圖的畫(huà)家大多有官方身份，是受官府之托圖繪，甚而這就是他們的職業(yè)（唐繪目利），目的是繪成圖像便于官方監(jiān)管中國(guó)商人。

在現(xiàn)存長(zhǎng)崎唐館圖中，值得關(guān)注的還有藏于臺(tái)北故宮博物院的《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè)》。該圖冊(cè)的作者具體信息已難以查明，甚至其人的國(guó)籍也無(wú)法斷定。在日本京都大學(xué)圖書(shū)館藏有一套名為《崎陽(yáng)（長(zhǎng)崎別稱）唐館交易圖》的圖冊(cè)。這兩套圖冊(cè)的內(nèi)容基本是相同的。

《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè)》共有八幅，每幅圖畫(huà)、文字各占一頁(yè)，標(biāo)題相同。該圖冊(cè)以唐船與長(zhǎng)崎貿(mào)易為中心，描繪了從唐船抵達(dá)港口到交易完成的各個(gè)環(huán)節(jié)，以及中日之間文化交流、民間信仰等方面。

圖冊(cè)第一幅《起貨》，描繪唐船抵達(dá)長(zhǎng)崎后，日方官員率通事、搬運(yùn)人夫等上船，照貨冊(cè)查點(diǎn)貨物，并以小船搬運(yùn)上岸，堆放于庫(kù)房的情景。第二幅《南京寺》，描繪江蘇、浙江、江西一帶商人（“三江幫”）在長(zhǎng)崎資助修建的天妃宮。當(dāng)時(shí)，從事長(zhǎng)崎貿(mào)易的唐船皆供 奉天妃（媽祖）神像。起貨后， 船主要鳴鑼擊鼓，將神像抬送到“南京寺”祭祀?！澳暇┧隆笔?736年由“三江幫”出資建造的重要建筑。它原先在唐館外，后在唐館內(nèi)修建。在單頁(yè)繪的《唐人屋鋪景》中也有天后宮，畫(huà)中可見(jiàn)身穿清朝官服的人群，敲鑼打鼓在三角令旗引導(dǎo)下，將天妃像送進(jìn)宮中安放。第三幅《王取貨》，是將唐船帶來(lái)的貨物取樣送到地方衙門(mén)，由日方派人審查，選擇其中成色好的呈獻(xiàn)給稱為“王”的幕府當(dāng)局，然后才標(biāo)價(jià)出售其他商品。第四幅《丟票》、第五幅《出貨》和第六幅《開(kāi)漆器店》，則分別描繪貨物標(biāo)售給日本商人，之后幾天日商在唐館內(nèi)設(shè)鋪，兜售洋漆、銅器等商品，聽(tīng)?wèi){客商購(gòu)買(mǎi)采運(yùn)回國(guó)?！秮G票》一幅文字為：“將諸色貨物各取一箱送至館內(nèi)，日本京客齊集一處，相傳看估，各寫(xiě)紙票，逐一關(guān)定，遂有應(yīng)值財(cái)副，開(kāi)關(guān)看價(jià)，以其價(jià)高者定價(jià)焉。”《開(kāi)漆器店》一幅文字為：“丟票出貨后，在館內(nèi)開(kāi)洋漆銅器店，數(shù)日聽(tīng)?wèi){客商置買(mǎi)，將某船某商置買(mǎi)何物登簿起訖，算明價(jià)值。除所賣(mài)貨物之價(jià)，倭國(guó)銀錢(qián)概不許帶往別國(guó)，搜檢甚嚴(yán)?！钡谄叻冻獞颉泛偷诎朔犊磿?huì)》，與日本神會(huì)有關(guān)。長(zhǎng)崎舉行祭祀神會(huì)時(shí)，中國(guó)商人可以前往觀看神會(huì)的歌舞表演（唱戲）。關(guān)于《唱戲》，畫(huà)幅的文字為：“日本神會(huì)，在王府后空地，迎面蓋供佛松棚一座，三面俱蓋席棚。是日備酒飯，請(qǐng)眾商于平明時(shí)至棚內(nèi)坐落。戲從街巷來(lái)，每出，先抬大木床一張，安放地中，即為壇場(chǎng)，然后挨班上場(chǎng)，或舞扇，或舞花，或舞草帽、花籃等物，齊聲唱舞。”這是對(duì)當(dāng)?shù)赜褓悤?huì)活動(dòng)的生動(dòng)描述。

《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè) ·南京寺》

《唐人屋鋪景》

同樣描繪唐館的《華人邸舍圖》也是八幅。第一幅左邊有兩個(gè)中國(guó)人洗衣服，水池邊竹竿支起架子，晾曬衣物。右邊圍墻內(nèi)有松林、修竹，下面奔跑著羊、豬、雞等。第二幅池塘曲繞，池塘邊兩人下棋，一人駐足觀看。池塘邊的道路兩側(cè)開(kāi)著兩家小店，其中一家是糕點(diǎn)店。不遠(yuǎn)處有家酒樓，透過(guò)窗戶看到墻上掛著花鳥(niǎo)畫(huà)，餐桌旁四人戴著暖帽在把酒言歡。第三幅畫(huà)的是一幢兩層樓房。樓上五人彈奏笙、笛、古箏、月琴，樓下三人在聆聽(tīng)上面?zhèn)鱽?lái)的美妙音樂(lè)。據(jù)《長(zhǎng)崎志》“唐館”條記載：“月夜樓上吹笛，其聲清亮，曲中有望國(guó)之思，題為華館笛風(fēng)。”在饒?zhí)飳?shí)齋編的《長(zhǎng)崎名勝圖繪》卷首有詩(shī)稱：“華館樓高風(fēng)露清，巧吹玉笛遠(yuǎn)飛更。曲中多折故園柳，月傍關(guān)山夜幾更。”第四幅畫(huà)的是福德宮。該宮供奉福德正神，也叫土地祠，日人稱“土神堂”。汪鵬的《袖海編》記載：“土地祠庭宇稍隘，階下有池，池下有橋，周以粉垣?！眻D中宮門(mén)兩側(cè)檐下掛有繡 著動(dòng)物紋樣的燈籠，門(mén)前有人跪在紅墊上敬拜神明。第五幅畫(huà)上有三根旗桿，掛橙色紅邊的旗子。地上鋪著塊布，五人圍著一只碗擲骰賭錢(qián)。第六幅畫(huà)的是唐館的二門(mén)。幾個(gè)人陸續(xù)走出門(mén)，門(mén)外兩人買(mǎi)好鮮魚(yú)蔬菜，正要返回館內(nèi)。臺(tái)階上有守衛(wèi)正對(duì)中國(guó)人搜身。二門(mén)臺(tái)階右側(cè)有間和式小屋，榻榻米上坐著個(gè)日本人，警惕地監(jiān)視著出入二門(mén)的人。第七幅圖上人最多。它刻畫(huà)的是在唐館二門(mén)和大門(mén)之間兩國(guó)百姓間的交易。有人在問(wèn)價(jià)，有人提著剛買(mǎi)好的雞鴨往回走。第八幅畫(huà)的是唐館的大門(mén)，門(mén)兩側(cè)各站兩位插刀手，似乎在盤(pán)問(wèn)從館外歸來(lái)的中國(guó)人。

《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè) ·丟票》（這幾乎是唐館的全景圖）

通過(guò)對(duì)《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè)》《華人邸舍圖》等圖像史料的觀察，大致可將唐館的基本布局復(fù)原。這組建筑坐南朝北，為不規(guī)整的長(zhǎng)方形。它分為內(nèi)外兩院，外院小，進(jìn)大門(mén)右側(cè)的兩棟房子，是負(fù)責(zé)監(jiān)管的日本官員住的“乙名部屋”和“通事部屋”。左首有口水井，旁邊有警衛(wèi)駐扎的“改所”。還有塊供當(dāng)?shù)厝速u(mài)蔬菜魚(yú)肉的空?qǐng)?。從外院進(jìn)二門(mén)，先遇到一片廣場(chǎng)，可見(jiàn)到匾額上書(shū)“福德宮”的土地祠。其右側(cè)有條路，路邊有幾棟小樓小院。路左邊有數(shù)家出售食品的店鋪。館里還有后來(lái)修建的天后宮（南京寺）。館中最大的建筑是二十多棟二層長(zhǎng)屋。長(zhǎng)屋樓上供運(yùn)貨的唐船船主和高級(jí)水手住，樓下則住普通水手。長(zhǎng)屋最多時(shí)可供兩千多人同時(shí)居住。館內(nèi)還有用于取水的池塘和沐浴的澡堂等生活設(shè)施。

《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè) ·開(kāi)漆器店》

19世紀(jì)中葉，隨著西方勢(shì)力的入侵，日本的國(guó)門(mén)被打開(kāi)，長(zhǎng)崎不再是唯一的對(duì)外貿(mào)易港口，清朝商人不再受禁錮，唐館也名存實(shí)亡。1870年一場(chǎng)大火將唐館的木建筑燒毀，后來(lái)在唐館的基礎(chǔ)上逐漸形成了長(zhǎng)崎的唐人街——新地中華街。

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