梅雪風(fēng)
一
拜金從好的方向來(lái)說(shuō),它是自由市場(chǎng)的原教旨主義者,因?yàn)樗嘈湃f(wàn)物有價(jià),于是任何事物都能夠買到。它能買到所有奢侈精致的物質(zhì),這并不出奇。但在一個(gè)拜金主義者眼里,所謂愛情、正義、理想、忠貞也是有價(jià)的,只是它比較昂貴而已。別人的答案之所以會(huì)是非賣品,最本質(zhì)的原因,不過(guò)是出價(jià)的數(shù)字少了一個(gè)零而已。
積極的意義,當(dāng)然是它身上天然的平等主義氣息,起碼在錢眼里,所有的事物都沒什么任何差別,唯一的差別就是多寡。
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所以它表面上看起來(lái)有一種銅臭的頤指氣使的勁頭兒,其實(shí)它骨子里是相當(dāng)平民主義者的,它本質(zhì)上是對(duì)貴族和精英主義的反動(dòng),它消解了「龍生龍鳳生鳳」的出身論的鴻溝,也取消了所有價(jià)值上的懸殊,然后用一種絕對(duì)的平均代替了它。
它的簡(jiǎn)單,讓它的擁躉有一種洞悉世界的快感,但它的簡(jiǎn)單,也讓它完全忽略了精神的作用,或者說(shuō)它看低了欲望的層次和復(fù)雜度。
欲望既有占有所有實(shí)體包括金錢肉體的欲望,也有占有高尚、理想主義等偉大詞匯的欲望, 既有在現(xiàn)世建立功業(yè)的欲望,也有不在乎現(xiàn)世而希望在歷史中留下痕跡的欲望,既有縱容自己欲望的欲望,也有克制甚至是消除自己欲望的欲望。
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前面的欲望大體上跟拜金暗通款曲,而后面的欲望卻是跟前者對(duì)著干的。這也是這個(gè)世界的公平或者說(shuō)平衡之處,當(dāng)拜金成為世界性的精神貨幣,總有些與之對(duì)抗的精神力量出現(xiàn)。
而這對(duì)于那些頤指氣使的暴發(fā)戶來(lái)說(shuō),他們終其一生無(wú)法理解,這個(gè)世界上有比物質(zhì)欲望更高級(jí)的東西。他們把自己完全矮化為動(dòng)物,自然也就無(wú)法容忍別人站立起來(lái)成為人。
這是他們永劫不復(fù)的悲劇。
二
馬丁·西科塞斯的《華爾街之狼》,就是這樣一部描述拜金主義者的杰出作品。
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它既寫出了拜金主義的單純,它的偉力,寫出了它必然導(dǎo)致的縱欲奢靡,也寫出了它內(nèi)在的分裂,以及最終它無(wú)法承受而必然導(dǎo)致的坍塌。
從大的方面來(lái)說(shuō),它也是對(duì)庸俗典型美國(guó)夢(mèng)的批判。這種物化所有事物的傾向,也必然會(huì)才導(dǎo)致他們自己也無(wú)法預(yù)料的精神深淵。
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拜金主義者,肯定是沒有任何道德負(fù)擔(dān)的。
片中多尼的上司、由天才的馬修·麥康納所飾演馬克·哈納在餐廳給他宣講了華爾街的殺手锏,說(shuō)到底,就是放棄什么道德負(fù)擔(dān),一心掙錢,而性和毒品則是掙錢過(guò)程中的良伴,它們與金錢所帶來(lái)的為所欲為的快感相當(dāng)類似。
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馬修·麥康納在這兒奉獻(xiàn)了影片中最精彩的表演,他眼神里的亢奮與自得,那種厚顏無(wú)恥的精明,在他身上被表現(xiàn)得淋漓盡致。他錘著自己的胸脯低聲卻肆意喊著節(jié)奏的樣子,有著一種優(yōu)雅的野蠻,與邪惡的性感。

從某種程度,馬克與多尼是比這個(gè)世界上絕大多數(shù)人活得更通透的人,因?yàn)樗麄兏矣谥泵孀约旱挠阉癁橐环N行動(dòng)哲學(xué)。
其實(shí)這種哲學(xué)和我們的厚黑學(xué)一樣,也就是否定所有美好的存在,重回叢林世界,祟拜權(quán)力。這時(shí)弱者也就不再是個(gè)值得憐憫的群落,而是待收割的韭菜,是他們?cè)囼?yàn)他們卑鄙與無(wú)恥白伎倆的肥沃農(nóng)場(chǎng)。
片中那場(chǎng)多尼教他那幫膽大妄為的狐朋狗友打電話騙股民錢的蒙太奇絕了,那種肆意玩弄大眾心理并以此為樂,將他們奉上的信任視為愚蠢的狂態(tài)被表現(xiàn)得相當(dāng)精到。

這也是這部電影真正厲害的地方,它真的將我們帶入了那個(gè)變態(tài)的地方,整部電影讓我們感到那種近乎吸毒般的狂熱,卻又在這種狂熱中保持一種冷靜和反諷的氣息。
我們看著他們收刮著他們眼里的愚民的錢,看著他們?cè)诠救航唬粗麄兙郾娢荆麄兯坪醯玫搅怂械臇|西。
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但有些東西他們卻永遠(yuǎn)理解不了。多尼不能理解他新娶的老婆會(huì)對(duì)他深惡痛絕,他給她前所未有的錢,讓她可以盡情虛榮,她還有什么權(quán)力來(lái)要求他。
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他也不能理解FBI那個(gè)追查他的警察帕特里克,他不理解為什么對(duì)方不接受他的賄賂,也不理解為什么這么個(gè)窮屌絲在他面前還有一種道德優(yōu)越感。
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這兩個(gè)天問,也就是拜金主義者的死穴,它可以收賣一切,卻不能真正收買感情,也不能收賣真正的信仰。
而這兩者也將他徹底逼回到錢、性、毒品的封閉世界里,只有在這兒才沒有挫敗,沒有分裂,只有永恒的高潮,永恒的自由。
而諷剌的是,他吸得有生以來(lái)最為猛烈的毒品,獲得有生以來(lái)最強(qiáng)的快感的時(shí)候,也是他一生最大的危機(jī)時(shí)刻。他在這時(shí)知道了警察在監(jiān)聽他家的電話,而他同樣吸毒的死黨卻正在用他家電話給警察送上證據(jù)。他高潮的身體完全已不聽他使喚,他只能眼睜睜地看著他的帝國(guó)崩潰。
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沒有什么東西是沒有副作用的,無(wú)論它是毒品、金錢還是權(quán)力。在這一點(diǎn)上,多克還是過(guò)于自信,或者說(shuō)幼稚了。而這也讓他最終身陷囹圄。
三
影片很有意思的地方,是它對(duì)于廣大群眾的描寫。
影片中一共有兩處涉及到這些面目模糊的群眾,一處是帕特里克真正拘捕多克之后,他坐在地鐵車廂里,他看到的是一張張麻木與冰漠的臉。這是影片中最為傷心的一筆,也是一個(gè)真正理想主義者必須得面對(duì)的一種窘境:你殫精竭慮,其實(shí)也無(wú)法改變?nèi)魏问隆?/p>
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另一處是影片最后,出獄后的多克成了一位成功學(xué)導(dǎo)師,他又像影片開頭那樣讓大家把筆賣給他,這時(shí)鏡頭劃過(guò),是一張張單純卻又被欲望扭曲的臉。
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這兩個(gè)場(chǎng)景里面有著一種隱諱的因果關(guān)系,前一個(gè)鏡頭是一個(gè)平庸者的無(wú)趣的現(xiàn)狀,而后一個(gè)場(chǎng)景則是他們必然的渴望。
也正因?yàn)檫@樣民意基礎(chǔ),才會(huì)有多克在他們公司里被捧為英雄。在他們無(wú)數(shù)荒淫慶功會(huì)中的其中一場(chǎng)上,那個(gè)曾為了拿到一萬(wàn)美元剃掉頭發(fā)的女人熱淚盈眶,對(duì)多克表達(dá)出無(wú)以言喻的感激。
這里面有一種屬于平民的真正悲情,對(duì)于缺乏金錢的他們來(lái)說(shuō),金錢是多么有誘惑力的東西,他們是沒有談判條件的人。多克所指出的捷徑,雖然有點(diǎn)骯臟,但他們?nèi)匀粯芬馇巴?/p>
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至于拜金的后果,這是個(gè)太奢侈的問題,他們還來(lái)不及去想。
或者說(shuō)得再悲觀一點(diǎn),金錢于人,就像骨頭之于狗。我們不得不向其狂奔去。它已成了這個(gè)社會(huì)的基因,因?yàn)橄刃姓咭呀?jīng)嘗到了甜頭,那些后繼者也找不到停下來(lái)的理由。

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