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當考古工作者小心翼翼地拂去楚考烈王墓坑的最后一層浮土,一段沉睡兩千余年的楚國文明史隨之重現天日;而網絡文學作家凝神屏息,在青銅紋飾與竹簡刻痕間捕捉著靈感的電光石火——一場跨越時空的文明對話悄然啟幕。
日前,一場名為“穿越武王墩:從考古現場到文學現場”的網絡文學名家創研行活動,相繼在北京與安徽淮南兩地展開,將嚴謹的考古科學與充滿想象的網絡文學緊密相連,推動厚重歷史在當代敘事中“活”起來。
歷史發現成為創作素材庫
國家博物館內,武王墩出土的青銅鼎莊嚴肅穆,漆器彩繪依舊鮮艷;淮南考古現場,探方縱橫,似乎還殘留著戰國烽煙的余溫。
對于習慣在虛擬世界構建磅礴景觀的網絡作家來說,親身體驗并直面真實歷史,帶來了前所未有的震撼。
“考古本身就是最精彩的故事藍本。”作家桂媛感慨,“那些殘缺的器物、不明的符號、墓主人的身份之謎,每一個細節都在拋出懸念。”
多位作者談到,器物雖小,卻承載著宏大的先秦文化,讓其落于實處,變得可觸、可感、可想象,為他們的創作奠定了至關重要的真實質感。
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安徽淮南武王墩考古現場臨時展館里展出的青銅器。新華社記者余俊杰 攝
武王墩一號墓是迄今經科學發掘的規模最大、等級最高、結構最復雜的楚國王級墓葬,其九室棺槨、禮樂器組合、卜甲等,直觀呈現了戰國晚期楚國高等級的喪葬制度、禮樂文明乃至精神信仰,為文學創作提供了嚴謹的歷史框架。
閱文集團副總編輯田志國認為,如今的網文創作焦點正從演繹神話,轉向對未知文明密碼的重構與破譯。考古發掘,將一座座塵封的“文明數據庫”向創作者敞開,等待他們用想象力將其編寫成這個時代的故事。
創造性轉化的深度與溫度
擁有素材庫僅是第一步。如何將青銅器上的蟠螭紋、竹簡上的文字、墓葬中的禮制安排,從冰冷的文化符號轉化為有溫度、能共情的故事,是作家們思考的核心。
首先,是穿透器物層面,直抵精神內核。作家晨颯表示,網絡文學創作應深入挖掘文物背后的精神內涵。古人“篳路藍縷”的開拓精神和“九死不悔”的執著追求,與當代中國人攻堅克難的奮斗姿態一脈相承。
“將文化的精神基因,而不僅是器物形制,注入現代故事的肌理,才是實現深層共鳴的關鍵。”安徽大學文學院教授周志雄表示,網絡文學創作者應當向歷史深處汲取養分,讓跨越千年的精神血脈在當代敘事中煥發新生。
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網文作家們在安徽淮南武王墩墓考古實驗室聽取考古講解。新華社記者余俊杰 攝
運用創新視角推動歷史與當代網文深度融合,也成為作家們的普遍共識。作家蔣離子提出以“Z世代”熟悉的互動選擇、碎片化閱讀等方式重構楚文化,使古老的求索精神與當代職場奮斗相呼應。作家桂媛則構思了一個充滿奇思妙想的故事框架:考古現場化作時間循環的起點,博物館文物在深夜“內卷”上演輕喜劇,楚王反穿現代引發跨越千年的文化碰撞與理解。
這些創作思路打破了傳統歷史敘事的定式,巧妙運用懸疑、喜劇、穿越等類型手法,將歷史文化內核融入其中,使其更貼近年輕讀者的審美喜好。
有作家進一步指出,創作并非簡單“利用”文化,而應以個體全部生命經驗與之展開深度對話。真正的創造性轉化,要求創作者將自身的生活經歷與對時代的思考熔鑄于歷史素材之中,講述既具有個體獨特性、又能引發廣泛共情的故事。
從個體創作透視網絡文學的文化使命
當網絡作家埋首古籍文獻,或是深入考古現場,他們捕捉的不僅是創作靈感,更是一種深沉的文化召喚。這場跨越時空的對話,最終指向一個更為宏大的命題:網絡文學如何以其創造力,將古老的文明基因注入新時代的脈搏,講述古代華夏與當代中國相映生輝的“中國故事”?
網絡文學對傳統文化的傳承,如今已超越了器物與典故的簡單挪用。無論是仙俠小說中以道家哲學構建世界法則,還是歷史小說中對“修齊治平”“俠之大者”等的當代表達,網絡文學正將中華文明的精神標識,轉化為具有強大感染力的故事和人物,讓散落的歷史符號凝聚為有溫度、可感知的文明整體。
更為關鍵的是,這種創造性轉化,與當代中國強國建設、民族復興的宏偉實踐產生了共振。網絡文學的筆觸已從歷史縱深,轉向中國式現代化的火熱現場。一大批作品聚焦北斗導航、大飛機制造、深海探測等前沿領域,為自強不息的民族精神在新時代寫下鮮活注腳。
肩負新的時代使命,既要向內扎根,也需向外延伸。中國網絡文學以其獨特的敘事魅力,已成為中華文明國際傳播的“輕騎兵”。目前,其海外活躍用戶總數約2億人,覆蓋全球大部分國家和地區。
從《瑯琊榜》的家國情懷到《凡人修仙傳》的東方奇幻,這些作品將中華文化和美學理念向全球傳遞。許多外國讀者對中國傳統文化產生濃厚興趣,進而開始學習漢語、了解中國歷史文化。
從武王墩考古現場出發,網絡文學的旅程連接著過去、現在與未來。它深入挖掘并創新表達中華文明的精神標識,生動記錄并禮贊民族復興的時代征程,更自信地將當代中國價值寓于精彩故事,推向世界舞臺。
策劃:張曉松
主編:林暉、孫聞
記者:余俊杰
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