請(qǐng)相信：三觀(guān)不正的人，一定無(wú)法幸福

現(xiàn)在已經(jīng)很少有人特別去談人性的善和閃光點(diǎn)了，反而更加聚焦和樂(lè)于談?wù)摲治鋈诵缘膼海?/p>

或許是因?yàn)槿诵缘纳疲覀儚男”唤逃湍：锰啵菍?shí)際卻和我們被灌輸?shù)南嗖詈苓h(yuǎn)。

出于對(duì)偽善的憎惡和對(duì)自我的堅(jiān)持，已經(jīng)覺(jué)醒的人們，抵觸故意捕捉和放大人性不夠惡的那一面；

我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)提到人性的惡，很多人口頭的一句話(huà)就是“品德不好的人，都混得挺好，品德好的人，都混得挺差。”

我一直想問(wèn)問(wèn)，這個(gè)結(jié)論是怎么得出來(lái)的，我覺(jué)得評(píng)價(jià)一個(gè)人的幸福成功與否，不是他是否獲得了世俗意義上的成就和頭銜，而是他是否過(guò)上了自己想要的日子，并安心地享受其中。

否則，也就沒(méi)那么多，位高權(quán)重的人、獲得很多榮譽(yù)的人、擁有名校背景的人，受挫、抑郁、犯錯(cuò)了。

按照一些人的邏輯，既然得到了別人認(rèn)為好的，那就是混得好，只是他本人的體驗(yàn)和內(nèi)心滋味，沒(méi)人知道，大家只知道自己想要的東西，被別人拿走了，于是羨慕，嫉妒，恨，自怨自艾。

這也是嫉妒產(chǎn)生的原因。

人們總是短視，不考慮“欲戴王冠，必承其重”；

人貴在有自知之明，自己擔(dān)負(fù)不起的事，非要硬上，就只能雞飛蛋打。

在我看來(lái)，三觀(guān)不正的人，一定無(wú)法幸福。

因?yàn)樾腋Ｊ且环N內(nèi)心的情感認(rèn)知能力。

很多人壓根就不具備這種能力。

他們忙于用外物的浮華來(lái)包裝自己，跟風(fēng)似地追逐別人有的；

當(dāng)一切散去，或者現(xiàn)實(shí)不能滿(mǎn)足他需要的強(qiáng)度和烈度，那種暫時(shí)的安定感和滿(mǎn)足感就會(huì)隨風(fēng)而去，留下套著軀殼的空虛的自己。

三觀(guān)不正的人，壓根就沒(méi)有正常人的思維和情感；

他們把別人當(dāng)成獵物、工具、自己的補(bǔ)丁，習(xí)慣用炫耀、攻擊、吹噓、欺騙來(lái)保護(hù)自己和攫取利益；

他們一生都如此，已經(jīng)是“路徑依賴(lài)”了，你讓他們停下來(lái)，他們?cè)鯐?huì)甘心？

人的欲望都是越來(lái)越大的。

不同在于，有思想有德行的人，知道適可而止；

三觀(guān)不正的人，則是追求快感，一旦碾壓別人就高興，無(wú)法平等地與人交流；

其實(shí)是他們內(nèi)心深處，無(wú)法真正看見(jiàn)自己和尊重自己；

如果他們能尊重自己，是絕不會(huì)把別人當(dāng)成待宰割的對(duì)象的；

三觀(guān)不正的人，不能清醒地看待自己，也深知自己的成就，要建立在別人的犧牲之上，當(dāng)欲望觸碰了現(xiàn)實(shí)的壁壘，他們的自我就會(huì)斷裂，無(wú)法獲得內(nèi)心的平靜和知足。

就是說(shuō)，對(duì)外界的掠奪和攻擊，是他們保持內(nèi)心平衡的養(yǎng)料；

如果中間有不順，有斷層，他們的幸福根本無(wú)法扎根。

他們或許會(huì)暫時(shí)沉迷于自己的精明勢(shì)利陰損，但是他們也抽干了生活的色彩，再?gòu)?qiáng)的外界刺激，也撫平不了他們不安分的心。

你想吧，一個(gè)人體會(huì)不到生活的微小幸福和美好，他們的穩(wěn)定，只能建立在宏大的事情上，建立在絕對(duì)勝利的事情上；

可是，生活本來(lái)就是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)微的小事組成，如果小事讓他們不屑，那么大事能讓他們感到欣慰幸福的，就更是少之又少了。
他們用自己的三觀(guān)不正，達(dá)到了作繭自縛的效果。

他們可能擁有狂喜和奢華，但這些如同飲鴆止渴，越是如此，他們內(nèi)在的饑渴反而越強(qiáng)烈。

當(dāng)高耗能的表演落幕，他們面對(duì)的是無(wú)盡的虛無(wú)。

說(shuō)明：以上圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除，圖文無(wú)關(guān)。