說實話,下午看到這個消息,我是既欣慰,又悲哀。
事情,就是那個公然在網上“教女性如何取悅男人”的“性商教母”周某,因為輸出大量低俗和大尺度內容,以及負面倡導社會價值觀,終被全網封殺。
撈了幾千萬,最后在網友的口水里,在輿論的棒槌下,狼狽而逃。
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這個處理結果雖然欣慰,但更值得我們去思考的一個問題是:在這個新時代,為什么還會有上萬名女性,不惜花費重金,跟她來學“如何取悅男人”呢?
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“取悅男人”,呵呵,這4個字,聽著就特別刺耳,看著就特別刺眼。
它是對女性價值的一種全盤否定,是對女性身份的一種殘忍物化。
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中華五千年文明走到今天,不遺余力把女性從封建社會無身份無地位的狀態里解救出來。
這4個字,無疑又重新把她們摁回了卑微的泥土里。
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而這里面,還藏著一個更深的思辨。那就是,既然如此,為什么還有上萬名女性的認知,依然停留在把自己當成男人附屬和玩物的被物化狀態呢?
是因為她們文化低嗎?不。
在這一群人里,除了那些長期被老公冷落的家庭女性,那些獨守空房,孤獨寂寞冷的富豪太太,竟然,還有女大學生,女白領。
所以,不是文化的問題,那是什么呢?
如果讓我來回答,就是兩個字:人格。
一個女人,她的人格,得有多么不健全,內核得有多么不穩定,內心得有多匱乏,才能把自己物化成男人的附屬品呢?
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如果讓我從心理學的角度來解構,我談3點。
① 原生劇本遺留的女性身份羞恥感,讓這部分女性沒有身份認同。
啥意思呢?相當于她是個黑戶,必須把自己掛靠在男人身上,才能找到自己在這個世界的名冊。
才能有個聲音跟她說:現在我宣布,你,存在!
所以,一個沒有身份感的女性,她會有女性的性別羞恥。
什么“經期,衛生巾”,這些跟女性身份和生理相關的字眼,她們不敢公開講,覺得可恥,她們會用“大姨媽,面包”來代替。
不信你現在隨便到哪個店去買包衛生巾,商家絕對給你用黑塑料袋裹得嚴嚴實實;
她們從一根扁擔上跨過,走過,要被家人罵死,那根扁擔,都得洗100遍;
她們的褲子,如果跟男人的衣服放在一塊洗,男人的衣服就“變臟”了。
有沒有?
你們小時候有沒有受過這樣的女性羞恥教育?
所以這些去學“如何取悅男人”的女性,她們會把自己的價值,建立在男人對自己的行為反應上。
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今天老公多看了我一眼,證明我值得被愛。明天老公不接我電話了,證明我沒用。
老公喜歡我穿性感睡衣,我就得穿,哪怕我不喜歡。
可憐的她們,終其一生,都在學習如何取悅男人,以此來獲得自我價值。
②主體性缺失。
我經常跟我的學員說,這個世界,看上去那么多人,但其實,只有你一個人。
其他人,包括你的父母,老公,孩子,朋友,同事,閨蜜,等等,不過是你人生路上的過客和背景。
所以,明白了嗎?你是主,他們,只是賓。
你去取悅男人,就是把你的主體性交出去了,把那些過客和背景,變成了主體,而你,變成了過客。
用心理學的話來講,就是主體客體化
知道嗎?你的人生,你是主體,他們才是過客,請不要主賓倒置。
你要做的,是看見自己的價值,活出自己的力量。而后,追光的人,就會迎光而來。
正所謂,“你若芳香,蝴蝶自來”。
看到了沒有?是你自我芳香,吸引別人過來,而不是你把自己物化,走過去取悅別人。
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男人愛不愛你,不是看你對他有多好,你有哪些手段去取悅他,而是你有多愛自己。
你愛自己,他就會愛你。
③投射性認同。
很多女人,通過拼命去取悅男人,來尋找價值感,是因為她始終把自己活在別人的期待和外在評價上。
今天老公跟她說,“我看你沒有一點女人的樣子”,“你能不能學學怎么做個女人”。
這些話,不過是男人自己無價值感的一種外在投射,但傻女人,就全盤照收了。
她會堅定地認為自己就是老公說的那個樣子,所以最終就成了性商教母的受眾,然后就搜腸刮肚,想著如何去學習做一個好女人,確切地說,是讓男人喜歡的女人。
悲哀吧?
這1萬多名女性,她們的問題,就在于人格問題。
這些都是原生劇本帶來的,所以需要通過內在力量的重塑,人格的擴展,才能去打破這些固有的模式,活出豐盈的內在。
但愿,更多女性能從中覺醒!
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