官府愛惜一張紙，丟失地方二千里！這片曾經(jīng)的國土究竟咋回事？

大明朝的領(lǐng)土實(shí)際管轄面積并沒有大家想象的那么小，也沒有大家想象的那么大。但是，大明帝國確實(shí)將自己的影響力，在某一時(shí)間段，延申到了大半個(gè)中南半島。目的很單純，通過冊封當(dāng)?shù)氐耐了緡?、蠻族國來阻攔馬來族、緬甸族等南亞人種向北方侵襲。明朝時(shí)期西南的領(lǐng)土范圍，不僅云南省范圍比滿清時(shí)期要大，而且還擁有滿清兩百多年不曾統(tǒng)治過的三宣六慰司。

瀾滄江的激流沖開橫斷山脈的褶皺，在滇西高原刻出一道天然疆界。當(dāng)明軍將士在正統(tǒng)十一年（1446年）將"水枯石爛，爾得乃渡"的誓碑矗立在大金沙江畔時(shí)，他們或許未曾意識到，這座界碑不僅劃定了中原王朝的物理邊界，更昭示著中國古代邊疆治理模式的深刻轉(zhuǎn)型。明朝在西南邊陲構(gòu)筑的"三宣六慰"體系，猶如一張精心編織的經(jīng)緯網(wǎng)絡(luò)，將軍事威懾與文化浸潤編織成獨(dú)特的治理圖景。

在明朝三征麓川，打垮了這個(gè)傣族先民建立的土司國家后。麓川之南的緬甸先民所組建的阿瓦王朝、勃固王朝之間進(jìn)行了四十年?duì)幇詰?zhàn)爭（1386～1425年），之后西南邊境趨于穩(wěn)定。明朝在云南外圍的羈縻大致保持了三宣六慰的格局。其中麓川余黨成為了之后的孟養(yǎng)宣慰司，并且明朝與其立碑而誓‘’水枯石爛，爾得乃渡“（指以大金沙江為界），而隴川宣撫司多氏被扶持統(tǒng)領(lǐng)麓川故地。明朝對東南亞的統(tǒng)治，是大范圍設(shè)立了宣慰司的——幾乎涵蓋了東南半島的大部分地區(qū)，比如緬甸、老撾等國。而除了宣慰司以外的東南亞地區(qū)，也是中國的附屬國。

正統(tǒng)十一年（1446年），朝廷對云南西南邊境重新調(diào)整改置“三宣六慰”，云南三司、三宣六慰置于其他諸土司猶如京城置于諸州府。三宣指南甸宣撫司、干崖宣撫司、隴川宣撫司，六慰指車?yán)镄克?、緬甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養(yǎng)宣慰司、老撾宣慰司。

三宣六慰具體所指可見于《明史 云南土司列傳》，明朝中后期長期穩(wěn)定服從羈縻及定期朝貢的外土司是這九家，故以此九家泛指。

車?yán)镄克驹诮裉斓脑颇衔麟p版納景洪，世襲土司姓刀，目前有一枚道光十五年正月?lián)Q發(fā)的車?yán)镄克居?，現(xiàn)藏于北京民族文化宮博物館。

孟養(yǎng)宣慰司在緬甸克欽邦莫寧。1944年底，中國駐印軍攻克緬甸八莫，挖出一塊石碑，是明末將軍劉綎所立，中間刻有“威遠(yuǎn)營”三個(gè)大字，左邊刻“大明征西將軍劉筑壇誓眾于此誓曰：六慰拓開，三宣恢復(fù)，眾夷格心，永遠(yuǎn)貢賦，洗甲金沙，藏刀鬼窟，不縱不擒，南人自服”，右邊刻“受誓：孟養(yǎng)宣慰司，木邦宣慰司，孟密安撫司，隴川宣撫司，萬歷十二年二月十一日刻。后來劉綎死于遼東薩爾滸之役。

八百大甸宣慰司，在泰國清邁。

木邦軍民宣慰司，在緬甸興威。

老撾宣慰司，世襲土司姓刀，治老撾瑯勃拉邦。

孟艮御夷府，在緬甸撣邦景棟。

緬甸宣慰司在緬甸阿瓦，現(xiàn)在有個(gè)阿瓦古城遺址。

大古剌宣慰司，據(jù)說在緬甸勃固，但應(yīng)該是在印度西孟加拉邦北部戈杰比哈爾縣。

底兀剌宣慰司，據(jù)說在緬甸東吁，也有說在緬甸若開邦。

底馬撒宣慰司在印度阿薩姆邦焦?fàn)柟驴h一帶。

這些土司小王國都給大明交稅的?！对颇贤ㄖ尽ちb縻志》載：車?yán)镄渴顾绢~征金五十兩，車?yán)锞赴彩顾荆景钴娒裥渴顾绢~征銀一千四百兩，孟養(yǎng)宣慰使司額征銀七百五十兩，緬甸宣慰使司、八百大甸宣慰使司、老撾宣慰使司、猛密安撫司、孟定府額征金六百兩，孟艮府額征金一十六兩六錢六分，南甸宣撫司額征銀一百兩，干崖宣撫司額征銀一百兩，隴川宣撫司額征銀四百兩，威遠(yuǎn)州額征銀四百兩，灣甸州額征銀一百五十兩，鎮(zhèn)康州額征銀一百兩，大侯州額征銀二百兩，八寨長官司、孟璉長官司額征銀二百兩。

《云南通志》記載的賦稅清單揭示了這套制度的精妙平衡。車?yán)镄克灸昙{黃金五十兩的"象征性貢賦"，與木邦軍民宣慰司歲繳白銀千四百兩的"實(shí)質(zhì)性課稅"形成鮮明對比。這種差異化的賦稅標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則對應(yīng)著不同土司的治理狀態(tài)：前者作為"馴服土司"享受政策優(yōu)待，后者因地處戰(zhàn)略要沖承擔(dān)更多義務(wù)。萬歷年間戶部檔案顯示，云南布政司每年從三宣六慰體系獲得的實(shí)際收入折合白銀約九萬兩，相當(dāng)于同期江南一府的商稅收入。

在木邦宣慰司的駐地今緬甸興威（Hsenwi），考古發(fā)現(xiàn)的明代衛(wèi)所遺址顯示其防御體系呈三環(huán)結(jié)構(gòu)：核心衛(wèi)城駐扎漢軍，外圍十二座屯堡控制交通要道，最外層的傣族村寨構(gòu)成緩沖帶。這種"漢夷雜處，互為犄角"的布置，使明軍能以不足兩萬的駐軍控制相當(dāng)于今緬甸北部六萬平方公里的區(qū)域。正如《明史·土司傳》記載，正統(tǒng)年間云南都司轄下二十衛(wèi)所的年均軍費(fèi)開支高達(dá)白銀四十二萬兩，約占帝國西南財(cái)政支出的三成，足見軍事投入在邊疆治理中的核心地位。

說起三宣六慰所包含的“緬甸全境、泰國北部、老撾中部、印度東部”等地時(shí)，在明朝之前，從來沒有中原王朝實(shí)際統(tǒng)治過這些區(qū)域，包括元朝在內(nèi)。甚至云南都是長期游離于中原王朝政權(quán)統(tǒng)治范圍之外的地方，真正的實(shí)現(xiàn)改土歸流是在明朝時(shí)期，真正的納入中國領(lǐng)土范圍也是在明朝時(shí)期。也就是說，中國真正的擁有云南等地，是在明朝時(shí)期完成的。明朝時(shí)期大部分都是實(shí)控三宣六慰，后面隨著明朝國力的衰弱和滅亡，才逐步脫離明朝統(tǒng)治。

另外值得一講的是，木邦宣慰司所在今地名興威hsweni（譚圖中的新維）即“宣慰”之音譯再音譯。木邦土司和孟養(yǎng)土司相較于緬甸土司（阿瓦王朝）長期是武德充沛的土司。

而木邦土司脫離明朝反而有些戲劇性，1583年，木邦土司罕拔向明朝報(bào)請襲職，捧著承襲文書在昆明衙門外苦等三月未果，云南官吏以勒索未遂，拒不發(fā)給承襲狀紙，這位曾為明朝立下三十七次戰(zhàn)功的忠順土司，最終帶著二十七個(gè)歸附部落投向緬甸的東吁王朝。民諺說：“官府愛惜一張紙，丟失地方二千里”。同樣，孟養(yǎng)土司遭到緬甸吞并也是因?yàn)轭愃频脑颉Ｈf歷年間（1573-1620），孟養(yǎng)土司遭緬甸進(jìn)攻，向明朝求援。明朝官員認(rèn)為西南邊疆“僻遠(yuǎn)無利”，不愿耗費(fèi)資源支援，甚至拖延處理土司的求援文書。因明朝坐視不理，孟養(yǎng)、木邦等宣慰司相繼被緬甸吞并，明朝名義管轄的“二千里”疆域（約今緬甸北部至云南邊境）實(shí)際喪失。晚明至清初，這些地區(qū)徹底脫離中原王朝控制。

明太祖朱元璋堅(jiān)持滇人治滇，逐步實(shí)現(xiàn)漢化，真正完成了對云南穩(wěn)固的統(tǒng)治，使得今日之中國對其擁有無可爭辯的主權(quán)。朱元璋派傅友德、藍(lán)玉、沐英平定云南全境后說：“非惟制其不叛，重在使其無叛耳”，然后廢除元朝時(shí)期的行政制度，重新劃分并設(shè)置云南布政司。洪武十五年又設(shè)置云南都指揮使司。

對于三宣六慰，明朝需要將金字紅牌，制信符及金字紅牌，頒給云南木邦、八百大甸、麓川平緬、緬甸、車?yán)?、老撾六宣慰使司，干崖、大候、里馬、茶山四長官司，潞江安撫司，及孟艮、孟定、灣甸、鎮(zhèn)康等府州土官”。在孟養(yǎng)宣慰司故地出土的"威遠(yuǎn)營"誓碑，其碑文篆刻的"六慰拓開，三宣恢復(fù)"八字，恰是明朝邊疆治理制度創(chuàng)新的生動(dòng)注腳。與元代簡單粗暴的"遙授官爵"不同，明廷創(chuàng)造了"信符-紅牌"雙軌制：金箔打造的信符作為土司合法性的憑據(jù)，朱砂謄寫的紅牌則載明貢賦額度與軍事義務(wù)。這種將象征權(quán)威與實(shí)務(wù)契約合二為一的設(shè)計(jì)，使邊疆治理既保持彈性又不失控制。

明朝對東南亞還不止三宣六慰，明朝一度還有交趾和舊港宣慰司，明朝對東南亞的經(jīng)營超乎想象，與刻板印象中沒有擴(kuò)張性的明朝形成了巨大反差。明朝逐步在西南一帶經(jīng)營，到成祖朱棣時(shí)期，三宣六慰已然成型，領(lǐng)土范圍最大時(shí)是擁有印度洋出海口的。

在漢代，壯傣語的核心區(qū)一直是珠三角和兩廣沿海，越南語的核心區(qū)一直是紅河三角。但由于南朝之后粵語在廣州站穩(wěn)腳跟，8世紀(jì)之后以廣州為核心開始持續(xù)向粵西、桂東擴(kuò)張，壯傣語的人口不斷緩慢流失，到了11-13世紀(jì)核心人口幾乎完全退到廣西、滇南、北越的山區(qū)。越南語穩(wěn)坐紅河三角，還成為獨(dú)立國家。13世紀(jì)后，壯傣語（布傣支系）開始大面積南下掃蕩湄公谷地和湄南平原，最終擁有新的核心區(qū)。

明初其實(shí)是有在東南亞-印度洋建立過類似西方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的，只不過明宣宗停止下西洋以后全部廢棄了而已。國內(nèi)學(xué)術(shù)界對“霸權(quán)”很忌諱，往往略而不談，結(jié)果造成了大眾對此問題的不了解。鄭和下西洋，在東南亞、印度洋設(shè)立了好幾個(gè)“官廠”，其中最重要的是滿剌加官廠?！皬S”是明代太監(jiān)管理的機(jī)構(gòu)名稱（比如“東廠”）。明朝下西洋的各分艦隊(duì)往來各國，錢糧都要先后入存滿剌加官廠，最后撤離時(shí)也是先在馬六甲匯合，再集體回國，因此號稱“外府”。有兩重城寨，建筑結(jié)構(gòu)是排柵、墻垣，開四個(gè)城門，設(shè)有更鼓樓，駐兵巡邏。在下西洋期間，官廠應(yīng)該持續(xù)有軍隊(duì)駐扎并由太監(jiān)管理。

明朝在海外還有不少商站，在下西洋的重要節(jié)點(diǎn)古里、忽魯謨斯等都有據(jù)點(diǎn)，從孟加拉的情況看當(dāng)時(shí)用的漢字名稱應(yīng)該也是“官廠”。葡萄牙占領(lǐng)南印度的卡利卡特，即在原本明朝留下的廢墟基礎(chǔ)上重建城堡。葡萄牙殖民者佩德羅·卡布拉爾下令建立殖民地時(shí)，發(fā)現(xiàn)所有房子外面有巨大的柵欄。被當(dāng)?shù)厝朔Q為chinacota，意即“中國人的堡壘”(fortaleza dos Chins）。華人很早便在這一帶航行了；由于當(dāng)?shù)厝宋撮_化，無學(xué)問，從華人那里學(xué)到了法律和習(xí)俗和建筑方式。

在印尼巨港和musi河里全是各個(gè)朝代的遺存，再到musi河出海口，靠近邦加和勿里洞島的附近海域的沉船遺址幾乎覆蓋五代，唐宋元明清到二戰(zhàn)，中華文明不僅淵源流長，而且幅員遼廣！