本文節(jié)選自范西園新書:《復(fù)長安》
雜胡安祿山
關(guān)于安祿山當(dāng)眾肢解雷海清的故事,其中固然有唐廷史官們?yōu)榱送癸@其殘暴而在細(xì)節(jié)上的一番添油加醋,但凝碧池前眾目睽睽,這一事件本身無法作假,應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的。
安祿山,從無名小卒起家,一步步成為坐鎮(zhèn)三大節(jié)鎮(zhèn)的名將,再而起兵、稱帝,自立為新朝的帝王。這些年來,安祿山行事一直
就以狠辣、嚴(yán)峻、治下嚴(yán)酷而著稱,這與他的出身背景很有關(guān)系。
回顧安祿山的成長歷程,充滿了種種不可思議的傳奇。他出生于營州柳城的番部聚居區(qū),母親是突厥巫女,父親不知何人,只知道他是個來自西域康國的粟特族商人。頂著“雜胡野種”的名頭,安祿山在突厥部落中度過了他的少年時代,其間受到的種種奚落可想而知。安祿山敏感易怒的性格特質(zhì),或許就是在這樣的環(huán)境里養(yǎng)成的,即使后來他已經(jīng)登基為帝,聽到與“胡”字有關(guān)的種族笑話,依然會勃然大怒。
長大之后,安祿山便早早地逃離了他的家鄉(xiāng)、他的部落,毫無留戀,從此成為為買賣人協(xié)議物價的牙郎。開元二十年(732 ),安祿山在幽州投軍,從一個普通捉生將干起,用了二十年時間,最終成為平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使,統(tǒng)領(lǐng)二十萬邊軍。
那時,誰也沒有想到,這個吃盡了時代紅利的命運(yùn)寵兒,會突然舉兵造反,成為掀翻整個唐朝的魔王。
安祿山的前半生,完全是一個振奮人心的勵志故事,是這個時代“大唐夢”的生動寫照。他從唐朝東北邊陲一個微不足道的雜胡起步,一路飛黃騰達(dá),正是與這個時代的風(fēng)向息息相關(guān)的。這時正是“開元盛世”的后半段,在國力全盛、百姓安居的局面背后,可供士人們向上攀升的通道已經(jīng)悄然關(guān)閉,那些優(yōu)質(zhì)的仕進(jìn)資源都被權(quán)貴壟斷 ,而李白、王維、杜甫……無數(shù)身負(fù)才華的士人都在尋求仕進(jìn)的路上四處碰壁 ,只能在詩篇中留下無奈的嘆息。
留給寒門士人與草民的機(jī)會只有邊疆。大唐帝國正在窮兵黷武,以安祿山為代表的北地武人們就是依靠著戰(zhàn)功,從累累枯骨中爬上了權(quán)力的巔峰。
但是,這樣的機(jī)會對于安祿山又是一柄雙刃劍。一方面,唐朝宮廷中,權(quán)奸李林甫、楊國忠先后秉政,他們?yōu)榱硕沤^邊疆的漢將節(jié)度使“出將入相”,晉升為自己在朝中的競爭者,所以任用安祿山這樣的番將為節(jié)度使,讓安祿山得以迅速崛起。但另一方面,這些權(quán)奸們又成為安祿山此后進(jìn)一步升遷發(fā)展的阻礙,安祿山多年來討好天子,想要入朝為相,卻又一次次地落空,希望變成了失望,失望又變成了憤懣。
安祿山這一生,都在追求著權(quán)力。而如今,體制對于他已成為牢籠,不將其掀翻,就無法追求更高的權(quán)力。
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胡化的河北
恰好在此時,幽燕地區(qū)的各界人士,都呼喚著一位像安祿山這樣能掀翻體制的人物。
這些年來,幽燕地區(qū)正在經(jīng)歷著一場“胡化”。為了彌補(bǔ)府兵制度崩潰導(dǎo)致的兵員嚴(yán)重不足問題,以及防范這里的突厥、契丹威脅,唐朝推出了新的邊防政策,招募大量的“長征健兒”,充當(dāng)幽燕地區(qū)邊防的主力。在這樣的政策影響下,不可勝數(shù)的契丹、高麗、靺鞨等番兵遷入內(nèi)地,成為唐朝的常備軍。范陽、盧龍一帶的邊防軍,逐漸成為以番將、番兵為主的北地武人集團(tuán)。這些武人們巴不得有一位能夠真正代表他們意愿的統(tǒng)帥來領(lǐng)導(dǎo)他們,至于天子是否姓李,對他們來說并無區(qū)別。
當(dāng)然,軍隊歷來只是權(quán)力游戲中的工具,真正在這場游戲中發(fā)揮作用的是那些指揮軍隊的人。安祿山在幽燕地區(qū)的崛起,就仰賴著河北地區(qū)士人的支持,而河北士人正是全天下對大唐帝國最不以為意的一群人。
在整個帝國境內(nèi),就數(shù)河北的人口最為稠密,人口、耕地、桑蠶產(chǎn)業(yè)均是獨(dú)步天下,其繁榮程度,就連河南都難以企及,這使河北的地主豪族實(shí)力尤為強(qiáng)大。在隋末的亂世里,竇建德、劉黑闥等軍閥更迭崛起,都獲得了河北軍民的廣泛支持,一度有望逐鹿天下,只是在太宗李世民的鐵騎之下,河北的割據(jù)勢力最終為唐軍所平定。而西魏、北周、隋、唐四朝因襲,都是以關(guān)中為中心的豪族門閥為統(tǒng)治根基,這就是后世所稱的“關(guān)隴門閥利益集團(tuán)”。隋唐兩代,帝國的政治資源都是向著這一利益集團(tuán)傾斜,關(guān)隴地區(qū)因而有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。隨著李唐享國日久,這一資源不均的情況逐年嚴(yán)重,在關(guān)中士族,甚至河?xùn)|、河南士族子弟都輕松出入朝廷中樞的時候,河北士人在帝國的生態(tài)圈里逐漸被邊緣化。
河北士人的不滿與憤怒就這樣日積月累。時值李林甫、楊國 忠先后當(dāng)權(quán),玩弄朝政,敗壞選人、用人體制,普通人的上升之路進(jìn)一步被鎖死。越來越多的士人無法通過正常渠道入仕為官,只能投身邊鎮(zhèn),進(jìn)入邊鎮(zhèn)節(jié)帥的幕府。安祿山也四處延攬名士,其麾下聚集了大量河北籍的文士,其他各地的失意士人也都慕名 而來。高尚、嚴(yán)莊、張通儒、李史魚……以安祿山為核心,一個 河北士人占主體,其他文士、游俠薈萃一堂的“河北文士集團(tuán)”悄然出現(xiàn)。他們早已不滿唐廷對關(guān)隴士族的政策傾斜,不少河北 士族開始密謀,要通過斗爭來奪回河北士族過往的地位。
就這樣,北地武人與河北文士兩大集團(tuán)構(gòu)成了安祿山勢力的基本盤。北地武人是安祿山的臂膀,安祿山網(wǎng)羅了上萬契丹、同羅、雜胡人充當(dāng)其義子,組成了一支名為“曳落河”的騎士團(tuán),不在朝廷編內(nèi),僅效忠安祿山個人。河北文士則是安祿山的心腹智囊,正是嚴(yán)莊、高尚等河北士人,成為策動安祿山舉兵反唐的主力。他們用了數(shù)年時間勸說安祿山,并為他制訂了一舉推翻唐帝國的全盤計劃。暴躁的安祿山那肥大的身軀里似乎蘊(yùn)藏著無窮的魅力,成功地將這兩大集團(tuán)糅合成了一個整體。
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攻占長安
天寶十四載(755 ),安祿山在范陽起兵,僅僅用了一個月時間就兵臨武牢關(guān),隨后擊破洛陽,威震天下,采用的便是嚴(yán)莊、高尚等人制訂的“閃電戰(zhàn)”計劃。
天寶十五載(756 )六月,燕軍大將崔乾祐、田乾真在靈寶西原之戰(zhàn)中大破哥舒翰二十萬大軍,一舉奠定了與唐廷決戰(zhàn)的勝局。得知這場大勝的安祿山喜出望外,但即使在此時,安祿山也不曾奢望過可以迅速拿下長安。在他的設(shè)想中,長安是唐廷誓死也要守住的地方,燕軍將在長安城下與唐廷的各路援軍反復(fù)血戰(zhàn),方能攻下這座偉大的都城。所以,拿下潼關(guān)之后,安祿山令前線主帥崔乾祐收兵潼關(guān),意圖圍點(diǎn)打援。但安祿山萬萬沒想到,老皇帝李隆基竟然果斷放棄長安,倉皇逃竄,留下這座偉大的都城,致使其臣民在彷徨之中亂成了一鍋粥。
得知唐廷放棄長安后,安祿山緊急命令心腹將領(lǐng)孫孝哲率軍進(jìn)駐長安,隨后接管了群龍無首的中央機(jī)關(guān)。這項工作,安祿山自然不會交給孫孝哲這個番將,而是委派給了更適合的人——新任西京留守張通儒,以及剛剛率長安官員歸降后新任京兆尹的崔光遠(yuǎn)。
張通儒和崔光遠(yuǎn)都是大家族出身,家世背景優(yōu)越。張通儒是唐開國大臣張萬歲的后代,崔光遠(yuǎn)則出身大名鼎鼎的博陵崔氏。有這兩位名門之秀站臺,整個接收過程便出奇的順利,除了少部分“頑固”唐臣追隨大唐天子車駕而去或者趁亂出逃,其余官員基本全部被燕軍收編并被授予新的官職。前任宰相陳希烈被封為相,甚至連已故宰相張說的兩個兒子張均、張垍兄弟(張垍還是駙馬)都在與房琯一起出逃后,又借故返回長安,接受了燕廷的封官。
除了安祿山指名道姓要誅殺的皇子皇孫、昔日寇仇的全家人頭滾滾落地外,整個政權(quán)過渡絲滑而平穩(wěn),長安上下洋溢在一片改朝換代的氣氛里。
從整個歷史長河的角度看,安祿山建立的這個燕政權(quán),是下一個時代新型大一統(tǒng)帝國的先聲,未來的一千多年里,將有一個又一個與隋唐帝國迥然不同的帝國輪番出現(xiàn),并以幽燕為首都。得益于燕政權(quán)內(nèi)部以北地武人與河北文士兩大集團(tuán)為基本盤的權(quán)力結(jié)構(gòu),安祿山的燕比關(guān)隴門閥盤踞的唐更富銳氣,具有更強(qiáng)的資源配置能力。從長城以外的東北游牧部落,到長安、洛陽兩京,再向西延伸到河曲、隴右,都是叛軍鐵蹄所及之處。一個新興帝國似乎冉冉升起,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
而這種二元權(quán)力結(jié)構(gòu),也將在此后的朝代一次又一次地被復(fù)刻。不管是淮西武人與江南文士集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)立的大明江山,還是遼東漢族文士與八旗武裝貴族共同奠定的清朝洪業(yè),都能在安祿山建立的這個短暫政權(quán)中找到相似之處。
而這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的致命矛盾,也將在安祿山此后的統(tǒng)治中開始顯現(xiàn),并最終給安祿山帶來血光之災(zāi)。
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