創作聲明:本文為虛構創作,請勿與現實關聯
相傳唐代有一位虔誠的居士,三次朝拜四大名山,歷經千辛萬苦,只為求得一絲智慧開悟。當他第三次登上某座圣山之巔時,竟遇到了文殊菩薩化身的老者。
老者問他:"你這般苦行,所求為何?"
居士恭敬答道:"弟子愚鈍,特來朝山禮佛,祈求菩薩加持,賜予智慧。"
老者聽罷,卻搖頭嘆息,說出了一句令居士震驚的話:"與其朝拜四大名山,不如做好一件事。這件事,才是智慧的真正源頭。"
這究竟是什么事?為何文殊菩薩會說它勝過朝拜四大名山?世人皆知,朝山拜佛乃是修行正途,歷代高僧大德無不以朝禮圣地為殊勝之舉。可菩薩此言,卻似乎顛覆了這一認知。
那件能開啟智慧源頭的事,到底是什么?
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這位居士姓趙,是一位富商。年輕時只知賺錢斂財,到了中年,忽然覺得人生空虛,便開始尋求佛法。他聽人說,朝拜名山能消業障,開智慧,便發愿要遍禮天下名山。
第一次朝山時,他帶了十幾個仆從,騎馬坐轎,浩浩蕩蕩。到了山腳,他讓仆從抬著他上山。沿途見到寺院,便大肆布施,見到僧人,便恭敬禮拜。他以為如此虔誠,必能感動菩薩。
可上山容易下山難。下山途中,他不小心扭傷了腳,疼得齜牙咧嘴。回到家中,他躺了一個月才痊愈。這次朝山,除了一腳的傷痛,他并未覺得有什么智慧增長。
第二次朝山時,他改變了策略。這次他不帶仆從,獨自一人,三步一拜,每拜一次,口中念誦菩薩圣號。從山腳拜到山頂,整整用了七天七夜。他的額頭磕出了血泡,雙膝跪得青紫,雙手也磨破了皮。
到了山頂,他跪在大殿前,痛哭流涕,祈求菩薩顯靈,賜予智慧。可等了三天三夜,除了身體的疲憊和痛苦,他依然沒有任何感應。下山時,他心中滿是疑惑:為何我如此虔誠,菩薩卻不顯靈?
第三次朝山,已是三年之后。這三年里,他遍訪名師,請教修行之法。有人告訴他,朝山要心誠,不能有雜念。于是這次朝山,他提前齋戒沐浴三個月,背誦經文百遍,才啟程上山。
這次他選擇步行,不坐轎,不騎馬,也不三步一拜。他就這樣一步一步,平靜地往山上走。沿途遇到乞丐,他布施;遇到病人,他幫扶;遇到迷路的人,他指引。他想,既然是修行,就該從小事做起。
走了半個月,終于到了山頂。那天黃昏,夕陽西下,晚霞滿天。他獨自站在山巔,望著遠處連綿的群山,心中忽然升起一絲感悟:這三次朝山,我到底在求什么?
正在這時,一位白發蒼蒼的老者走了過來。老者身穿布衣,手持一根木杖,面容慈祥,眼神卻透著一股說不出的深邃。
"施主一人在此,可是有所求?"老者笑著問道。
趙居士趕忙施禮:"老人家,弟子正是有所求。弟子三次朝山,就是想求得智慧,開悟見性。可這三次朝山下來,弟子依然愚鈍如故,不知是哪里做得不對。"
老者聽罷,微微一笑:"施主既然求智慧,可知何為智慧?"
趙居士想了想,說道:"智慧就是能夠明辨是非,洞察真相,不被煩惱所困。"
"說得不錯,"老者點頭,"可你知道智慧從何而來嗎?"
"弟子聽說,智慧來自菩薩的加持。"趙居士恭敬地說,"所以弟子才三次朝山,希望能得到菩薩的庇佑。"
老者搖搖頭:"若智慧只靠外求,那人人朝山,豈非人人都能成佛?可為何千百年來,朝山的人無數,真正開悟的卻寥寥無幾?"
這話問得趙居士啞口無言。是啊,如果朝山真能求得智慧,那為何自己三次朝山,依然愚鈍?
"施主啊,"老者嘆了口氣,"你這三次朝山,都是在向外求。第一次帶著仆從,心中想的是排場體面;第二次三步一拜,心中想的是感動菩薩;第三次雖然平靜了些,可心中依然執著于一個'求'字。這樣的朝山,如何能得智慧?"
趙居士聽了,臉色一變:"那依老人家之見,弟子該如何是好?"
老者沒有直接回答,而是反問道:"你可知,這山上供奉的是哪位菩薩?"
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"自然是文殊菩薩,智慧第一的大菩薩。"趙居士答道。
"既然知道文殊菩薩是智慧第一,"老者又問,"你可知文殊菩薩的智慧,是如何修來的?"
趙居士搖搖頭:"這個弟子不知。"
老者笑了:"文殊菩薩的智慧,不是從天而降,也不是別人賜予,而是他自己修來的。他修的是什么?不是朝拜名山,不是建寺造像,而是修自己的心。"
"修心?"趙居士疑惑地問,"可是朝山難道不就是修心嗎?"
"朝山可以是修心,也可以不是,"老者說,"關鍵在于你朝山時,心在哪里。你第一次朝山,心在虛榮上;第二次朝山,心在執著上;第三次朝山,雖然好了些,可心中依然有所求。這樣的朝山,只是形式,并非真正的修心。"
老者頓了頓,繼續說道:"真正的修心,是要向內看,看清自己的念頭,看清自己的執著,看清自己的愚癡。當你真正看清了這些,智慧自然就生起了。"
趙居士若有所思:"那依老人家之見,弟子該如何修心?"
老者看著他,緩緩說道:"與其朝拜四大名山,不如做好一件事。這件事,才是智慧的源頭。"
"敢問是何事?"趙居士急切地問。
老者伸出一根手指:"觀照自心。"
"觀照自心?"趙居士更加疑惑了,"可是老人家,弟子不明白,如何觀照?"
老者說:"觀照自心,就是時刻覺察自己的念頭。你心中升起一個念頭,你能覺察到嗎?這個念頭是善是惡,是真是妄,你能分辨嗎?當你能夠時刻覺察自己的念頭,不被念頭所轉,這就是觀照自心。"
"可這與智慧有何關系?"趙居士問。
老者笑道:"關系大了。智慧的對面是什么?是愚癡。愚癡的根源是什么?是無明。無明就是看不清真相,被妄念所迷。而觀照自心,就是破除無明的利劍。當你能夠時刻觀照自心,看清每一個念頭的生滅,你就不會再被妄念所迷,智慧自然就顯現了。"
趙居士聽得似懂非懂,他想了想,又問:"那依老人家之見,弟子這三次朝山,是不是都白費了?"
"也不算白費,"老者說,"至少讓你明白了,向外求是行不通的。但若你從今往后,還是執著于朝山拜佛,而不肯觀照自心,那就是真的白費了。"
說到這里,老者忽然站起身來,指著遠處的群山說:"你看這天下名山,哪一座不是由石頭堆砌而成?可為何人們要千里迢迢來朝拜?不是因為這山有什么神奇,而是因為這山上曾經有高僧大德修行,有菩薩化現度眾。可你要明白,菩薩度眾生,靠的不是山,靠的是法。"
"什么法?"趙居士問。
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老者轉過身來,目光如炬,盯著趙居士說:"就是我剛才說的——觀照自心之法。這個法門,是一切智慧的源頭,是成佛作祖的根本。"
說到這里,老者忽然停了下來,臉上露出一絲神秘的笑容:"可惜啊,這個法門雖然簡單,卻很少有人能真正做到。因為世人都喜歡向外求,都以為智慧是可以從別人那里得來的。殊不知,真正的智慧,一直就在自己心中。"
老者說完,轉身欲走。
趙居士急忙追上去,跪倒在地:"老人家,您還沒有告訴弟子,如何觀照自心呢!"
老者回過頭來,看著跪在地上的趙居士,眼中閃過一絲深意:"你真的想知道?"
"弟子真心求教!"趙居士懇切地說。
老者點點頭:"好,既然你誠心求法,我便告訴你。但這個法門的具體修法——"
說到這里,老者忽然抬頭望向天空,夕陽已經完全沉入了地平線,天色漸漸暗了下來。
"天色已晚,"老者說,"這個法門的具體修法,容我明日再說。你今晚就在山上的客舍歇息,明日清晨,我再來找你。"
說完,老者轉身離去,消失在暮色之中。
趙居士跪在地上,望著老者遠去的背影,心中既激動又焦急。他知道,這位老者必定不是凡人,很可能就是文殊菩薩的化身。而那個觀照自心的法門,必定就是開啟智慧的鑰匙。
可這個法門的具體修法,究竟是什么?為何能勝過朝拜四大名山?這其中又蘊含著怎樣的玄機?