山上徹也被判無期，日民眾不買賬？法院留后手：還有機會刑滿釋放

刺殺日本前首相安倍晉三的山上徹也一審被判無期徒刑，這個懲罰力度是輕了還是重了？在這件事上，為什么日本的司法與民意分歧巨大？

2026 年 1 月 21 日，日本奈良地方法院出了個判決，45 歲的山上徹也因為刺殺前首相安倍晉三，被一審判處無期徒刑。

這事拖了三年多終于有了司法結果，但日本民眾卻一點不買賬，網上吵得沸沸揚揚。

人說判得太輕，該判死刑；有人覺得山上也是受害者，不該判這么重；還有人發現，日本的無期徒刑跟咱們想的不一樣，不是關到死，山上以后還有機會出來。

很多人納悶，刺殺國家前領導人是多大的罪，怎么不直接判死刑？

其實日本沒有廢除死刑，之前有些嚴重的罪犯也被執行過死刑，但判死刑有明確的規矩，不是想判就能判。

這個規矩叫 “永山準則”，是 1968 年之后形成的，里面列了 9 個要考慮的因素，比如犯罪性質、受害者數量、作案動機這些。

實際執行的時候，有個硬杠杠，得滿足 “受害者 2 人以上 + 蓄謀殺人”，才有可能判死刑。

山上徹也的案子里，雖然社會影響極大，刺殺的是前首相，但受害者只有安倍一個人，這就不符合死刑的基本條件。

再加上檢方一開始就沒要求判死刑，只建議了無期徒刑。

庭審的時候，山上對自己的罪行都認了，2025 年 12 月還向安倍的家屬道了歉，表現出了悔意，這些都成了法院判無期的理由。

還有個隱性的原因，法院擔心如果判死刑，會把山上當成 “反抗殉道者”，引發更多模仿暴力。

判決一出來，日本民眾的意見徹底分成了兩派，沒幾個人覺得這個判決合理。

一派人堅決支持死刑，覺得判無期太輕了。他們認為，安倍是前國家領導人，刺殺他就是挑戰整個國家的法治秩序，這么嚴重的罪只判無期，根本沒法平民憤。

社交媒體上全是這類聲音，還有人發起了請愿活動，要求法院重判，覺得日本司法太軟弱。

另一派則對山上徹也抱有同情，覺得他的行為是被逼出來的。這事的根源在 “統一教” 這個邪教組織。

山上的母親 1991 年加入了統一教，之后就像著了魔一樣，瘋狂給教會捐錢。

她把丈夫的人壽保險賠償金、家里的土地和房子都賣了，前后捐了足足 1 億日元，折合人民幣差不多 466 萬元，最后導致家庭破產。

山上的哥哥因為受不了家里的情況，自殺身亡，山上自己也被迫輟學，后來加入海上自衛隊，退役后一直無業漂泊。

山上一開始的目標不是安倍，是統一教的頭目，但因為沒法接近，才把矛頭對準了安倍。

因為安倍家族和統一教的關系太深了，安倍的外祖父岸信介當年把統一教引入日本，安倍自己也多次給教會站臺，2021 年還錄制視頻贊揚教會的相關人士。

山上覺得，安倍是統一教的保護傘，只有刺殺他，才能曝光教會的罪行。

了解到這些背景后，超過 3 萬日本民眾聯名請愿為山上減刑，拘留所里收到的慰問信堆成了山，還有人捐了 300 多萬日元。

這些人不是支持暴力，是覺得山上的家庭悲劇太讓人同情，而判決沒解決統一教危害社會的根本問題。

還有很多中間派民眾，既不支持死刑也不同情山上，他們更擔心的是判決背后的制度漏洞。

統一教雖然名聲掃地，但之前長期和日本政壇勾結，有 179 名自民黨議員都和這個教有關聯。

教會通過強制捐款、集體婚禮等方式瘋狂斂財，幾十年里引發了幾萬起糾紛，讓很多家庭破裂，但日本政府一直監管缺位。

而且山上用的是自制土槍，說明槍支管控有問題，安倍的安保也出了疏漏，槍擊發生后 50 分鐘才送到醫院，這些問題都沒因為判決而解決，大家擔心以后還會發生類似的悲劇。

很多人以為無期徒刑就是關到死，其實在日本不是這樣，法律里留了假釋的通道。

從實際情況來看，日本無期徒刑罪犯平均要服刑 31 年 10 個月，有的甚至要關 38 年。

山上徹也現在 45 歲，就算他表現好，符合所有假釋條件，最早也得 75 歲以后才有可能出來，而且期間每 10 年還要審查一次，不是申請了就能通過。

除了假釋，還有減刑的可能，但條件更嚴，得在監獄里有重大立功表現，比如揭發重大犯罪、阻止監獄暴動之類的，還得經過法務大臣批準，實際能成功減刑的案例少之又少。

還有一種特殊情況，年滿 70 歲且服刑 20 年以上，能申請醫療假釋或恩赦，但對現在的山上來說，這還很遙遠。

所以說，山上徹也雖然有機會出來，但難度極大，無期徒刑本質上還是對他罪行的嚴厲懲罰，只是不像死刑那樣一了百了。

法院這么判，既考慮了法律規定，也兼顧了社會影響，避免了把事情推向更極端的方向。

山上徹也被判無期徒刑，這場轟動全球的刺殺案算是有了司法結果，但日本社會的深層問題一點沒解決。

這起案件早就不只是 “兇手該判多少年” 的問題，核心是邪教和政壇勾結、宗教監管缺位、社會救助不足這些積弊。

統一教已經被中國認定為邪教，在日本卻橫行半個多世紀，關鍵就是和自民黨右翼形成了利益關系。

教會給政客提供選票和志愿者支持，政客就給教會提供政治庇護，任由他們斂財害民。

而且，日本還有很多被統一教傷害的家庭，他們維權無門，之前也沒有專門的渠道能幫到他們。

山上徹也的經歷就是個例子，家里被教會毀了，求助無門才走上極端。

現在判決完了，這些受害者的問題還是沒得到解決，宗教監管體系也沒真正完善，大家擔心的安保漏洞、槍支管控問題，也只是做了表面的整改。

所以說，這場判決只是司法層面的結束，日本社會真正的 “審判” 才剛開始。

山上徹也的槍聲，不僅終結了一位前首相的生命，也把這些深層問題擺到了臺面上，能不能解決好這些問題，才是對日本社會真正的考驗。