新書 | 吳鉤“野心之作”上市，看中國歷史最深刻的文明躍遷

編輯推薦：

當(dāng)我們談?wù)撎扑?，往往只記得唐詩宋詞的風(fēng)雅，卻忽略了這是中國歷史最深刻的文明躍遷?！短扑沃儭芬浴按髿v史+微細(xì)節(jié)”的雙重視角，駁斥“中國歷史停滯論”、中國歷史“超穩(wěn)定論”——原來宋代早已出現(xiàn)貨幣經(jīng)濟(jì)、證券市場(chǎng)、女性財(cái)產(chǎn)權(quán)等 “現(xiàn)代性” 特征，原來從唐到宋的轉(zhuǎn)型，竟是一場(chǎng)走向近代的文明革命。

書中沒有枯燥的理論堆砌，而是用“娘子的嫁妝”見證女性地位的提升，用“老百姓的稅單”勾勒稅制的進(jìn)步，用“江湖游民”的興起展現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)性的增強(qiáng)。從門閥貴族的消亡到官僚體系的建立，從人身依附的松弛到商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，作者將政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的變革繪就成一幅全景畫卷，讓遙遠(yuǎn)的歷史變得可感可知。

本書既有學(xué)術(shù)著作的嚴(yán)謹(jǐn)，又有通俗讀物的生動(dòng)，既能讓歷史愛好者刷新認(rèn)知，也能為普通讀者打開理解中國文明演進(jìn)的新窗口。讀完這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)：中國歷史從不是一條停滯的河流，而是在曲折中不斷孕育近代化活力的文明長(zhǎng)河——而唐宋之變，正是這條長(zhǎng)河中最耀眼的轉(zhuǎn)折。

唐宋之變：中國現(xiàn)代化的歷史淵源

作者：吳鉤

出版時(shí)間：2026年1月

廣西師范大學(xué)出版社 新民說

吳鉤沉淀多年的“野心之作”

相比于“宋系列”，本書集中展示了吳鉤的大歷史觀，是吳鉤寫作的一次理論野心的展示與學(xué)術(shù)價(jià)值的升級(jí)。將對(duì)宋朝的個(gè)案研究，升華到對(duì)中國歷史發(fā)展道路的整體性思考，更具綜合性與系統(tǒng)性。

顛覆性史觀，打破認(rèn)知桎梏

直擊 “中國歷史停滯論”“秦制兩千年” 等傳統(tǒng)刻板印象，提出 “唐宋之變是中國歷史第二次近代化轉(zhuǎn)型” 的核心觀點(diǎn)，重構(gòu)從唐至宋的文明演進(jìn)邏輯，證明近代化動(dòng)力內(nèi)生于中國歷史脈絡(luò)。

大歷史視角+微觀細(xì)節(jié)佐證

以 3000 年長(zhǎng)時(shí)段視野串聯(lián) “周秦之變”“唐宋變革論” 等歷史假說，同時(shí)聚焦嫁妝制度、稅制演變、游民興起、奴婢消亡等微觀場(chǎng)景，用《名公書判清明集》案例、民間婚帖、稅單等翔實(shí)史料，讓宏大的歷史有血有肉。

全景式覆蓋，多維度解碼轉(zhuǎn)型

全面呈現(xiàn)政治（貴族政治瓦解→官僚政治）、經(jīng)濟(jì)（人頭稅→財(cái)產(chǎn)稅、自然經(jīng)濟(jì)→商品經(jīng)濟(jì)）、社會(huì)（身份制→契約制、固態(tài)社會(huì)→液態(tài)社會(huì)）、文化（貴族文化→市井文藝）的全方位變革，勾勒傳統(tǒng)中國從“固態(tài)”到“液態(tài)”的完整軌跡。

兼具學(xué)術(shù)性與可讀性

既有內(nèi)藤湖南、福山等中外學(xué)者的理論支撐，又以通俗語言解讀復(fù)雜歷史議題，避免學(xué)術(shù)晦澀；案例貼近生活（如宋代女性嫁妝繼承權(quán)、東京游民生存狀態(tài)），讓普通讀者輕松理解深層歷史變遷。

回應(yīng)核心歷史命題

直面 “李約瑟之問”“大分流” 等關(guān)鍵議題，從國家能力、社會(huì)組織、市場(chǎng)配置的互動(dòng)關(guān)系切入，給出獨(dú)特的中國本土歷史解釋，兼具思想深度與現(xiàn)實(shí)啟示。

唐宋之變：中國現(xiàn)代化的歷史淵源

作者：吳鉤

出版時(shí)間：2026年1月

廣西師范大學(xué)出版社 新民說

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書從大歷史視界出發(fā)，聚焦嫁妝制度、稅制演變、游民興起、奴婢消亡等微觀場(chǎng)景，分析“唐宋之變”的深層意義。

在作者筆下，從唐代門閥森嚴(yán)的身份社會(huì)，到宋代契約化的流動(dòng)社會(huì)，這場(chǎng)跨越數(shù)百年的轉(zhuǎn)型涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全景：政治上，貴族政治瓦解，科舉制構(gòu)建起 “取士不問家世” 的官僚體系；經(jīng)濟(jì)上，人身依附松弛，從人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅，城市商品經(jīng)濟(jì)與證券市場(chǎng)空前繁榮；社會(huì)層面，奴婢賤籍消亡，女性財(cái)產(chǎn)權(quán)與婚姻自主權(quán)顯著提升；文化上，貴族文化讓位于市井文藝，形成極具現(xiàn)代氣息的世俗風(fēng)貌。

作者以翔實(shí)史料勾勒出傳統(tǒng)中國從“固態(tài)”到“液態(tài)”的演進(jìn)軌跡，揭示“走向近代”是內(nèi)在于我們歷史之中的演進(jìn)動(dòng)力，為理解中華文明的發(fā)展邏輯提供全新視角，讓我們看見一個(gè)充滿活力的近世中國。

吳鉤帶給我們的，不僅是一場(chǎng)歷史閱讀，更是一次對(duì)中國文明的重新發(fā)現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：

吳鉤，宋史研究者，知名歷史作家。多年來致力于研究宋朝文明，主張“重新發(fā)現(xiàn)宋朝”“重新闡釋傳統(tǒng)”，著有《風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明》《知宋：寫給女兒的大宋歷史》《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《宋神宗與王安石》等作品。其中，重點(diǎn)介紹宋朝社會(huì)生活的《風(fēng)雅宋》一書出版之后好評(píng)如潮，獲得2018年度“中國好書”。

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