山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
"嫁出去的女兒潑出去的水。"這句話在民間流傳千年，道盡了多少出嫁女兒的無奈與心酸。女兒一旦出嫁，便與娘家漸行漸遠，仿佛真的如潑出去的水一般，收不回來了。
這究竟是封建舊俗的遺毒，還是因果定數的必然？
《地藏經》中說："父子至親，歧路各別。縱然相逢，無肯代受。"佛陀早已道明，即便是至親骨肉，各人的業力也是各人承擔，誰也代替不了誰。
老和尚說，女兒與娘家的疏遠，背后藏著三重親緣業債的玄機。
清朝乾隆年間，江南水鄉有一座古剎，名為報恩寺。寺中住持法號慧空，是當時有名的高僧，精通因果業報之理，常為信眾解惑答疑。
這一年深秋，一位中年婦人來到報恩寺求見慧空老和尚。她衣著素凈，面容憔悴，眼眶紅腫，顯然是剛哭過。
婦人跪在慧空老和尚面前，泣不成聲："大師，弟子心中有苦，不知該向誰訴說。"
慧空老和尚慈悲地看著她，說道："女施主，有什么苦處，盡管說來。"
婦人擦了擦眼淚，說道："弟子姓陳，娘家在鎮上開著一家布莊。弟子從小跟著父母長大，和父母的感情很深。二十年前，弟子嫁到了隔壁村的李家。"
"剛嫁過去的時候，弟子常常回娘家看望父母。可婆婆不高興，說什么'嫁出去的女兒潑出去的水'，不該總往娘家跑。弟子的丈夫也站在婆婆那邊，不讓弟子常回娘家。"
"這些年，弟子回娘家的次數越來越少，和父母的關系也越來越疏遠。去年，弟子的父親病重，弟子想回去照顧，可婆婆不讓，說家里離不開人。等弟子終于趕回去的時候，父親已經咽氣了。"
"弟子連父親最后一面都沒見到，心里愧疚得不行。弟子不明白，為什么女兒嫁了人，就要和娘家斷了聯系？為什么'嫁出去的女兒潑出去的水'？這是什么道理？"
慧空老和尚聽完，沉默了片刻，嘆了口氣："女施主，你的遭遇，老衲深表同情。可你只看到了表面，沒有看到根源。"
陳氏困惑地問道："大師，什么是表面，什么是根源？"
慧空老和尚說道："'嫁出去的女兒潑出去的水'這句話，世人都以為是封建舊俗。其實不然，這句話背后，藏著因果的道理。"
陳氏更加困惑了："大師，因果？女兒和娘家的疏遠，也是因果嗎？"
慧空老和尚點點頭："不錯。女兒與娘家的疏遠，不是偶然的，而是三重親緣業債在起作用。"
陳氏問道："什么是三重親緣業債？"
慧空老和尚說道："女施主，你若想聽，就隨老衲到禪房里坐坐。老衲慢慢給你講來。"
陳氏跟著慧空老和尚來到禪房，恭恭敬敬地坐下。
慧空老和尚說道："女施主，所謂三重親緣業債，是指人與人之間的親緣關系，受三重業力的影響。這三重業力，分別是'宿債業'、'今緣業'和'未來業'。"
"先說宿債業。人與人之間的關系，不是今生才開始的，而是前世就種下了因緣。你和你的父母，前世就有因緣，這一世才會成為父母子女。你和你的丈夫，前世也有因緣，這一世才會成為夫妻。"
"你和娘家的因緣，是前世種下的；你和夫家的因緣，也是前世種下的。這兩份因緣，哪個深，哪個淺，是由前世的業力決定的。"
陳氏若有所思："大師，您的意思是，我和娘家疏遠，是因為前世和娘家的因緣比較淺？"
慧空老和尚說道："也不全是這樣。宿債業只是決定了因緣的基礎，真正影響關系遠近的，還有今緣業和未來業。"
"再說今緣業。今生的所作所為，會影響人與人之間的關系。你嫁到李家后，你的婆婆不讓你常回娘家，你的丈夫也不支持你。這些都是今緣業在起作用。"
"你婆婆為什么不讓你回娘家？是因為她心里有一種觀念，覺得你嫁過來了，就是李家的人了，不該再和娘家那么親近。這種觀念，是她前世帶來的，也是這一世社會環境熏染的。"
"你丈夫為什么不支持你？是因為他從小受母親的影響，也認同了這種觀念。再加上他自己的業力，讓他在母親和妻子之間，選擇了站在母親那邊。"
"這些都是今緣業。今緣業是可以改變的，只要你和你的丈夫、婆婆溝通好，關系是可以調和的。"
陳氏嘆了口氣："大師，弟子試過了，可沒有用。婆婆很固執，丈夫也不聽弟子的。"
慧空老和尚說道："這就要說到未來業了。未來業，是你今生的所作所為，會影響未來的關系。你現在和娘家疏遠，如果你心里有怨恨，這個怨恨就會成為未來的業力，讓你和娘家的關系更加疏遠。"
"反過來，如果你能放下怨恨，用善念去對待這件事，未來的關系就會改善。這不一定是這一世能看到的，可能要到來世才會顯現。"
陳氏聽到這里，心中有些明白了，可還是有疑惑："大師，您說的三重親緣業債，弟子大概聽懂了。可弟子還是不明白，為什么偏偏是女兒要和娘家疏遠？兒子怎么就不用？"
慧空老和尚微微一笑："女施主問得好。這就要從更深一層來講了。"
"你知道嗎，在因果的層面上，男女的業力是不同的。女子出嫁，不只是換一個住的地方，而是業力的轉移。"
"女子出生在娘家，是因為前世和娘家有因緣。這個因緣，可能是來報恩的，也可能是來討債的。不管是報恩還是討債，都有一個期限。等這個因緣了結了，女子就會離開娘家。"
"出嫁，就是因緣了結的一種方式。女子出嫁后，和娘家的因緣就淡了，和夫家的因緣就濃了。這不是誰規定的，是業力自然的流轉。"
"就像河水一樣，河水從上游流到下游，是自然的規律，不是誰強迫的。女子從娘家嫁到夫家，也是業力的自然流轉，不是誰強迫的。"
陳氏聽得入神，問道："那兒子呢？兒子為什么不用離開父母？"
慧空老和尚說道："兒子的業力和女兒不同。兒子和父母的因緣，往往更深一些。這個'深'，不是說感情更深，而是說因緣的糾纏更復雜。"
"兒子要承擔傳宗接代的責任，要贍養父母，要繼承家業。這些責任，都是前世的業力帶來的。兒子和父母的因緣，不是嫁娶就能了結的，需要更長的時間、更多的互動來了結。"
"女兒則不同。女兒和娘家的因緣，往往比較單純。有的是來報恩的，報完恩就走了；有的是來討債的，討完債也走了。出嫁，就是因緣了結的信號。"
"這不是說女兒不重要，而是說女兒和娘家的因緣性質不同。女兒出嫁后，和娘家的因緣淡了，這是自然的事情，不必強求。"
陳氏聽完，心中釋然了一些，可還是有些不甘："大師，難道女兒出嫁后，就真的要和娘家斷了聯系嗎？"
慧空老和尚搖搖頭："老衲沒有這個意思。因緣淡了，不等于沒有了。女兒和娘家的因緣雖然淡了，可還是存在的。你還是可以孝順父母，還是可以關心娘家的事情。只是，不必強求像以前那樣親密了。"
"《地藏經》中說：'父子至親，歧路各別。'父母子女，各有各的路要走。女兒出嫁后，要走夫家的路；父母留在娘家，要走娘家的路。這兩條路，雖然分開了，可心是可以連在一起的。"
"你和父親最后沒能見上一面，這是你心中的遺憾。可你要知道，你和父親的因緣，不會因為沒見上最后一面就斷了。你們來世還會相遇，還會有新的因緣。你現在能做的，就是為父親誦經念佛，回向給他，讓他在下一世能夠得到更好的果報。"
陳氏聽到這里，淚流滿面。她跪在慧空老和尚面前，磕了三個頭："大師，弟子明白了。弟子這些年一直怨恨婆婆和丈夫，覺得是他們讓弟子和娘家疏遠了。現在弟子才知道，這都是因緣業力的作用，怨恨是沒有用的。"
慧空老和尚扶起她，說道："女施主能想通這些，是大智慧。你回去之后，不要再怨恨婆婆和丈夫了。他們也是被業力牽引的，不是故意要傷害你。"
"你要做的，是放下怨恨，用善念去對待他們。你對他們好，他們也會對你好。夫家的關系順了，你才有心力去關心娘家。"
"還有，你要多為父親誦經念佛。《地藏經》說得好：'若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之后，眷屬小大，為造福利一切圣事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。'意思是，你為亡者做的功德，亡者能得到七分之一，其余六分是你自己得的。你為父親誦經念佛，既是孝順父親，也是為自己積福。"
陳氏連連點頭："弟子記住了。多謝大師開示。"
慧空老和尚又說道："女施主，老衲再給你講一個故事，你就更能明白三重親緣業債的道理了。"
"很久以前，有一戶人家，姓王。王家有一個女兒，名叫王巧兒，是父母的掌上明珠。王巧兒從小聰明伶俐，孝順懂事，和父母的感情非常深厚。"
"王巧兒長大后，嫁到了鄰村的張家。張家是個大家庭，婆婆非常強勢，對媳婦管得很嚴。王巧兒嫁過去后，婆婆不讓她常回娘家，說什么'嫁出去的女兒潑出去的水'。"
"王巧兒心里很委屈，常常偷偷哭泣。她想回娘家看望父母，可婆婆不讓；她想給父母捎點東西，可婆婆也不讓。她覺得婆婆太過分了，心里充滿了怨恨。"
"有一天，王巧兒實在忍不住了，偷偷跑回娘家。她的母親看到她，又驚又喜，可也很擔心。母親說：'巧兒，你怎么回來了？你婆婆知道了會不高興的。'"
"王巧兒哭著說：'娘，我想你們。婆婆不讓我回來，我只好偷偷回來。'"
"母親嘆了口氣，說：'巧兒，你嫁到張家了，就是張家的人了。婆婆說得也有道理，你不能總往娘家跑。你要是得罪了婆婆，日子會更難過的。'"
"王巧兒不理解，問道：'娘，您怎么也這樣說？難道我嫁了人，就不是你的女兒了嗎？'"
"母親說：'傻孩子，你當然還是我的女兒。可你也是張家的媳婦了。你在張家過得好，娘也高興；你在張家過得不好，娘也跟著操心。你還是回去吧，好好伺候公婆，好好和丈夫過日子。娘這邊，你不用擔心。'"
"王巧兒含淚告別母親，回到了張家。她的婆婆知道她偷偷回娘家后，大發雷霆，把她罵了一頓。王巧兒心里更加委屈，可也沒有辦法。"
"從那以后，王巧兒再也沒有偷偷回娘家了。她按照母親的話，好好伺候公婆，好好和丈夫過日子。慢慢地，她的婆婆對她的態度也好了一些，不再那么苛刻了。"
